Сатаны оршихуй ийм байдлаар илэрдэг. Эцэг Аморт хариулав

Exorcists-ийн үзэж байгаагаар хүн диаболик эзэмшилд эсвэл хоргүй гарал үүсэлтэй өвчинд нэрвэгдэх дөрвөн шалтгаан байдаг. Энэ нь хүнийг өвчин эмгэгээс ангижруулж, ариусгах, ач тустай болох боломжийг олгохын тулд Бурханы энгийн зөвшөөрөл байж болно. Анжела да Фолиньо, Гемма Галгани, Жованни Калабрия зэрэг гэгээнтнүүд үүнийг туулсан. Бусад нь зодох, унах зэргээс болж үймээн самууныг золиосолсон хүмүүс: Кюре д'Арс ба Падре Пио.

Үүний шалтгааныг зовж шаналж буй муу зүйлээр өгч болно: нэхэмжлэх, хараал, муу нүд. Илбэчин, заяач, илбэчингүүд рүү ханддаг хүмүүс муу ёрын нөлөөнд эсвэл эзэмших эрсдэлд ордог; сүнсний чуулганд оролцдог хүмүүс эсвэл сатаник шашны бүлгүүд, өөрсдийгөө оккультизм, зангидсан байдалд зориулдаг хүмүүс. Хүн ноцтой болон олон нүглийн тэвчээргүй байдлаас болж бузар муу муухай зүйлд унаж болно. Дон Габриэль Аморт Ромын епархийн экзистик тахилч залуу хүмүүст хар тамхинд донтсон, гэмт хэрэг үйлдсэн, бэлгийн хүчирхийлэлд өртсөн тохиолдол гарч байжээ. Гэхдээ гадуурхах үзлийг үргэлжлүүлэхэд ямар шинж тэмдэг дээр суурилдаг вэ? Exorcist нь мөн эмнэлгийн бүртгэлийг хардаг. Зарим оношлогоо нь өвчтөнд зовж шаналдаг жинхэнэ хорон муугийн тухай ойлголтыг нуудаг. Хамгийн чухал шинж тэмдэг бол олон хэлбэрт илэрдэг ариун нандин байдалд харшлах явдал юм. Залбирал, адислагдсан бүх зүйлийн төлөө, тэр ч байтугай өчүүхэн ч мэдлэггүй (үл тэвчих шатаахад хүргэдэг ариун ус); 1. Байгалийн хувьд тэс өөр, хүний ​​доромжлол, түрэмгийлэлтэй хүн зөвхөн сэтгэлийн төлөө залбирдаг байсан ч гэсэн харгис, ууртай урвал; 2. Үр хөндөх шинж тэмдэг: Хэрэв тэд залбирч эсвэл адислагдсан бол тэр хүний ​​уур уцаартай хариу үйлдэл.

ХЭРЭГЛЭХ ВЭ

ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН НЭГДҮГЭЭР СУРГУУЛЬ

Зорилгын дагуу

Үрэвсэл: хүнтэй хайрын харилцааг өдөөх, устгах. Ууршилт: бие махбодийн, сэтгэцийн, эдийн засгийн, гэр бүлийнхэнд хор хөнөөл учруулах. Шийдэл: хөдөлгөөн, харилцаанд саад учруулах. Шилжүүлэх: Хүний хийсэн зовлон зүдүүрийг хүүхэлдэй эсвэл цохихыг хүссэн хүний ​​зураг руу шилжүүлэх. Шаварлагдах: элдэв бохирдолтой материаллаг зүйл хийх замаар мөнх бусыг үйлдэх. "Эзэмшил" нь хохирогчийн дотор диаболик оршихуйг нэвтрүүлж, жинхэнэ эзэмшилд хүргэдэг.

Аргын дагуу

Шууд: хохирогчтой муу муухай зүйлтэй холбоо барьж (жишээлбэл, хохирогч архи ууж эсвэл "зүй зохисгүй" эсвэл "нэхэмжлэлтэй" зүйл идэж байхдаа). Шууд бус: хохирогчийг төлөөлж буй объект дээр үйлдсэн хор хөнөөлтэй үйлдлээр дамжуулан.

