Зургаа дахь ням гараг энгийн цагаар: анхны мэдүүлэг өгсөн хүмүүсийн нэг
Есүсийн анхны эдгэрэлтийн гайхамшиг нь түүнд хүрч, өвчтэй ахлагчийг үйлчлэх боломжийг олгосноор болсон гэж Марк бидэнд хэлжээ. Тун удалгүй Есүсийн өргөж авсан төрөлх хотынхон бүгдээрээ хүчирхэг тусламж эрэлхийлэв. Энэ бол нутгийн баатрын хувьд бишрэн шүтдэг олон хүнийг цуглуулах хамгийн тохиромжтой үе байв. Гэнэтийн алдар нэр нь Есүсийг залбирахаар явахад хүргэсэн бөгөөд шавь нар нь түүнийг буцааж авчрахыг оролдоход тэр тэднийг төсөөлж байснаас илүү их даалгавар биелүүлэхээр тэднийг дагахыг урьсан юм. Хэрэв Есүс алдар нэр нь түүний зорилго биш гэдгийг батлахыг хүсч байсан бол уяман өвчтэй хүнд хүрэх нь үр дүнтэй байв. Энэ түүхийг сонсож, Ассисийн Фрэнсис, Тереза эх зэрэг ер бусын гэгээнтнүүдийг өөрсдийн үед ижил төстэй үйлдлүүдийг санацгаая. Гэхдээ Есүсийн өрөвдөх сэтгэл, анагаах хүч бол түүхийн хамгийн тод хэмжээ юм. Энэ явдлыг контексттэй холбож үзвэл, Есүсийн олон үеийн хүмүүс шагнал, шийтгэлийн далд теологийг баримталдаг байсан бөгөөд орчлон ертөнц сайныг урамшуулж, мууг шийтгэдэг үйлийн хуулиар ажилладаг гэж үздэг. Энэхүү итгэл үнэмшил нь баячуудад маш их тааламжтай байж магадгүй юм: "адислагдсан хүмүүс" нь эрүүл мэнд, эд баялаг, бусад олон давуу эрх, аз завшааныхаа төлөө зээл авах боломжтой.
Энэ догматаас үүдэлтэй логик үндэслэл нь нийгмийн хомсдолтой хүмүүс (ядуурал, өвчин, оюуны хөгжлийн бэрхшээл, анги давхарга, арьсны өнгө, хүйс, жендэрийн онцлог шинж чанар гэж боддог) нийгэмд өгч буй сул талыг хариуцдаг. Энгийнээр тайлбарлавал энэ нь чинээлэг хүмүүсийн хувьд "Би зүгээр ээ, чи хог шүү дээ" гэж хэлэх арга болдог. Есүс тэр хатуу жишигт баригдахаас татгалзав. Уяман өвчтэй хүн түүн дээр ирэхэд Есүс хүндэтгэл үзүүлэн, хүний нэр төрийг нэгэн зэрэг хүлээн зөвшөөрч, нийгмийн онцгой шинж чанарыг шүүмжилжээ. Есүс хүнийг эдгээгээд зогсохгүй өөр нийгмийн тогтолцоо хэрхэн ажилладагийг харуулсан. Есүсийн хүрэлт бол эдгэрэлтийн ариун ёслол, эв найрамдлын шинж тэмдэг бөгөөд энэ хүн дэлхий дээрх Бурханы үйл ажиллагааг гэрчлэх бүрэн чадвартай гэдгийг тунхаглав. Есүс тэр хүнийг тахилч руу илгээхдээ бүх сайн мэдээнийхээ мэдээг хоёр дахин нэмэгдүүлж байв. Шашны албан ёсны түвшинд Есүс хүнийг эрүүл саруул, нийгэмд оролцож чадна гэж тунхаглаж чадах шашны байгууллага болох тахилчийг хүндэтгэж байгаагаа илэрхийлэв. Есүсийн тушаалын дагуу тэр хүн тахилчийг нийгэм байгуулах ажлыг хийхийг урьсан