Гэгээнтнүүдийн Ариун ёслол дээр гарсан зөвлөгөөг дагаж мөрдөөрэй
Сан Пио Х - Хүний сэтгэлд хайхрамжгүй ханддаг нь гэмшлийн ариун ёслолыг үл тоомсорлож, Христ бидэнд юу ч өгөөгүй, тэр нь хүний эмзэг байдалд эрүүл мэндэд тустай байдаг.
Иохан Паул II - Их Эзэний тушаасан нигүүлсэл ба авралын хэрэгслийг дур зоргоороо үл тоомсорлож, тодорхой тохиолдолд Христээс үндэслэн байгуулагдсан Ариун ёслолгүйгээр уучлал хүлээж болохыг хүлээх нь тэнэг хэрэг, мөн бардам зантай байх болно. Байна. Зөвлөлийн дараа хийсэн ёслолын шинэчлэл нь энэ чиглэлд ямар нэгэн хуурмаг, өөрчлөлт оруулахыг зөвшөөрдөггүй.
Гэгээн Жон Мариа Вианней - Түүний өршөөлийг цөхрөхөөс гадна сайн Эзэнийг гомдоосон зүйл гэж байдаггүй. “Би хэт ихийг хийсэн; сайн бурхан намайг уучилж чадахгүй. " Энэ бол маш том доромжлол юм. Энэ нь хязгааргүй учраас Бурханы нигүүлслийг хязгаарлах явдал юм.
Магистр GIUSEPPE ROSSINO - Наманчлалгүйгээр гэмших нь үхлийн араг яс юм, учир нь наманчлал нь энэхүү ариун ёслолын сүнсийг бүрдүүлдэг.
Гэгээн Жон Крисостом - Нүглийг уучлах хүч нь дэлхий дээрх бүх агуу хүмүүсийн хүч чадал, тэр байтугай тэнгэр элчүүдийн нэр төрөөс давж гардаг.
МАРСИАЛ МАСИЕЛ - Сүмийн санал болгосноор эвлэрлийн ёслолыг ойртуулж, өөрийгөө танин мэдэхийг дэмжиж, даруу байдлыг нэмэгдүүлж, муу зуршлыг арилгахад тусалдаг, ухамсарын мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг, зөөлөн байдал, зөөлөн байдалд орохоос зайлсхийдэг. үл тэвчих нь хүсэл зоригийг бэхжүүлж, Христийг илүү дотно харьцаатай болгоход хүргэдэг.
ФРАНЦИЙН ИРЭЭДҮЙ - Хүүхдийг байнга хүлээн зөвшөөрөх нь бэлчээрийн мал аж ахуйн яамны нэгдүгээр тушаалын үүрэг юм. Тахилч тэвчээртэй, гэгээрсэн тусламжийг ухамсарыг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг энэ албанд оруулна.
HANS SCHALK - Хүлээх нь нэг хүн ба нөгөө хүний доромжилсон яриа биш бөгөөд үүний үеэр нэг нь айж, ичдэг бол нөгөө нь түүнийг шүүх чадвартай байдаг. Итгэл хүлээлцэх нь зөвхөн хоёр эрэгтэй түүний нэр дээр цуглардаг хүмүүсийн дунд Их Эзэний оршихуйд бүрэн итгэдэг хоёр хүмүүсийн уулзалт юм.
Гилберт К.Честертон - Хүмүүс надаас эсвэл өөр хэн нэгэнээс: "Та яагаад Ромын сүмд элссэн бэ" гэж асуухад эхний хариулт: "Намайг нүглээсээ чөлөөлөх; хүмүүсийг нүглээс ангижруулахыг үнэхээр тунхагладаг өөр шашны тогтолцоо байдаггүй тул ... би зөвхөн өөртөө гүн гүнзгийрүүлэн бууж зүрхлэх шашиныг л олсон "гэжээ.
Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - Хэрэв бүх хүлээн зөвшөөрөлтөд маш их үйлчлэлд тохирсон шинжлэх ухаан, сайн сайхан зүйл олдвол дэлхий ертөнц нүглээр тийм их бохирдохгүй, там нь тийм ч олон хүнээр дүүрэхгүй байх байсан.