Үйл ажиллагааны дагуу

Жолоодох эсвэл хадаж байхдаа: тээглүүр, хумс, алх, үзүүр, гал, мөс.
Нэхэх, зангидах зориулалтаар: нэхсэн тор, зангилаа, тор, тууз, хамтлаг, дугуйлан.
Хагарах замаар: эд зүйл эсвэл амьтны тэмдгийг "нэхэмжлэх" дараа оршуулна
Хараалаар: шууд хүн дээр эсвэл зураг дээр эсвэл түүний бэлэг тэмдэг дээр.
Түймрийг устгах зорилгоор: хохирогч хүний ​​хамгийн сайн хөдөлсөн зүйлийг хэд хэдэн удаа шатаах замаар үүнийг "эвдрэл" -тэй ижил төстэй буюу бага хэмжээгээр хэрэглээний хэлбэрийг олж авдаг.
Сатаны ёслолоор: жишээлбэл, хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулах зорилгоор хийсэн сатаник шүтлэг буюу хар массыг.

Дунд зэргийнх нь дагуу

Нэхэмжлэхийн хамт: гөлөг эсвэл мах, зүү, үхсэн ястай, цус, сарын тэмдгийн цус, бах, тахиа.

Муу зүйлтэй: бэлэг, ургамал, дэр, хүүхэлдэй, цаг, талисман, (бусад зүйл).

Шинж тэмдгийг нутагшуулах:

толгой (хачин өвдөлт, цохилт, төөрөгдөл, сэтгэцийн болон бие бялдрын ядаргаа: муу нүд, унтах байдал, зан байдал, зан үйлийн эмгэг. ходоод (хоол боловсруулах эрхтэний хүндрэл, шаналал, хоолны дуршилгүй болох, хөхний цээжнээс эсвэл хачин, эрчимтэй, өргөн тархсан эмгэг). ходоодны ам нь хоолой, толгой хүртэл гарч ирдэг, булими, хоолны дуршилгүй болох, бөөлжих)

Зүрхний хэсэгт "Пиккат".

Ариун нандин байдалд орох (залбирал, итгэл, христиан сүнслэг амьдралаас салах, ариун ёслолоос болон сүмээс гарах, залбиралд нойрмоглох, сүмд тайван бус байх, нойрмоглох гэх мэт) эрүүл мэндийн асуудал (зохих тайлбар, тайлбаргүйгээр Сэтгэцийн эмгэг (төөрөгдөл, түгшүүр, амници, түгшүүр, айдас, хийсвэр байдал, суралцах, ажиллах чадвараа төвлөрүүлэх чадваргүй байх. Сэтгэлийн байдал, сэтгэлийн хямрал: мэдрэл, байнгын хэрүүл, хүйтэн байдал эсвэл тайван бус хүсэл тэмүүлэл, хандлага. сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн хямрал, цөхрөл. саад бэрхшээл (гэрлэлт, оролцоо, суралцах, ажил мэргэжил, бизнес эрхлэх; бүтэлгүйтэл, төсөөлөөгүй алдаа, хачин осол. Үхэлдээ итгэх мөс, могой, хоншоор. Гэрт болон ажлын байран дахь хачин дуу чимээ, үзэгдлүүд (хөлийн мөр, хагарал, цус харвалт, сүүдэр, "хадгалалт", амьтад, тэсрэх гэрэл , түгжээтэй хаалга, хаалга, цонхыг онгойлгох, хаах хэрэгсэл, шавьжны дайралт. (Нэмэлт техникийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг: "Экзисторын нууц" - Giancarlo Padula, Edizioni Segn). Муу шившлэгийн бүх шинж тэмдгүүд, түүнтэй хэрхэн тэмцэх талаар: "Муу муугийн хүчийг үр дүнтэй тэмцэх жинхэнэ зэвсэг.

