Гэгээн Томас Аквинас, Тэнгэр элч нарын эмч
XNUMX-р зууны Доминикийн лам, Томас Аквинас бол дундад зууны үеийн сүм хийдийн гайхалтай теологич, гүн ухаантан, уучлал гуйгч байжээ. Хөөрхөн ч биш, хараа ч үгүй тэрээр хаван, зовж шаналж, царай нь гажсан царайг үүсгэдэг байв. Хэт их жинтэй, нийгмийн ичгүүртэй, аажмаар хэлэхэд их сургуулийн ангийнхан нь "дүлий үхэр" хэмээн хочилдог байжээ. Гэсэн хэдий ч Томас Аквинаг өнөөдөр Дундад зууны үеийн схоластик онол ба библийн орчуулгын хамгийн чухал дуу хоолой хэмээн хүлээн зөвшөөрөв.
Хурдан байх
Мэдэгдэж байгаа: Доминикийн лам, Дундад зууны үеийн хамгийн нөлөө бүхий зохиолч, сүм хийдийн теологч
1225 онд Италийн Рокасекка хотод төрсөн
Нас барсан: 7 оны 1274-р сарын XNUMX, Фоссанова Аббей, Фоссанова, Итали
Эцэг эх: Акино ба Теодора нарын Лундулф, Теанагийн графесс нар
Боловсрол: Неаполын их сургууль, Парисын их сургууль
Нийтэлсэн бүтээл: Сумма теологи (Теологийн хураангуй); Сумма Контра харь үндэстнүүд (Харь үндэстнүүдийн эсрэг хураангуй); Scriptum супер Libros Sententiarium (өгүүлбэр дээр тайлбар хийх); Де анима (сэтгэл дээр); Де Энте ба Эссентиа (мөн чанар, мөн чанар); De Veritate (үнэн дээр).
Анхаарал татахуйц ишлэл: Есүс Христийг зүгээр л сайн багш байсан гэж мэдэгдсэн Томас Аквинас: "Христ бол худалч, солиотой эсвэл Эзэн" гэж тунхаглав.
Эрт амьдрал
Томмасо д'Акуино 1225 онд Сицилийн хаант улсын Неаполь хотын ойролцоох Рокасекка дахь гэр бүлийн цайзад Акино Лундулф болон түүний эхнэр Теодора нар төржээ. Томас бол найман дүүгийн хамгийн отгон нь байв. Түүний ээж нь Тэаногийн тоолуурчин байв. Эцэг эх хоёулаа язгууртнуудаас гаралтай боловч гэр бүл нь туйлын дорой язгууртан гэж тооцогддог байв.
Залуу байхдаа Наплесийн их сургуульд сурч байхдаа Акино нууцаар Доминиканы лам нарын дэг журамт нэгджээ. Тэрээр эрдэм шинжилгээний ажил, ядуурал, цэвэр ариун байдал, сүнслэг үйлчлэлийн амьдралд дуулгавартай байхыг чухалчилдаг байв. Түүний гэр бүлийнхэн энэ сонголтыг эрс эсэргүүцэж, оронд нь Томас Бенедиктин болж, сүм дэх илүү нөлөө бүхий, баян байр суурийг эдлэхийг хүсчээ.
Хэт хатуу арга хэмжээ авснаар Аквиногийн гэр бүлийнхэн түүнийг нэг жил гаруй хоригдов. Тэр үед тэд зөрүүдээр хуйвалдаад түүнийг замаас нь хөөж, түүнд биеэ үнэлэгч, тэр байтугай Неаполын хамба байсан албан тушаалд санал болгов. Акино уруу татагдахаас татгалзаж удалгүй Парисын их сургуульд - тэр үед Европ дахь эрдэм шинжилгээний гол төв - теологийг судлахаар явуулжээ. Тэнд тэрээр Альбертын Их удирдлаган дор хамгийн сайн теологийн боловсрол олж авсан. Аквиногийн оюуны чадвар, нөлөөлөх чадварыг хурдан ухаарч, түүний зөвлөгч: "Энэ залууг дүлий үхэр гэж нэрлэе. Гэхдээ сургаалд мөрөөдөж явсан хүн нэг л өдөр дэлхий даяар гарч ирнэ!"
Итгэл ба шалтгаан
Акино философи бол түүний судлах дуртай салбар гэдгийг олж мэдсэн боловч Христийн шашинтай уялдуулахыг хичээжээ. Дундад зууны үеийн сэтгэхүйд итгэл ба шалтгаан хоорондын харилцааг эвлэрүүлэх сорилт өмнө ба төвд гарч ирэв. Эдгээрийг ялгаж чаддаг Томас Аквинас итгэлийн теологийн зарчим ба шалтгааны философийн зарчмууд хоорондоо зөрчилдөхгүй, харин хоёулаа Бурханаас ирсэн мэдлэгийн эх сурвалж гэж үзсэн.
Томас Аквинс Аристотелийн философийн арга, зарчмуудыг өөрийн теологид нийцүүлэн зохицуулж байсан тул Парисын теологийн олон мастерууд түүнийг шинийг санаачлагч хэмээн нэрлэжээ. Эдгээр эрчүүд Доминикан ба Францискануудад ерөнхийдөө дургүйцсэн байдаг. Үүний үр дүнд тэд түүний профессор цолонд орохыг эсэргүүцэв. Гэхдээ хамба лам өөрөө хөндлөнгөөс оролцох үед Акино тун удалгүй хүлээн зөвшөөрөв. Тэрбээр амьдралынхаа туршид Парис, Остиа, Витербо, Анагни, Перугиа, Болонья, Ром, Неаполь зэрэг улсад теологийн чиглэлээр заадаг байжээ.
