Маргааш хүлээх гэсэн долоон том шалтгаан
Бенедиктиний коллежийн Грегориан хүрээлэнгээс бид католик шашинтнууд бүтээлч сэтгэлгээ, эрч хүчийг хүлээн зөвшөөрөх явдлыг сурталчлах цаг болсон гэж үзэж байна.
"Америкт болон дэлхийд сүмийн шинэчлэл нь өршөөлийн дадал шинэчлэлээс хамаарна" гэж Пап лам Бенедикт Вашингтоны Nationals цэнгэлдэх хүрээлэнд хэллээ.
Ромын Пап лам Иохан Павел II дэлхий дээрх сүүлийн жилүүдээ католик шашинтнуудад хүлээлгэн өгөхийг хүсч залбирч, тэр дундаа энэхүү зарыг хүлээн зөвшөөрсөн тухай яаралтай мотив проприо, мөн Евчистийн тухай нэвтэрхий толь бичигт залбирав.
Ромын пап лам Сүм дэх хямралыг хүлээн зөвшөөрөлтийн хямрал гэж тодорхойлж, тахилч нарт бичжээ.
"Таныг эвлэрлийн ариун ёслолын гоо үзэсгэлэнг биечлэн дахин нээж, дахин олж авахыг өнгөрсөн жил хийсэн шигээ урихыг хүсч байна."
Яагаад энэ бүхнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс айдаг вэ? Яагаад гэвэл бид буруугаа хүлээхээ больчихоод нүглийнхээ мэдрэмжийг алддаг. Нүглийн мэдрэмжийг алдах нь хүүхдийн хүчирхийллээс эхлээд санхүүгийн шударга бус байдал, үр хөндөлтөөс эхлээд атеизм хүртэлх бидний олон үеийн муу үйлийн үндэс юм.
Тэгээд яаж гэм буруугаа сурталчлах вэ? Энд бодоод үзэх зарим хоол байна. Байгалийн болон ер бусын аль алиныг нь хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэх долоон шалтгаан.
1. Нүгэл бол дарамт юм
Ахлах сургуулиас хойш сэтгэлийн хямрал, өөрийгөө үл тоомсорлож байсан өвчтөний тухай нэгэн эмчилгээний эмч ярьжээ. Юу ч нэмэр болсонгүй. Нэгэн өдөр терапевт өвчтөн католик шашны сүмийн өмнө уулзав. Тэд бороо орж эхлэхэд тэд тэнд байрлав. Энийг хүлээн зөвшөөрөх хүмүүс байна. Хүүхэд байхдаа ариун ёслолыг хүлээн авсан өвчтөнөөс "Би бас явах ёстой юу?" Гэж асуув. "Үгүй ээ!" Гэж эмчилгээний эмч хэлэв. Өвчтөн ямар ч байсан явж, олон жилийн турш анхны инээмсэглэлээр нууцхан сэтгэлээ орхисон бөгөөд дараагийн хэдэн долоо хоногт тэр сайжирч эхэлсэн. Эмчилгээ хийлгэгч нь гэм буруугаа илүү судалж, эцэст нь католик шашинтан болсон бөгөөд одоо Католик шашны бүх өвчтөнд тогтмол хүлээлгэхийг зөвлөж байна.
Нүгэл нь сэтгэлийн хямралд хүргэдэг, учир нь энэ нь дүрмийг дур зоргоороо зөрчих явдал биш юм: энэ нь Бурханаар бидний дотор бичигдсэн зорилгыг зөрчих явдал юм. Нүгэл нь гэм буруугийн улмаас үүссэн гэм буруу, сэтгэлийн түгшүүрийг нэмэгдүүлж, таныг эдгээдэг.
2. Нүгэл нь үүнийг улам дордуулдаг
Юма 3: 10-т өгүүлсэн кинонд муу санаат Бен Вэйд "Би ямар ч сайн зүйл хийвэл цаг зав гардаггүй. Дэн. Хэрэв та хэн нэгэнд ямар нэгэн сайн зүйл хийвэл энэ нь зуршил болно гэж бодож байна." Тэр зөв шүү. Аристотелийн хэлснээр "Бид дахин дахин хийдэг зүйл юм." Катехизмд зааснаар нүгэл нь нүгэл үйлдэх хандлагыг өдөөдөг. Хүмүүс худлаа хэлдэггүй, тэд худалч болдог. Бид хулгайлдаггүй, бид хулгайч болдог. Нүглийг дахин тодорхойлсноор завсарлага авах нь буян номын шинэ зуршлуудыг эхлүүлэх боломжийг танд олгоно.