ШАТАНЫ ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА

Чөтгөр хүнийг цэвэр үзэн ядалтаас үүдэлтэй; энэ нь Тэнгэр, Дэлхийг үзэн ядах сэтгэл бөгөөд үүний хор хөнөөлтэй уур хилэнгээр сайн сайхныг урагшлуулахын тулд Бурхан бидэнд өгдөг зүйлийг хийдэг. Би чөтгөрийн хор хөнөөлтэй ажлыг дараах түвшинг, дээшлэх дарааллаар хуваах болно: Тэвчишгүй байдал Энэ нь хүнийг сайн муу, эсвэл илүү мууг илүүд үзэхийн тулд муу санааг хүний ​​ой санамж, төсөөлөл дээр тавьдаг. аль нэгтэй харьцуулагдах юм уу, бага нь сайныг нь эсрэг. Урвалт гэдэг нь бүх эрчүүдэд үргэлж нөлөөлдөг (чөтгөр унтдаггүй!) Мөн чөтгөрийн ердийн үйл ажиллагаа бөгөөд хүнийг нүглээс Бурханаас ангижруулах зорилготой бөгөөд энэ нь түүнийг мөнх дордуулах байдалд хүргэдэг.

Дарангуйлал

Дарамт шахалтаар бид чөтгөрийн ер бусын үйл ажиллагааны талбар руу ордог, өөрөөр хэлбэл Бурхан заримдаа Сатаныг хүнийг эргүүлэх, итгэлээр бэхжүүлэх, Сүмээ алдаршуулах, эсвэл ямар нэгэн шалтгаанаар уруу татахыг зөвшөөрдөг. бидэнд үл мэдэгдэх зүйл. Дарангуйлал нь хүний ​​мэдрэхүйд нөлөөлж, аймшигт галлюцинация, хаалт, гэнэтийн хүйтэн жавар, хүрээлэн буй орчинд: чимээ шуугиан, цууралт, объект татагдах гэх мэт.

дарангуйлал

Диваажинд ачаар маш ховор үзэгдэл болох болно. дарамт гэдэг нь чөтгөрүүдийн жинхэнэ физик түрэмгийлэл юм. Олон тооны гэгээнтнүүд үүнийг эсэргүүцдэг (Падре Пио-г бод!): Бурхан өөрийн хүнийг үр дүнтэй туршиж чаддаггүй чөтгөр, түүнийг газар дээрээс нь өргөж, түүнийг айлгаж, сэгсэрч, ханан дээр алгадаж, Бурхан түүний ажлыг таслан зогсоох хүртэл. дэмий. Энд дургүйцэх Сатаны үйлдэл нь хүний ​​сэтгэлзүйн эв нэгдэлтэй ойртох болно: чөтгөр цөхрөл ба үзэн ядалтын бодлыг нөлөөлөлд өртсөн оюун ухаанд нэвтрүүлж, (гаднаас нь!) Хохирогчийг албадан болон өөрийгөө сүйтгэх, золиослох, хиймэл бус үйлдлүүдэд оруулах, түүнийг зовоох. аймшигт үзэгдэл, аймшигт өмнөх үзэгдэл. Гэхдээ энэ нь завсрын арга хэмжээ, өөрөөр хэлбэл хүн хүндэтгэл үзүүлэх мөчтэй байдаг.

Нэгдүгээр зэрэг эзэмших

Заримдаа, нууцлаг байдлаар чөтгөр хүний ​​сэтгэхүйд халдаж, бие махбодь, санаатай байдлаа хянах чадвартай байдаг. Энэ үзэгдэл нь эксоризмоор цуцлагдах хүртэл эсвэл априори тогтоосон хугацаанд үргэлжилнэ. Чөтгөрийг ийм түвшинд эзэмшихэд тэрээр эзэмшиж буй хүмүүсийн хандлагыг өөрчлөх, нандин зүйлд хандах хандлага, цөхрөл, сэтгэлийн хямралыг өөрчлөх замаар өөрийгөө хязгаарладаг.
Хоёрдугаар зэргийн эзэмшил

