Хоёрдугаар сарын 17-ны өдрийн гэгээнтэн: Сервит одон байгуулагч долоон хүний түүх
Бостон эсвэл Денверээс нэр хүндтэй долоон эр цугларч, гэр орон, мэргэжлээсээ гарч, Бурханд шууд өгөгдсөн амьдралаар ганцаардаж байна гэж төсөөлж байна уу? Энэ бол XIII зууны дундуур соёлтой, цэцэглэн хөгжсөн Флоренс хотод болсон явдал юм. Улс төрийн хэрүүл маргаан, физик бодит байдал нь угаасаа бузар муу гэж үздэг Катаригийн тэрс үзлээс болж хотыг нураажээ. Ёс суртахуун нь доогуур, шашин шүтлэг нь ямар ч утгагүй мэт санагддаг байв. 1240 онд Флоренцийн долоон язгууртнууд харилцан тохиролцсоны үндсэн дээр хотоос ганцаараа залбирал үйлдэж Бурханд шууд үйлчлэхийн тулд тэтгэвэрт гарахаар шийджээ.Тэдний анхны бэрхшээл нь хоёр хүн гэрлэж, хоёр нь бэлэвсэн байсан тул хараат хүмүүсийг тэжээх байв. Тэдний зорилго нь гэмшил, залбирлын амьдралаар амьдрах байсан боловч удалгүй Флоренцоос байнга зочлох нь тэдний сэтгэлийг түгшээсэн юм. Дараа нь тэд Монте Сенариогийн эзгүй налуу руу ухрав. 1244 онд ОП-ын Сан Пьетро да Веронагийн удирдлаган дор энэхүү жижиг бүлэг нь Доминиканы зуршилтай төстэй шашны зуршлыг авч, Гэгээн Августины удирдлага дор амьдрахыг сонгож, Мариагийн зарц нарын нэрийг авчээ. Шинэ тушаал нь эртний сүм хийдийн тушаалуудыг бодвол бурхан шүтэгчдийнхтэй төстэй хэлбэртэй болжээ.
Олон нийтийн гишүүд 1852 онд Австриас АНУ-д ирж Нью-Йоркт, дараа нь Филадельфид суурьшжээ. Америкийн хоёр муж 1870 онд Висконсин мужид Эцэг Остин Моринигийн үндэс суурийг тавьснаас хойш хөгжиж байна. Олон нийтийн гишүүд сүм хийдийн амьдрал, идэвхтэй үйлчлэлийг хослуулсан. Хийдэд тэд залбирал, ажил, нам гүмийн амьдралаар удирддаг байсан бол идэвхтэй төлөөлөгчдөд өөрсдийгөө сүм хийдийн ажил, заах, номлох болон бусад үйлчлэлийн ажилд зориулдаг байв. Тусгал: Долоон үүсгэн байгуулагчдын үйлчилж байсан цаг үеийг бидний өнөөгийн нөхцөл байдалтай харьцуулах нь маш хялбар юм. Энэ бол Диккенсийн нэг удаа бичсэнчлэн "хамгийн сайхан цаг үе, хамгийн муу цаг үе" юм. Зарим нь, магадгүй олон хүн шашин шүтлэгт хүртэл соёлын эсрэг амьдралд дуудагддаг гэж боддог. Бид бүгд амьдралаа шийдэмгий Христ дээр төвлөрүүлэх сорилтыг шинэ бөгөөд яаралтай арга замаар шийдвэрлэх ёстой.