Ариун долоо хоног: Ариун Мягмар гаригт бясалгал хийдэг
Дараа нь Иуда Искариот гэж нэрлэгдсэн арван хоёрын нэг ахлах тахилч нар дээр очоод тэднээс: "Хэрэв би чамд өгөх юм бол надад хэр их өгөх вэ?" Тэд гучин мөнгөн зоос ширтэв. (Мат 26, 14-15)
Агуу долоо хоногийн эхний өдрүүдэд Есүсийн зүрх сэтгэл шиг Иудасын сүүдэр жинтэй байв. Энэ талаар дуугүй байх нь үнэтэй тул ярих нь үнэтэй юм. Тэд үүнийг удахгүй хийхийг хүсэх болно ("Хийхийг хүсч байгаа зүйлээ удахгүй хий"), харин урвалт - бартер хийх нь агшин юм: солигдсон амлалт, түрийвчээ удаан хэрэглэдэг. Цөхрөл нь хамгийн удаан төмрийн эсэргүүцлийг зэврүүлж дуусах энэхүү удаашралд өөрийгөө бэлддэг гэдэгт би итгэдэг. Иудас түүнд бас хайртай байсан, Иудас ч гэсэн нэг өдөр Багшид итгэсэн байх. Гэхдээ Иудас бол эр хүн бөгөөд түүний нэг өдөр хайрлаж, итгэдэг байсан хүний зүрх сэтгэл нь түүнд улам бүр муу харагдаж байсан "дэлгүүрийн" жингийн дор бууж өгсөн байх ёстой. түүний урвалтын эхэнд тэд үхлийн төгсгөлд хүрчээ. Түүнийг төөрсөнд нь баярлахын оронд (бусад шавь нараас ялгаатай нь Иудас Багшийг дагаж мөрддөг) тэрээр эхлүүлсэн ажилдаа амжилтанд өөрийгөө алдсан мэт санагддаг. Бидний хүссэн зүйл үргэлж байдаггүй (яагаад бид зарим зүйлийг хүсдэгийг хэн мэддэг вэ?) Бидэнд сэтгэл ханамжийг авчирдаг. Биднийг аймаар зовоодог ялалтууд байдаг. Нүглийн дүгнэлтийг эмчлэх боломжгүй бөгөөд хэрэв нигүүлсэл бидэнд тус болохгүй бол ямар ч нүд түүний талыг авч чадахгүй. Иудас харахаар зориглов. Пилат ордонд дахин гарч ирээд: "Хүнийг хар даа" гэж хэлэв. Цэргүүд улаан өөдөсийг урагш нь түлхдэг. Пилат зэвүүн инээмсэглэн: "Энд чиний Хаан байна" гэж нэмж хэлэв. Толгой дээрээ өргөст титэм, гартаа таяг таяг барин түүнийг хааны дүрд хувиргав. Цус хар хүрээг эргүүлж, хацрыг нь дусаана. Амьсгалахад арай ядан онгойдог. Нүд нь ганцаараа Иуда руу хязгааргүй өрөвдөж харна. Иудасын цээжинд сэтгэлийн шаналал бууж ирдэг. Түүний дотор санаа алдалт үүсч: “Ай Багш аа, о
Эзэн, эсвэл найз ”гэж хэлжээ. Гэхдээ цуу яриа гарахгүй байна. Иудас уйлдаггүй, хашгирдаггүй, зугтдаггүй. Түүний амжилтанд хүрч буй цорын ганц дохио зангаа энд байна: "Гучин мөнгөн шекелийг ахлах тахилч нар болон ахмад настнуудад буцааж авчир: <>. Гэхдээ тэд: <> ”гэж хэлсэн. Тэр юу хийж чадах вэ? Түүний гэмгүйд өгсөн гэрчлэл ямар цуурайг олох вэ? Ахлах тахилч нар Голгота дахь чулуунаас илүү хатуу байв. Олон хүмүүс улам чанга хашгирч: "Түүнийг цовдол!". Зөвхөн хадах гэж байсан зэвсгийн хоргодох газар байсан боловч бүх итгэл үнэмшлийг үгүйсгэгчид, урвагчдыг хүлээж буй тэр бурханлаг нөхөрлөлөөр өөрийгөө тэврэх итгэл түүнд байхгүй болжээ. Итгэл үнэмшилтэй хэн боловч хоромд хоромхон зуур автдаг ч тэр төөрөлддөггүй. Иудас гэм буруугүй хүний мөнгө түүнд үйлчилж чадахгүй гэдгийг ойлгоход хангалттай ухаантай боловч загалмайн шаналал дунд ч гэсэн "Найз" гэсэн үгийг зөөлөн, уйгагүй давтан хэлдэг Багшид хариу өгөх үнсэлт байхгүй болжээ. Үнсэлт түүнийг аврах байсан. Гэхдээ зүрх сэтгэл бартераар үйлчилсэн байхад зүрх сэтгэлээ буцааж өгөх нь хичнээн хэцүү юм бэ! Хамгийн хайртай, ариун нандин, өхөөрдөм, хайр татам бүх зүйлийг хайргүй үнсэж, итгэл үнэмшилгүйгээр алга ташдаг энэ шаварлаг байдал унтардаг. Итгэл, нөхөрлөл, эх орноосоо урваж, эдгээр бүх зүйлийг наймаалцаж, мөнгө хийдэг, "эргэн тойрондоо" банкны дэвсгэртүүдийн хуягласан бүсийг бүтээж өөрсдийгөө цөхрөлөөс аварч чадна гэдэгт итгэдэг эдгээр хүмүүс "урваж болно. "Туршлагагүй", "урьдчилан таамаглах аргагүй" хүмүүс сейф үйлдвэрлэдэггүй, ямар нэгэн зүйл дээр таамаг дэвшүүлдэггүй, шинэ эдийн засаг бий болгодоггүй, гэхдээ ямар ч цуснаас урвдаггүй, ямар ч амлалтаас зайлсхийдэггүй, хүний хүүг түүхийн хүнд сорилтуудаас эхлүүлдэггүй, бас Тэд хүзүүндээ олсоор, хараал идсэн инжрийн модонд уяж, хадан хавцал дээр сунгасан мөчир дээр олддог. (