Энэ эзэмшил нь илүү тод харагдаж байна: дуу хоолойны өөрчлөлт гарч, глоссолали, левитизаци, пирокинез (объектын хол зайд гал асаах хүч) зэрэг урьдчилсан үзэгдэл, ариун ус нь эзэмшиж буй хүний ​​биед шарх үүсгэдэг бөгөөд энэ нь өөрөө өөрийгөө илэрхий болгодог. өөр хувийн шинж чанартай болох болно. Ерөнхийдөө диаболик эзэмшлийн хувьд бид энэ завсрын нөхцөл байдлыг хэлдэг.
Гуравдугаар зэрэг эзэмших

Энэ хэмжээгээр муу ёрын сүнс (эсвэл түүнээс дээш сүнснүүд) түүний соматик шинж чанаруудыг (тэр үнэхээр аймшигтай болох болно!) Аймшигтай өөрчлөхийн тулд тухайн хүний ​​ийм давамгайллыг олж авсан. Энэ бол хамгийн хэцүү тохиолдол бөгөөд тодорхой тооны суллахад ихэвчлэн олон тооны exorcism шаардлагатай байдаг. Үнэн хэрэгтээ сүүлийн гурван төгсөлтийн хоорондох ялгаа нь зөвхөн нарийн зүйл юм, яагаад гэвэл хүн нэг үе шатнаас нөгөө рүү шилжих нь бараг үл мэдэгдэх өөрчлөлтүүдтэй байдаг.

ЖУРАМ

Экзористууд бол энэ ёсыг епархын хүрээнд явуулахаар бишопоор томилогдсон тахилч нар юм. Эрт цагт Христийн шашинтнууд бүгд дэлгэрч байсан боловч аажмаар Сүм нь театрын мэс заслыг эдгээх, бузар сүнснүүдээс ангижрах зориулалттай "мэргэшсэн" сүм хийдийг байгуулжээ. Зөвхөн бишопын томилсон экс ламыг чөлөөлөх эрхтэй. үнэнч, үлдсэн лам нар үүнийг хийх боломжгүй ч (чөлөөлөгдөх ёстой!) чөлөөлөлтийн төлөө залбирал бүрдүүлдэг; Диаболик уруу таталт, саналыг дарангуйлж байх үед бүх итгэгчдэд хэлэхийг зөвлөдөг хамгийн алдартай нь: "Нэр дэвшүүлсэн Иесу, препептио тиби, гүн гүнзгий сүнс, ut recedas ab hac амьтан Dei." Баптисмын ариун ёслолын ачаар Христэд итгэгч хүн бүр чөтгөрүүдийг ялах боломжийг олгодог хааны болон санваартны нэр төрийг өгдөг! Экзистор нь "шашин шүтлэг, шинжлэх ухаан, ухаалаг байдал, амьдралын шударга байдлыг харуулдаг" санваартан байх ёстой (канон 1172 Каноны тухай хуульд заасны дагуу) хэрэв бид энэ талаар бодож байгаа бол санваартан бүрт тохирох ёстой шинж чанарууд. Архиепископ Корадо Балдучи (нэрт чөтгөр судлаач, Чөтгөрийн зохиолч) нэмж хэлэхдээ экзистист хүн сэтгэцийн болон сэтгэлзүйн сайн соёлтой байх ёстой бөгөөд ингэснээр жинхэнэ диаболын халдвараас сэтгэцийн өвчнийг ялгаж салгаж чаддаг байна. сүмийн номлолд илүү идэвхтэй оролцдог байхын тулд экскористууд зохих ёс суртахуун, соёлын шаардлага бүхий хүмүүсийг тавина.

ДЕМОН ХЭРЭГЛЭГЧ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ.

