13-р сарын XNUMX-ны өдрийн Гэгээнтэн Жон Хризостом
(ойролцоогоор 349 - 14 оны 407-р сарын XNUMX)
Гэгээн Жон Хризостомын түүх
Антиохын агуу номлогч Жоныг (түүний нэр нь "алтан амтай" гэсэн утгатай) тойрсон эргэлзээ, сонирхол нь нийслэл хотын агуу хүн бүрийн амьдралын онцлог шинж юм. Сирид хэдэн арван жил тахилчаар ажилласны дараа Константинопольд авчирсан Жон түүнийг эзэнт гүрний хамгийн том хотод бишопоор томилох гэсэн эзэн хааны явуулгад дурамжхан хохирогч болжээ. Далайч, тийм ч гайхалтай биш боловч цөлд цөлөөр байхдаа ходоодны өвчинд нэрвэгдсэн, хүнд хэцүү байсан тул Жон эзэн хааны улс төрийн үүлний дор бишоп болжээ.
Хэрэв түүний бие сул байсан бол хэл нь хүчтэй байсан. Түүний номлолын агуулга, Бичээсийн тайлбар нь хэзээ ч утгагүй байсангүй. Заримдаа цэг нь өндөр, хүчирхэг хүмүүсийг хатгадаг байв. Зарим номлолууд хоёр цаг хүртэл үргэлжилсэн.
Эзэн хааны ордонд түүний амьдралын хэв маягийг олон ордныхон үнэлээгүй. Тэрбээр эзэн хааны болон сүм хийдийн сайн сайхныг хүсч, эргэн тойрныхоо зусарчин хүмүүст даруухан ширээ санал болгов. Жон түүнд төрийн дээд албан тушаалтнуудаас давуу эрх олгосон шүүхийн протоколд харамсаж байв. Тэр хадгалагдсан хүн биш байх байсан.
Түүний идэвх зүтгэл нь түүнийг шийдвэртэй алхам хийхэд хүргэсэн. Албан тушаалд томилогдсон бишопуудыг халав. Түүний олон номлолд баялагийг ядуучуудтай хуваалцах тодорхой арга хэмжээ авахыг уриалж байв. Хүмүүс Адамын ач ивээлээс унаснаас болж хувийн өмч байсан гэж Жоноос сонссон баян чинээлэг хүмүүс талархдаггүй байсан бөгөөд гэрлэсэн эрчүүд өөрсдийгөө эхнэрийнхээ адил гэр бүлийн үнэнч зан заншилтай холбоотой гэж сонсох дуртай байв. Шударга ёс, энэрлийн тухай ярихад Жон давхар стандартыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.
Тусгаар тогтносон, эрч хүчтэй, илэн далангүй үг хэллэг, ялангуяа индэр дээр босоход Жон шүүмжлэл, хувийн асуудалд найдвартай бай байсан. Түүнийг баян дарс, нарийн хоолоор нууцаар халамжилсан гэж буруутгажээ. Чинээлэг бэлэвсэн эмэгтэй Олимпияд сүнслэг удирдагчаар үнэнч байсан нь түүнийг эд баялаг, цэвэр ариун байдлын талаар хоёр нүүрт хүн болохыг нотлох гэж олон хов живийг өдөөсөн юм. Түүний Бага Ази дахь зохисгүй бишопуудын эсрэг хийсэн үйлдлийг бусад лам хуврагууд түүний эрх мэдлийг шунахай, каноник бус өргөтгөл гэж үзсэн.
Теофилус, Александрын хамба, хатан хаан Евдоксиа нар Жоныг гутаахаар шийдсэн байв. Теофилус Константинополийн бишопын ач холбогдол өсөн нэмэгдэж байгаагаас эмээж, үүнийг ашиглан Жоныг тэрс үзлийг сурталчилж байна гэж буруутгав. Теофилус болон бусад ууртай бишопуудыг Евдоксиа дэмжиж байв. Эзэн хааны сайн мэдээний үнэт зүйлсийг эзэн хааны ордны амьдралын илүүдэл зүйлүүдтэй харьцуулсан номлолууд нь дургүйцэв. Хүсээгүй ч бай хамаагүй ч бузар Иезебел ба Херодиагийн ёс бус явдлыг дурдсан номлолууд нь хатан хаантай холбоотой байсан бөгөөд эцэст нь Иоханыг цөлж амжилтанд хүрсэн юм. Тэрээр 407 онд цөллөгт нас баржээ.
Тусгал
Жон Хризостомын номлол нь үг хэллэг, үлгэр жишээгээрээ зовж шаналж буй хүмүүсийг тайвшруулж, зовж зүдэрч буй хүмүүсийг зөгнөх үүргийг гүйцэтгэдэг. Шударга, зоригтой байсныхаа хувьд тэр бишопын үүрэг гүйцэтгэж, хувийн нэр хүндийг гутаан доромжилж, цөллөгт байхдаа үймээн самуунтай байсан.