Арслан XII - Гэмшсэн хүнд зохих ёсоор нь туслахад нь тусалдаггүй гэмтэн нь гэмшсэнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс илүү гэм буруугаа сонсохыг хүсэхгүй байна.
GEORGE BERNANOS - Бид замдаа Христэд итгэгч ард түмэн юм. Бардамнал бол барианд хүрсэн гэж итгэдэг хүмүүсийн нүгэл юм.
МАРСИАЛ МАСИЕЛ - Тахилч, эвлэрлийн хувийн ариун ёслолыг ойр ойрхон, гүн гүнзгий мэдрэхгүй бол сайн итгэгч байх нь гарцаагүй.
Гэгээн ЛЕПОЛДО МАНДИК - Би буруугаа хүлээн зөвшөөрч зөвлөгөө өгвөл би үйлчлэлийнхээ бүрэн жинг мэдэрч, мөс чанардаа урвуулж чадахгүй. Би санваартан, Бурханы сайдын хувьд миний мөрөн дээр хулгайлагдсан тул би хэнээс ч айхгүй. Юун түрүүнд үнэн.
Дон ЖИВАННИ БАРА - Нүглээ наманчлах гэдэг нь шинэ амьдрал эхлүүлэх гэсэн үг бөгөөд энэ нь үргэлж ариун байдлын адал явдалт зүйл хийхийг эрмэлзэж, дахин оролддог гэсэн үг юм.
Эцэг БЕРНАРД БРО - Бидний нүглийн өмнө сайн зүйл гэж хэлдэг, ямар ч гэм нүгэл үгүй гэж ямар ч шалтгаанаар биднийг итгэдэг тэр хүн цөхрөлийн хамгийн муу хэлбэрээр хамтарч ажилладаг.
Эцэг УГО РОККО С.Ж. - Хэрэв итгэл үнэмшилтэй хүн ярьж чадвал тэр хүний зовлон зүдүүр, харгислалыг гутаах нь гарцаагүй, гэхдээ үүнээс гадна тэр Бурханы хэмжээлшгүй нигүүлслийг улам сайжруулах ёстой.
Иохан Паул II - Гэгээн Жон М.Ванни хэмээх дүртэй танилцсанаас би санваартныг дамжуулан сайн дурын үндсэн дээр "шашинтны хоригдол болох" замаар санваартны үүргийнхээ чухал хэсгийг гүйцэтгэдэг гэсэн итгэл үнэмшлийг гаргаж ирсэн.
SEBASTIANO MOSSO - Трентийн зөвлөл тахилч авмагц тэр үнэхээр шүүгчийнхтэй адил үйлдлийг хийдэг гэж баталжээ: өөрөөр хэлбэл тэр Бурхан шийтгэгчдийг аль хэдийн уучилснаа олж мэдээд зогсохгүй, өршөөсөн, үл тэвчих, энд бас одоо наманчилдаг, үйлддэг. Исүс Христийн нэрийн өмнөөс өөрсдийн хариуцлага,
БЕНЕДЕТТА БИАНЧИ ПОРРО - Намайг уруу татахад би тэр даруй хүлээн зөвшөөрдөг: ингэснээр мууг зайлуулж, хүч чадал татдаг. Гэгээн Августин - нүгэлт хүн! Хүн ба нүгэлтэн гэсэн хоёр өөр үг энд байна. Хүн гэдэг нэг үг, нөгөө нь нүгэлтэн. Энэ хоёр үгээр бид "хүн" түүнийг Бурхан болгосон, "нүгэлтэн" түүнийг хүн болгосон гэдгийг шууд ойлгодог. Бурхан өөрийгөө нүгэлтэн болгосон хүнийг бүтээсэн. Бурхан чамд үүнийг хийжээ: "Хийсэн зүйлээ сүйрүүл, би ч бас өөрийн бүтээсэн зүйлийг хадгалах болно".
ЖОСЕФ БОММЕР - Нүд гэрэлд хариу үйлдэл үзүүлэхийн хэрээр ухамсар нь өөрийн мөн чанараараа сайн зүйлд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Энэ нь хүний хийх оюун санааны талаар хийх гэж буй үйл ажиллагааны ёс суртахууны чанар, эсвэл аль хэдийн хийсэн үйлдлийн талаархи дүгнэлтээс бүрдэнэ. Шударга мөс чанар нь энэхүү дүгнэлтийг туйлын ерөнхий хуулиас, дээд хэмжээнээс эхэлдэг.
