Тамын гурван үзэгдэл үнэхээр аймшигтай

Там бол бодитой бөгөөд католик шашинтнуудын хувьд түүний оршин тогтнох явдал нь dogma юм. 1439 онд Флоренцын Зөвлөл нь "жинхэнэ мөнх бус нүгэл, тэр байтугай анхны нүгэл дотор үхсэн хүмүүсийн сүнс тэр даруй тамд буудаг" гэж байгуулжээ.

Энэ нь зөвхөн нас барсан хүмүүст зориулагдсан газар тул бид одоо ч гэсэн, ердийн нөхцөлд амьдарч байгаа хүмүүс тамд нэвтрэх боломжгүй байна. Сүмийн түүхийн туршид олон гэгээнтнүүд ба гэгээнтнүүд тамын талаар ид шидийн туршлага хуримтлуулсан гэж үзэн энэ тухай бичсэн байдаг. Эдгээр гурван тайлбарыг доор харуулав.

Катеизм нь хувийн илчлэлтүүдийн үүрэг нь итгэлийн хадгалалтыг "сайжруулах" эсвэл "бүрэн гүйцэд болгох" биш харин "тухайн түүхэн эрин үед үүнийг илүү бүрэн дүүрэн амьдрахад туслах явдал юм" гэж тодорхой заасан байдаг. Тиймээс эдгээр үзэгдлүүдийн талаархи өгүүлэл нь биднийг яллагдагчдын мөнхийн ертөнцийн бодит байдлыг илүү анхааралтай авч үзэхэд урам зориг өгч чадах эсэхийг мэдэхийн тулд унших хэрэгтэй.

"Зузаан харанхуй": Санта Тереза ​​д'Авила

35-р зууны агуу гэгээнтэн Авилагийн Тереза ​​бол Кармелитын гэлэнмаа, теологч байжээ. Тэр бол Сүмийн XNUMX эмчийн нэг юм. Түүний "Дотоод шилтгээн" ном нь оюун санааны амьдралын чухал текстүүдийн нэгд тооцогддог. Түүний намтарт гэгээнтэн түүнд нүглээс ангижрахад нь туслахаар Бурхан түүнд өгсөн гэж итгэсэн тамын тухай үзэгдлийг дүрсэлсэн байдаг.

“Орох хаалга маш урт, намхан алхан, намхан, бараан, нарийн зуух шиг л байсан; шаварлаг мөлхөгчдийн олон янзын газар хөдөлж байсан хөрс, шороо дүүрэн ялзарч, хор хөнөөлтэй үнэр. Арын хананд хананд барьсан шүүгээ шиг хөндий байсан бөгөөд би маш нарийн орон зайд түгжигдсэн мэт мэдрэмж төрөв. Гэхдээ энэ бүхэн миний энд зовж шаналахтай харьцуулахад бүр ч сайхан харагдсан юм "[...].

"Миний хэлэх гэж байгаа зүйл бол, бид үүнийг тайлбарлах ч боломжгүй юм шиг санагдаж байна. Энэ нь хэрхэн яаж тайлахыг би мэдэхгүй байна. биеийг маш их зовлон зүдүүрээр тарчлан зовоож байсан бөгөөд энэ ноцтой амьдралд [...] зовж шаналж байсан ч бүх зүйл миний тэр үеийн зовж шаналахтай харьцуулахад юу ч биш, үүнээс илүү их зовлон шаналал, хүлээлгэхгүй байх болно гэж бодов. " [...].

"Би тахал өвчтэй газарт байсан. Энэ нь хананд ийм нүх байсан шиг хаалттай сууж, хөлөө сунгаж суух боломжгүй байсан. Хараад байхаар аймшигтай ижил хананууд намайг чанга тэвэрч өгөх шиг болов. Гэрэл байхгүй ч маш зузаан харанхуй байлаа "[...].