1. Чөтгөрт зовж шаналгасан хүмүүсийг цөлөх гэж бэлдэж байгаа тахилч нь Ердийн газраас тусгай, илэрхий зөвшөөрөлтэй байх ёстой. түүний хүчинд биш харин бурханлаг хүчинд итгэх; Байнгын энэрэл, даруу зангаараа хөдөлж буй шашны үүргээ биелүүлэхийн тулд хүний ​​барааны шуналаас ангид байх. Энэ нь нас бие гүйцсэн, зөвхөн үүрэг даалгаврыг биелүүлэхээс гадна ёс заншлын ноцтой байдлыг хүндэтгэх ёстой.
2. Тиймээс албан тушаалаа зөв гүйцэтгэхийн тулд түүний даалгаварт хэрэг болох бусад нотолгоотой зохиолчдын бичсэн, товчлохын тулд бид заагаагүй, туршлагыг ашиглах бусад олон баримт бичгийг мэдэхийн тулд хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй. цаашлаад тэр онцгой шаардлагатай байгаа эдгээр цөөн хэдэн дүрмийг анхааралтай дагаж мөрдөх ёстой.
3. Юуны өмнө хэн нэгнийг чөтгөр эзэмшиж байна гэдэгт итгэж болохгүй; энэ зорилгоор, зарим өвчинд нэрвэгдсэн, ялангуяа сэтгэл мэдрэлийн өвчтэй хүнээс шинж тэмдгийг нь сайн мэдэж байх хэрэгтэй. Тэд чөтгөрийн оршихуйн шинж тэмдэг байж болно: үл мэдэгдэх хэлээр зөв ярих, эсвэл хэн ярьж байгааг ойлгох; алслагдсан эсвэл далд баримтыг мэдэх; наснаас дээш хүч чадал, байгалийн нөхцөл байдгийг харуулах; бусад олон төрлийн үзэгдлүүд, үүнээс илүү олон шинж чанартай байдаг.
4. Хүний төлөв байдлын талаар илүү их мэдлэг олж авахын тулд, нэг эсвэл хоёр одон авирласны дараа тэр оюун ухаан, бие махбоддоо юу гэж үзсэн талаар асуусан зүйлээ асуудаг; чөтгөрүүд хамгийн ихээр зовж шаналж байсан зүйлийг мэдэж, тэднээс шаардаж, дараа нь олон удаа давтана. [Их Эзэний загалмай дээр хувилгаан, хүсэл тэмүүлэл, үхлийг дуудсанаар чөтгөрүүд тодорхой байдлаар тарчлагддаг. дараахь шалтгааны улмаас: 1) тэд хүнийг сатаны боолчлолоос чөлөөлсөн; 2) Бурханы хязгааргүй даруу байдлын чөтгөрүүд, эрхэмлэдэг бардамналынхаа эсрэг сануулах (Метапсихологийг үз); Дон Аморт хэлэхдээ, үүнээс гадна бузар сүнснүүд ерөөлтэй мөнх ногоон Мэригийн дуудсанд маш ихээр өртөх болно, учир нь: 1) тэр Могойг ирээдүйн өрсөлдөгч хэмээн бурхан сонгосон тул толгойг нь цохих байсан (Gn 3, 15); 2) Тэрээр махбодийг дэлхийн Гэтэлгэгчд өгсөн; 3) Нүглээс хамгаалагдаж, Тэнгэрт аваачиж авснаар энэ нь бүх итгэгчдийн үлгэр жишээ, "дэвшил" болсон тул Сатаны бүрэн бүтэлгүйтэл юм; ед]
5. Экзистистийг төөрөлдүүлэхийн тулд хиймэл хуурамч зүйлс, хууран мэхлэлтүүдийг ашигладаг болохыг ойлгоорой: үнэн хэрэгтээ тэд ихэвчлэн худлаа хариулдаг; тэдгээр нь илэрхийлэхэд хэцүү байдаг тул одоо ядарсан экзистор биднээс татгалзах болно; эсвэл нөлөөлөлд өртсөн хүн өвчтэй эсвэл чөтгөрт байдаггүй юм шиг дүр эсгэдэг.