юм. Илүү гүнзгий түвшинд Есүс хүнийг сайн мэдээг тунхаглагчаар томилсон бөгөөд энэ нь гадаад төрхөөрөө Бурханы хаант улс байгааг тунхаглаж, заримыг нь бусдаас илүүд үздэг эксклюзивист зан үйлийг буруушаадаг байв. Есүсийн тэр хүнийг өөр хүнд хэлэхээс өмнө санваартан дээр оч гэсэн тушаал нь удирдагчдад урилга болж ажилласан; Бурхан түүгээр дамжуулан юу хийж байгааг гэрчлэх анхны хүмүүсийн нэг байж болох юм. Хэрэв энэ явдал бидэнд юу өгүүлдэгийг судлахыг хүсвэл Есүсийн шинэхэн шавь нар юу гэж бодож байсан бол гэж бодож магадгүй юм .. Тэд Есүсийг чөтгөрийг ялж, өвчтнүүдийг хэрхэн эдгээж байгааг харахаар торноосоо гарахад бүх зүйл сайхан эхэлсэн юм шиг санагдаж байв. Тэд түүнийг тэр хавиар, ялангуяа түүний алдар нэр тэдэнд хэрхэн тусч байгааг харгалзан үзэхээр тохиролцсон байх. Гэхдээ дараа нь бүх зүйл эрсдэлтэй болсон. Эзэн нь уяман өвчтнүүдэд хүрэхэд тэр тэдний талаар юу хэлсэн бэ? Есүсийг ганцхан минутын турш мэддэг хүүг яагаад сайн мэдээний дэлгэрүүлэгч болгон явуулсан юм бэ? Тэд ор, завиа орхиод татвараа төлөөгүй гэж үү? Тэднийг теологийг зөв ойлгосон байхын тулд хамт ажиллагсдаа ядаж дагуулж явуулчихмаар юм биш үү?
Есүс аливаа зүйлийг өөрөөр хардаг байв. Есүсийн үзэж байгаагаар, эдгэрсэн хүний мэдлэг, туршлага дутмаг байгаа нь түүнийг Есүсийг аль хэдийн ойлгосон гэж бодож байсан шавь нараас дээгүүрт багтаажээ. Иохан 9-ийн хуучин сохор хүн шиг энэ хүний гэрчлэл зөвхөн энгийн байж болох юм: "Би гадуурхагдаж, өвчтэй байсан. тэр надад хүрч, намайг эдгээв. " Есүс эдгэрсэн хүнийг шашны албан тушаалтанд сайн мэдээ дэлгэрүүлэхээр явуулсан. Ингэхдээ Есүс шавь нар болоход шаардагдах даруу байдлын талаар эхний дагалдагчдадаа хэлсэн. Есүс тэр хүнд хүрч, түүнийг эдгээж, түүнд "Бурхан миний төлөө гайхамшигтай зүйлийг хийсэн, одооноос хойш бүх үе намайг адислагдсан гэж дуудах болно." Мессенжер нь мессеж болсон. Эдгэрсэн хүний сайн мэдээ бол Бурхан хэн нэгнийг гадуурхагдахыг хүсдэггүй явдал байв. Түүний нигүүлсэл нь Түүний Сайн мэдээ нь теологийг хэлгүй болгодог авралын туршлагаас үүдэлтэй юм. Түүнийг хайрлаж, хүлээн зөвшөөрч, хэн ч, юу ч түүнийг хэзээ ч булааж чадахгүй гэдгийг мэдээд түүний хүч чадал, зориг зүрх үүрд урган гарах болно. Маркийн анхны эдгэрэлтийн түүхүүд шавийн сайн мэдээг тунхаглах нь Христийн өрөвч сэтгэлтэй учрах ёстой гэдгийг харуулдаг. Элч нар өөрсдийгөө даруухнаар үйлчилж, Бурханы хязгааргүй хайрыг тунхаглах тэр хэмжээгээр мессеж болдог.