Sant'Agostino-ийг олж нээ: нүгэлтэнээс Христийн шашинтан хүртэл
Гэгээн Августин, Африкийн хойд хэсэгт орших Хиппогийн бишоп (МЭ 354-өөс 430 он хүртэл) нь Христийн шашны эртний сүмийн агуу оюун санааны нэг байсан бөгөөд үзэл санаа нь католик ба Ромын протестант аль алинд нь үүрд нөлөөлдөг теологч байжээ.
Гэхдээ Августин энгийн замаар Христийн шашинд ирээгүй. Бага наснаасаа тэрээр бурхны шашны философи, цаг үеийн алдартай шашнуудаас үнэнийг хайж эхлэв. Түүний залуу амьдрал нь ёс суртахуунгүй байдлаар тэмдэглэгдсэн байв. Түүний итгэл үнэмшил номонд дурдсан түүний хөрвөлтийн түүх бол бүх цаг үеийн хамгийн том Христэд итгэгчдийн гэрчлэлүүдийн нэг юм.
Аугустиний зальтай зам
Агостино нь өнөөдөр Алжирын Хойд Африкийн Нумидиа мужийн Тагасте хотод мэндэлжээ. Түүний эцэг Патрицио бол хүүгээ сайн боловсрол эзэмшихийн тулд ажиллаж, аварч байсан бурханы шашинтан байв. Ээж нь Моника хүүгийнхээ төлөө байнга залбирч байсан үнэнч христиан байсан.
Августин төрөлх нутагтаа суурь боловсрол эзэмшиж, сонгодог уран зохиол судалж эхэлсэн бөгөөд дараа нь Румын хэмээх буяны ивээн тэтгэгчээр ивээн тэтгэж Картераг руу очиж риторик сургалтанд явжээ. Муу компани нь муу зан гаргахад хүргэдэг. Августин нь амрагийг авч, хүү Адеодатус МЭ 390 онд нас баржээ
Мэргэн ухааныг өлсгөлөнгөө удирдсанаар Августин Маникей болжээ. Персийн гүн ухаантан Мани (МЭ 216-аас 274 он хүртэл) үндэслэсэн Манихейизм нь сайн ба муу хоёрын хооронд хуваагддаг дуализмыг заадаг байв. Гностицизмын нэгэн адил энэ шашин нь нууц мэдлэг нь авралд хүрэх арга зам гэж үздэг байв. Тэрээр Будда, Зороастер ба Есүс Христийн сургаалийг нэгтгэхийг оролдов.
Энэ хооронд Моника хүүгээ хувиргах талаар залбирч байсан. Энэ нь 387 онд Италийн Милан хотын хамба лам Амброгио баптисм хүртсэн Агостино баптисм хүртсэн үед XNUMX онд болсон юм. Августин төрөлх нутаг Тагаст руугаа буцаж ирээд, тахилчаар томилогдсон бөгөөд хэдэн жилийн дараа Хиппо хотын бишопоор томилогдсон.
Августин хурц ухаантай боловч ламтай тун төстэй энгийн амьдралаар амьдардаг байжээ. Тэрээр Африк дахь бишопийнхээ хамба хийд, сүм хийдүүдийг дэмжиж, сурч мэдсэн яриа өрнүүлэх боломжтой зочдыг үргэлж угтаж байв. Тусдаа бишопоос илүү сүмийн тахилчаар илүү ажилласан боловч амьдралынхаа туршид тэр үргэлж бичдэг.
Бидний зүрх сэтгэл дээр бичигдсэн
Августин Хуучин Гэрээнд (Хуучин Гэрээ) арванхоёрдугаар зарлигийг чулуун хавтан дээр бичсэн бидний хуулиас гадна байдаг гэж заажээ. Энэ хууль нь үндэслэл, зөвхөн зөрчлийг үүсгэж чадахгүй.