Ариун ёслолыг хариуцдаг Гэгээн Томас Аквинас
Ариун ёслолыг хариуцдаг Гэгээн Томас Аквинас; Луис Рукийн зурсан зураг, 1877 он. Де Агостини / Библиотека Амброзиана / Гетти зураг
Сахиусан тэнгэрүүдийн эмч
Томас Аквинагийн оюун ухааны чанар маш цэвэр байсан тул "Тэнгэр элч нарын эмч" цолыг хүртжээ. Судрын талаархи асар их мэдлэгээс гадна тэрээр Дорнод ба Баруун сүмийн Эцгүүдийн бүх агуу бүтээлүүдийг, тухайлбал Сант'Агостино, Пьетро Ломбардо, Боезио нарын бүтээлүүдийг нэгтгэсэн юм.
Түүний амьдралд Томас Аквинс библийн дэлгэрэлээс уучлал, гүн ухаан, теологи хүртэлх 60 гаруй бүтээл бичсэн. Ромд байхдаа тэрээр Сумма Контра харийн үндэстний хоёр бүтээлийн эхнийх нь үл итгэгчдийг христийн шашны итгэл үнэмшилд итгүүлэх зорилготой сургаалын уучлалын товч дүгнэлтийг бичсэн юм.
Акино нь зөвхөн оюун ухааны чиглэлээр суралцдаг хүн байсан төдийгүй дуулал бичдэг, залбиралд өөрийгөө зориулж, бусад сүнслэг пасторуудад зөвлөгөө өгөх цаг гаргажээ. Түүний шилдэг бүтээл болох Summa Theologica-ийг авч үзвэл энэ нь христийн шашны сургаалын талаархи цаг үеийн сурах бичиг төдийгүй пасторууд болон оюун санааны удирдагчдад зориулсан практик, мэргэн ухаантай удирдамж юм.
Аквиногийн амьд үлдсэн библийн тайлбаруудад Иовын ном, Дуулал, Исаиа, Паулын захидлууд, Иохан, Матай нарын сайн мэдээнүүдийн талаархи дуусаагүй тайлбарууд багтжээ. Тэрээр мөн Грек, Латин сүмийн Эцэг эхчүүдийн бичсэн бүтээлээс Алтан гинж нэртэй дөрвөн сайн мэдээний тайлбарыг нийтлүүлжээ.
1272 онд Акино Неаплид Доминикийн теологийн судалгааны сургуулийг байгуулахад тусалсан. 6 оны 1273-р сарын XNUMX-ны өдөр Неаполь хотод байх үеэр тэрээр Сан Николагийн найрын үеэр их хэмжээний хий үзэгдэл хийжээ. Тэр өмнө нь олон үзэгдлийг мэдэрч байсан ч энэ нь өвөрмөц байв. Тэрбээр Томаст түүний бичсэн бүх зүйл бурхнаас түүнд илчлэгдсэн зүйлсийн ач холбогдол багатай гэдэгт итгүүлж, үргэлжлүүлэн бичихийг урихад Аквинас: "Би өөр юу ч хийж чадахгүй. Эдгээр нууцыг надад бичсэн нь одоо миний бичсэн бүхэн утгагүй юм шиг санагдаж байна. " Акино үзэгээ доошлуулаад дахиж нэг ч үг бичээгүй.
Түүний хамгийн их ач холбогдолтой, нөлөөтэй ажил байсан ч Сумма Теологика 1274 сарын дараа Акино нас барахад дуусаагүй байв. 7 оны эхээр Томасыг Зүүн ба Баруун сүмүүдийн өсөн нэмэгдэж буй цоорхойг арилгахад туслах Лионы хоёрдугаар зөвлөлд оролцохоор урьсан юм. Гэхдээ энэ нь Францад хэзээ ч гарч байгаагүй. Явган аялах явцдаа Томас Аквинас 1274 оны XNUMX-р сарын XNUMX-нд Фоссановагийн Абби-гийн Цистчин хийдэд нас баржээ.
Гэгээн Томас Аквинас
18 оны 1323-р сарын 1567-нд нас барснаас хойш XNUMX жилийн дараа Томас Аквинасыг Ромын Пап лам Иохан XXII болон Ромын Католик Сүм хийжээ. XNUMX-р зууны Трентийн зөвлөлийн үеэр түүний Сумма теологи нь Библийн хажууд байрлах нэр хүндтэй газарт хүндэтгэл үзүүлжээ. XNUMX онд Пап лам Пийс V Томас Аквинаг "Сүмийн Доктор" томилов. Мөн XNUMX-р зуунд Ромын Пап лам Лео XIII Аквиногийн бүтээлийг дэлхийн бүх католик семинар, теологийн факультетэд заахыг санал болгов.
Өнөөдөр Томас Аквинасыг библийн оюутнууд, бүх шашны, тэр дундаа евангелийн шашны теологийн эрдэмтэд судалсаар байна. Тэрээр Есүс Христэд итгэх итгэл, Судар судлах, залбирлын төлөө тууштай байсан. Түүний бүтээлүүд цаг үегүй бөгөөд уншихад зохистой юм.