"Бурхан хүүхдүүдээ эрх чөлөөнд хүргэхийн тулд боолчлолоос ангижруулахаар шийдсэн" гэж Пап лам XVI Бенедикт хэлжээ. "Хамгийн ноцтой, гүн боолчлол нь нүглийн яг адил юм."
3. Бид үүнийг хэлэх хэрэгтэй
Хэрэв та найздаа харьяалагддаг, тэр маш их таалагдсан зүйлийг эвдсэн бол зүгээр л харамсах нь хэзээ ч хангалттай байх болно. Хийсэн зүйлээ тайлбарлаж, сэтгэлийн шаналлаа илэрхийлэх, аливаа зүйлийг зөв болгохын тулд шаардлагатай бүх зүйлийг хийхийг та мэдрэх болно.
Бурхантай харилцах харьцаанд ямар нэгэн зүйл тасрахад бид ийм зүйл тохиолддог.
Ромын Пап лам Бенедикт XVI ноцтой нүгэл үйлдээгүй байсан ч бид хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй гэдгээ нотлох хэрэгтэй гэж цохон тэмдэглэжээ. Шороон хэмжээ нь үргэлж ижил байсан ч бид дор хаяж долоо хоног бүр гэр орноо, өрөө байраа цэвэрлэдэг. Цэвэрхэн амьдрах, дахин эхлэх; өөрөөр бол шороог нь хараагүй ч хуримтлагддаг. Үүнтэй төстэй зүйл нь сэтгэлд бас хамаатай. "
4. Тулах нь бие биенээ танин мэдэхэд тусалдаг
Бид өөрсдийнхөө талаар маш буруу байсан. Бидний тухай бидний бодол бол гажуудсан тольнуудын цувралтай адил юм. Заримдаа бидний хүндэтгэлийг өдөөдөг хүчтэй, гайхамшигтай хувилбарыг бид хардаг.
Итгэл үнэмшил биднийг амьдралаа бодитойгоор харж, жинхэнэ нүглийг сөрөг мэдрэмжээс салгаж, өөрсдийгөө байгаагаар нь харахыг шаарддаг.
Бенедикт XVI-ийн хэлсэнчлэн, хүлээн зөвшөөрөх нь "илүү хурдан, илүү нээлттэй ухамсартай болж, улмаар оюун санааны хувьд төлөвшиж, хүн болж төлөвшихөд тусалдаг" гэжээ.
5. Хүлээж авах нь хүүхдүүдэд тусалдаг
Хүүхдүүд ч гэсэн хүлээлтэд хандах ёстой. Зарим зохиолчид бага насны хүүхдийн хүлээн зөвшөөрсөн буруу үйлдлийн сөрөг талыг дурджээ - Католик шашны сургуулиудад багтаж, өөрийгөө буруутай мэт санагдах зүйлүүдийг бодоход "албадаж" байв.
Ийм байх учиргүй юм.
Католик Дайджестын редактор Даниэль Бин нэг удаа ах, эгч нар нь нүглээ хүлээн зөвшөөрсөний дараа хэрхэн жагсаалтыг гаргаж, сүмийн хогийн цэгт хаясныг тайлбарлав. "Ямар чөлөөлөлт вэ!" Гэж тэр бичжээ. "Нүгэл нь харанхуй ертөнцөд гарч ирэхэд нь хойшлуулах нь нэн тохиромжтой байсан. "Би эгчдээ зургаан удаа цохисон", "би ээжийнхээ араас дөрвөн удаа үг хэллээ." Гэхээс өөр ачаа байхгүй болсон. "
Итгэл хүлээх нь хүүхдэд айдасгүйгээр уурыг нь гаргаж, эцэг эхтэйгээ ярилцахаас айдаг үед насанд хүрэгсдийн зөвлөгөөг эелдэгээр авах боломжийг өгдөг. Мөс чанараа сайн шалгаж үзэх нь хүүхдийг буруугаа хүлээхэд чиглүүлдэг. Олон гэр бүл уг хэргийг "гарах" болгож, дараа нь зайрмаг хийдэг.