Шинэ Гэрээ, эсвэл Шинэ Гэрээнд, хууль бидний дотор бидний зүрх сэтгэлд бичигдсэн гэж тэр хэлээд, бид Бурханы нигүүлсэл ба Агапе хайрын дуслаар зөв шударга болсон юм.
Энэхүү шударга ёс нь өөрсдийн үйлсээс гардаггүй бөгөөд харин ач ивээл Ариун Сүнсээр, итгэл ба баптисмаар ирдэг Христийн загалмай дээрх цовдлогдсон үхэлээр бидэнд ирдэг.
Августин Христийн ач ивээл бидний нүглийг шийдэхийн тулд бидний дансанд ордоггүй, харин энэ нь хуулийг сахихад тусалдаг гэдэгт итгэдэг. Бид өөрсдийгөө хуулийг хүндэтгэж чадахгүй гэдгийг ойлгож байгаа болохоор Христ рүү хөтлөгдсөн. Ач ивээлээр бид хуучин хуулийг мөрдөхтэй адил хуулийг айдсаас болгоомжлохгүй, харин хайраас болгоомжлох болно гэж тэр хэлэв.
Амьдралынхаа туршид Августин нүглийн мөн чанар, Гурвал, чөлөөт хүсэл, хүний гэм нүглийн мөн чанар, ариун ёслолууд ба Бурханы баталгааны тухай бичсэн. Түүний сэтгэлгээ маш гүнзгий байсан тул түүний олон санаанууд олон зууны турш Христийн шашин судлалын үндэс суурийг тавьсан юм.
Августиний холын нөлөө
Августиний хамгийн сайн мэдэх хоёр бүтээл бол Confessions болон The City of God юм. Итгэмээргүй байдалдаа тэрээр бэлгийн садар самуун байдал, ээжийнхээ сэтгэлийг асар их анхаарч байсан тухай өгүүлдэг. Тэрбээр Христийг хайрлах хайраа нэгтгэн "Тиймээс би өөртөө зовлон шаналалаа зогсоож, чамаас аз жаргалыг олох болно."
Аугустиний амьдралын төгсгөлд бичигдсэн Бурханы хот нь Ромын эзэнт гүрэнд христиан шашинтнуудын хамгаалалтын хэсэг байв. Эзэн хаан Теодосиус 390 онд Тринитарти Христийн шашныг эзэнт гүрний албан ёсны шашин болгосон. Хорин жилийн дараа Алларик I тэргүүтэй варварчууд Висигот Ромыг огцруулав. Олон Ромчууд эртний Ромын бурхдаас холдох нь тэдний ялагдалд хүргэсэн гэж маргаж Христийн шашныг буруутгаж байсан. Бурханы Хотын үлдсэн хэсэг нь дэлхийн болон тэнгэрийн хотуудаас эрс ялгаатай.
Тэрээр Хиппогийн бишоп байхдаа Гэгээн Августин эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст сүм хийд байгуулжээ. Тэр бас лам, гэлэнмаа нарын зан үйлийн тухай дүрэм, эсвэл зааварчилгаа бичсэн. Энэ дүрмийг ашиглан 1244 он хүртэл Италид лам хуврагууд, хамба лам нар нэгдэж, Гэгээн Августиний тушаал гарч байжээ.
Ойролцоогоор 270 жилийн дараа, Августин шиг Библийн эрдэмтэн байсан Августиний лам, Ромын Католик сүмийн олон бодлого, сургаалд эсэргүүцсэн юм. Түүний нэрийг Мартин Лютер байсан бөгөөд тэр протестант шинэчлэлийн гол хүчин болсон юм.
Нөөц ба цаашдын унших
Христийн Апологетик ба Судалгааны яам
Сант'Агостиногийн захиалга
Фордхэмийн их сургууль
Гэгээн Августиний дүрэм
Өнөөгийн Христийн шашин
Адал явдал
Гайхамшиг, Гэгээн Августин, Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, Генри Чадвикийн орчуулга, тэмдэглэл.