6. Заримдаа чөтгөрүүд өөрсдийгөө илчилсний дараа биеийг ямар ч дарамт шахалтаас ангид байлгаж, өртсөн хүн өөрийгөө бүрэн эрх чөлөөтэй гэж итгэдэг. Чөтгөр чөлөөлөх шинж тэмдгийг харах хүртлээ зогсдоггүй.
7. Зарим үед чөтгөрүүд өвчтнөөр гадуурхагдаагүй тул энэ нь тэдэнд тохиолддог бүх саад тотгорыг тавьдаг, эсвэл тэд үүнийг байгалийн өвчин гэж итгүүлэхийг хичээдэг; заримдаа, exorcism үед тэд өвчтэй хүнийг унтаж, түүнд зарим нэг хараа үзүүлдэг бөгөөд өөрсдийгөө нуудаг, учир нь өвчтэй хүн чөлөөлөгдсөн мэт санагддаг.
8. Зарим хүмүүс хараал авсан гэж мэдэгдэж, мөн үүнийг хэн, хэрхэн яаж устгахыг зарлав. Гэхдээ үүнийг хийхийн тулд та сүмийн сайд нарт хандахын оронд илбэчин, зөн билэгч эсвэл бусдад бүү ханд; мухар сүсэг болон бусад хууль бус хэрэгслийг ашигладаггүй.
9. Бусад үед чөтгөр өвчтэй хүмүүст амралтаа өгч, хамгийн Ариун Eucharist-ийг хүлээн авдаг тул тэр алга болсон юм шиг санагддаг. Цаашилбал, хүнийг хууран мэхлэх чөтгөрийн тоо томшгүй олон олдвор, хуурмаг зүйлс байдаг; эдгээр арга замаар мэхлэгдэхгүйн тулд экзистор маш болгоомжтой байх хэрэгтэй.
10. Тиймээс залбирал ба мацаг барилтаас бусад төрлийн чөтгөрүүдийг зайлуулж чадахгүй гэдгийг Эзэний хэлсэн зүйлийг тунхаглагч (Матай 17,21:XNUMX) нөлөөлж эдгээр хоёр хүчирхэг аргуудыг ашиглан хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй. бурханлиг туслалцаа үзүүлж, Ариун Эцэгийн жишгийн дагуу аль болох биечлэн эсвэл бусдад даатгах замаар чөтгөрүүдийг зайлуулах.
11. Эзэмшигчдийг сүм дээр тавьдаг, хэрэв үүнийг ая тухтай байдлаар, эсвэл өөр шашинтай, тохь тухтай газар, олон түмнээс хол байлгахыг зөвшөөрдөг. Гэхдээ хэрэв өвчтэй хүн өвчтэй юмуу эсвэл өөр нэг шалтгаанаар бол гадуурхах явдлыг гэртээ ч хийж болно.
12. Эзэмшигч нь бие махбодийн болон оюун санааны хувьд үүнийг хийх боломжтой, давуу талыг нь залбирах, мацаг барих, ихэвчлэн итгэл үнэмшил, нөхөрлөлийг хүлээн авахын тулд тахилчийн зөвлөсний дагуу зөвлөгөө өгөх ёстой. Түүнийг өргөмжлөгдсөн байхад, тэр цуглуулагдсан болохоор бүх даруу байдалтайгаар эрүүл энх байхыг гуйхын тулд бат итгэлтэй итгэлээрээ Бурханд ханддаг. Түүнийг хамгийн их тарчлан зовдог тул та Бурханы тусламжид хэзээ ч эргэлзэхгүйгээр тэвчээртэйгээр тэвчдэг.
13. Цовдлолтыг гартаа эсвэл нүдэнд нь байлга. Ариун гэгээнтнүүдийн чандар, тэднийг боломжтой үед нь ч гэсэн найдвартай барьж, тохь тухтай байдлаар боож, тэдгээрийг хүндэтгэлтэйгээр цээж эсвэл толгой дээрээ байрлуулж болно. Гэхдээ ариун нандин зүйлийг зохисгүй байдлаар эмчилдэггүй эсвэл чөтгөрт гэмтэл учруулж болзошгүй тул болгоомжтой байгаарай. Хамгийн ариун Eucharist-ийг эзний толгой эсвэл түүний биеийн өөр хэсэгт байрлуулж болохгүй.