6. Мөнх бус нүглээ хүлээн зөвшөөрөх нь зайлшгүй шаардлагатай
Катехизмын хэлснээр, үл мэдэгдэх мөнх бус нүгэл нь "Христийн хаанчлалаас зайлуулж, тамын мөнх үхлийг бий болгодог; үнэндээ бидний эрх чөлөө тодорхой, эргэлт буцалтгүй сонголт хийх хүч чадалтай. "
XNUMX-р зуунд мөнх бус нүгэл үйлдсэн католик шашинтнууд гэм буруугаа хүлээлгүйгээр холбоонд хүрч чадахгүй гэдгийг Сүм бидэнд дахин дахин сануулсаар ирсэн.
"Нүгэл нь мөнх бус болохын тулд гурван нөхцөл шаардлагатай. Энэ бол нүглийн нүгэл бөгөөд энэ нь ноцтой асуудал бөгөөд үүнээс гадна бүрэн ухамсартайгаар, санаатайгаар зөвшөөрөгдсөн байдаг" гэж Катехизм хэлэв.
АНУ-ын бишопууд Католик шашинтнуудад ноцтой асуудал үүсгэдэг нийтлэг нүглийг 2006 оны "Түүний оройн зоогт зочлогсдыг адислаг" гэсэн баримт бичигт сануулжээ. Эдгээр нүглүүд нь Ням гарагт Масс массыг орхигдуулах, эсвэл сахил, үр хөндөлт, эвтаназия, аливаа гэр бүлээс гадуурх бэлгийн харьцаанд орох, хулгай, садар самуун, гүтгэлэг, үзэн ядалт, атаархал зэрэг орно.
7. Хүлээж авах нь Христтэй хувийн уулзах явдал юм
Нүглээ хүлээхэд, энэ нь санваартны үйлчлэлээр дамжуулан биднийг эдгээж, уучилдаг Христ юм. Бид сүсэгтэн дотор Христтэй хувийн уулзаж байна. Хоньчин, тэвшин дээрх хоньчид шиг бид бас гайхал, даруу байдлыг мэдэрдэг. Мөн цовдлолт дээрх гэгээнтнүүдийн адил бид талархал, наманчлал, амар амгаланг мэдэрдэг.
Өөр хүнд гэм буруугаа хүлээхэд нь туслахаас илүү амьдралд илүү их үр дүн гарахгүй.
Бидний амьдралд тохиолддог бусад чухал үйл явдлын талаар ярихдаа бид хүлээн зөвшөөрөх тухай ярихыг хүсэх хэрэгтэй. "Би үүнийг дараа нь л хийж чадна, яагаад гэвэл би буруугаа хүлээх хэрэгтэй" гэсэн тайлбар нь теологийн ярианаас илүү үнэмшилтэй байж болох юм. Хүлээн зөвшөөрөх нь бидний амьдралд чухал үйл явдал тул "Та энэ амралтын өдрөөр юу хийж байна вэ?" Гэсэн асуултанд тохирох хариулт юм. Бидний ихэнх нь сонирхолтой эсвэл инээдтэй нууц шашны түүхүүд байдаг, үүнийг хэлэх ёстой.
Дахин дахин хэвийн үзэгдэл хий. Энэхүү чөлөөлөх ариун ёслолын гоо үзэсгэлэнг аль болох олон хүнд олго.
-
Том Хоопс нь Канзас мужийн Атчисон дахь Бенедиктиний коллежийн коллежийн харилцааны дэд ерөнхийлөгч, зохиолч юм. Түүний зохиолууд First Things 'First Fightts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic and Columbia зэрэг нийтлэлүүдэд гарчээ. Тэрбээр Бенедиктиний коллежид элсэхээсээ өмнө Католик үндэсний бүртгэлийн гүйцэтгэх захирлаар ажиллаж байжээ. Тэрээр АНУ-ын ордны арга, аргачлалын хорооны даргын хэвлэлийн нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байжээ. Эхнэр Дөрөвдүгээр сартай хамт тэрээр 5 жилийн турш Faith & Family сэтгүүлийн редактороор ажилласан. Тэд есөн хүүхэдтэй. Энэ блог дээр тэдний үзэл бодол нь Бенедиктиний коллеж эсвэл Григорийн хүрээлэнгийн үзэл бодлыг тусгах албагүй.
[Орчуулсан Роберта Скампликотти]
Эх сурвалж: Маргааш хүлээн зөвшөөрөх долоон том шалтгаан (мөн ихэвчлэн)