Эцэг ФРАНЦЕСКО БЕРСИНИ - Христ Сүмгүйгээр таны нүглийг уучлахыг хүсэхгүй, мөн Сүм Христгүйгээр тэднийг уучилж чадахгүй. Сүмтэй эвлэрэлгүйгээр Бурхантай эв найрамдал гэж байдаггүй.
ГИЛБЕРТ К.ЧЕСТЕРТОН - Психоанализ гэдэг бол тухайн хүний итгэл үнэмшилгүй нууцлал юм.
Мичел Койист - Нүглээ наманчлах нь нууцлаг солилцоо юм: та бүх нүглүүдээсээ Есүс Христэд бэлэг өгдөг, Тэр бүх гэтэлгэлийнхээ бэлгийг хайрладаг.
Гэгээн Августин - Сүмд нүгэл уучлагдсан гэдэгт итгэдэггүй хүн, энэ бурханлаг бэлгийн агуу өгөөмөр байдлыг үл тоомсорлодог; мөн хэрэв тэр эцсийн өдрөө оюун санааны хэт давчуу байдалд дуусвал тэрээр нүглийг уучлах замаар Ариун Сүнсний эсрэг яригдаагүй нүгэлд өөрийгөө буруутгадаг.
Иохан Паул II - Тахилчийн хувьд эцэг байх ёс нь бүрэн ойлгогддог. Яг нарийн ёсоор бол тахилч хүн болгон хувиргах нигүүлслийг хүлээн авдаг сүнсэнд бурханлаг нигүүлсэл үйлддэг агуу гайхамшгуудын гэрч болдог.
GIUSEPPE A. NOCILLI - Тахилчийн санаа зовнил, санаа зовнилд хүлээн зөвшөөрөх ёслолыг урьд өмнө хийж чадах зүйл огт байдаггүй.
ЖОСЕФ БОММЕР - Одоогийн хүлээн зөвшөөрөхөд хоёр том аюул заналхийлж байна: зуршил ба өнгөц байдал.
PIUS XII - Өөрийгөө зөв мэдлэгтэй болох, Христэд итгэгч даруу байдал өсч, ёс заншлын гажуудлыг арилгаж, үл тоомсорлохыг эсэргүүцэж, Ариун Сүнсний онгод болгон оруулдаг ариун ёслолыг бид үргэлж хүлээн зөвшөөрдөг. оюун санааны корпораци, ухамсар ариусч, хүсэл эрмэлзэл бэхжиж, мөс чанараа засах чиглэлийг олж авч, ариун ёслолын ачаар ач ивээл нэмэгддэг. Тиймийн тул, залуу итгэл үнэмшлийн давтамжтайгаар хүлээн зөвшөөрөгдөж, түүнийг үгүй хийдэг хүмүүс Христийн сүнснээс харь зүйл хийж, Аврагчийн ид шидийн биед хамгийн их хор хөнөөл учруулдаг зүйлийг мэддэг.
Иохан Паул II - Пенсацийн яаманд ажилладаг санваартан түүний хувийн үзэл бодлыг бус харин Христ ба Сүмийн сургаалийг илэрхийлэх ёстой. Сүмийн Magisterium-тай зөрчилдөж буй хувийн үзэл бодлоо илэрхийлэх нь ёслолын болон ердийн зүйл юм, иймээс л хүмүүсийг урвахаас гадна оюун санааны маш ноцтой аюулд өртөж, дотоод сэтгэлийн зовлонд нэрвэгдэх биш харин санваарын албанд нэн чухал шаардлагатай зөрчилдөх явдал юм. Байна.
ENRICO MEDI - Нүглээ хүлээхгүйгээр хүн төрөлхтний үхлийн аймшигт оршуулгын газар буурах байсан талаар бод.
Эцэг БЕРНАРД БРО - Чөлөөлөхгүйгээр аврал гэж үгүй, Итгэл үнэмшилгүйгээр чөлөөлөлт ч, хувиралгүйгээр Итгэл үнэмшил гэж үгүй. Сан ПИО да ПИЕТРЕЛКИНА - Би шашинтнууд руу буух бүрдээ чичирч байдаг, учир нь тэнд Христийн Цустай байх ёстой.