14. Экзистист нь түүний албан тушаалд тохирохгүй [мөн түүнийг зөн билэгч эсвэл няравтай адилтгаж болохуйц ирээдүйн болон далд баримтуудын талаар олон үг, хэт их асуулт, сониуч зангаар алддаггүй; .] Гэхдээ бузар сүнсийг дуугүй байж, зөвхөн түүний асуултанд хариулахыг хүчил; чөтгөр ямар нэгэн гэгээнтэн, эсвэл нас барсан, сайн сахиусан тэнгэр шиг дүр үзүүлбэл түүнд итгэхгүй байна.
15. Шаардлагатай асуултууд бол жишээлбэл, байгаа сүнснүүдийн тоо, нэрс, орсон цаг хугацаа, эзэмших шалтгаан болон бусад ижил төстэй зүйлс юм. Чөтгөрийн өөр утгагүй байдлын тухайд инээд, луйвар, гадуурхах, хонгил эсвэл жигшүүр; цөөн байх ёстой хүмүүсийг анзаарч, эзэмшиж буй хүмүүст асуулт тавихгүй байхыг сануулаарай; харин түүний төлөө даруухнаар, даруухнаар Бурханд залбир.
16. Үзэл бодлыг эрх мэдэлтэй, тушаал, агуу их итгэл, даруу зан, зоригтойгоор хэлэх буюу унших ёстой; мөн сүнс илүү их тарчлаан зовж байгааг ухаарахад хэн нэгэн үүнийг шаардаж, илүү их хүчээр дардаг. Хэрэв та эзэмшсэн хүн биеийнхээ зарим хэсгийг өвдөж, цохиж, эсвэл цэврүү гарч ирэхийг анзаарсан бол загалмайн тэмдгийг хийж, үргэлж бэлэн байх ёстой ариун усаар цацна.
17. Экзистор чөтгөрүүд ямар үгнээс хамгийн ихээр чичирдэгийг ажигладаг. ed], тэдгээрийг хэд хэдэн удаа давтах; тушаалтанд ирэхдээ үүнийг байнга давтаж, үргэлж шийтгэлийг нэмэгдүүлдэг. Хэрэв та дэвшлийг анзаарсан бол амжилтанд хүрэх хүртэл хоёр, гурав, дөрвөн цаг, аль болох их хичээ.
18. Түүнчлэн экзистист аливаа эмийг хэрэглэх, өгөхийг зөвлөдөггүй тул үүнийг эмч нарт үлдээгээрэй.
19. Эмэгтэй хүнийг өргөмжлөхдөө чөтгөр өдөөж байхдаа барьж авсан хатуу итгэлийг хүлээдэг хүн байх хэрэгтэй. боломжтой бол эдгээр хүмүүс компанийн гэр бүлд харьяалагддаг. Цаашилбал, амттангаар атаархдаг экзистор нь түүний хувьд болон бусад хүмүүсийн хувьд муу бодлыг өдөөж болох аливаа үг хэлэх, хийхээс болгоомжлох хэрэгтэй.
20. Экзоризмын үед бусдын үгнээс илүү Ариун Судрын үгийг ашиглах нь дээр. Тэр ид шид, муу шинж тэмдгүүд, эсвэл идсэн муу зүйлээс болж тэр биед орсон эсэхийг чөтгөрөөс хүс; энэ тохиолдолд бөөлжис; хэрэв нөгөө талаар бид тухайн хүний ​​гаднах зүйлийг ашигласан бол түүнийг хаана байгааг нь хэлээд олсны дараа шатах болно. Эзэмшигчид экзисторчуудад түүний уруу татагдах уруу таталтыг илчлэхийг сануулж байна. 21. Хэрэв барьцаалагдсан хүн чөлөөлөгдсөн бол чөтгөрт эргэж очих боломжийг санал болгохгүйн тулд нүглээс болгоомжлохыг анхааруулаарай. энэ тохиолдолд түүний суллахаас өмнөх байдал улам дордож магадгүй юм. (Canon Хуулийн 1172 дугаар зүйл).