“Гэсэн хэдий ч, хожим нь би аймшигт зүйлүүд, тэр дундаа зарим муу муухай зүйлийн шийтгэлийг хардаг болсон. Тэднийг харахад тэд илүү аймшигтай санагдсан [...]. Тамын тухай сонсох нь юу ч биш, үүнээс үүдсэн янз бүрийн зовлон зүдүүрүүд дээр хэдэн удаа бясалгасан (хэдийгээр хэд хэдэн удаа, учир нь миний зүрх сэтгэлд айдас төрүүлдэггүй), чөтгөрүүд нь номноос уншсан, гэмтэл авсан болон бусад хүмүүс; энэ өвдөлтийн эсрэг юу ч биш, би давтан хэлэхэд энэ нь өөр зүйл юм. Хөрөг болон бодит байдал хоёрын хооронд ижил ялгаа байдаг; бидний галд шатаж буй байдал нь мөнхийн галын зовлонг харьцуулахад тун бага юм. Бараг зургаан жилийн турш маш их хугацаа өнгөрч байсан болохоор би энд байгаа тэр аймшигт сэтгэлийн мэдрэмжийг мэдэрч байсан болохоор би айж байсан бөгөөд одоо ч бичсээр байна. "[...]

"Энэхүү алсын хараа нь өөрийгөө гэмтээсэн олон хүмүүсийн (ялангуяа баптисм хүртэхээр Сүмийн гишүүн байсан Лютерчүүд), тэдэнд ашигтай байх хүчтэй түлхэц болох тухай бодоход надад маш их зовлон шаналал авчирсан. Энэ бол эргэлзээгүй, бас эргэлзээгүй юм. эдгээр аймшигт зовлонгоос нэгийг чөлөөлвөл би мянган үхлийг маш ихээр бэлэн байх болно "[...].

"Аймшигтай агуй, зовлон зүдүүрүүд": Санта Мария Фаустина Ковальска

Гэгээн Мария Фаустина Ковальска, Гэгээн Фаустина гэгддэг байсан нь Есүс, Евчистууд, тэнгэр элчүүд, янз бүрийн гэгээнтнүүд багтсан олон тооны үзэгдэлтэй байсан гэж үздэг Польшийн гэлэнмаа байв. Түүний тэмдэглэлийн дэвтэрт бичсэн түүний үзэгдлүүдээс үзэхэд сүм нь одоо түгээмэл байгаа Тэнгэрлэг нигүүлслийн бүлэгт зориулагдсан юм. 1936 оны XNUMX-р сарын төгсгөлд бичсэн ишлэлд тэрээр тамын тухай үзэгдлийг дүрсэлжээ:

“Өнөөдөр, тэнгэр элчийн удирдлага дор би тамын гүнд байлаа. Энэ нь бүх аймшигтай хэмжээгээрээ маш их зовж шаналах газар юм. Эдгээр нь миний үзсэн янз бүрийн шаналал юм: эхний шийтгэл бол тамыг бүрдүүлдэг нь Бурханы алдалт юм; хоёрдугаарт, ухамсрын байнгын гэмшил; гуравдугаарт, хувь заяа хэзээ ч өөрчлөгдөхгүй гэдгийг ухамсарлах; дөрөв дэх шийтгэл бол сэтгэлд нэвчдэг гал боловч үүнийг устгахгүй; энэ бол аймшигтай өвдөлт юм: энэ бол Бурханы уур хилэнгээр өргөгдсөн цэвэр оюун санааны гал юм; тав дахь шийтгэл бол тасралтгүй харанхуй, аймшигтай амьсгал боогдол, харанхуй хэдий ч чөтгөрүүд болон дарлагдсан хүмүүс бие биенээ харж, бусдын болон өөрсдийнхөө бүх муу муухайг харж байдаг; зургаа дахь шийтгэл бол сатаны байнгын нөхөрлөл; долоо дахь шийтгэл бол асар их цөхрөл, Бурханыг үзэн ядах, хараал, хараал, доромжлол юм. "

"Энэ бол бүх ялагдсан хүмүүс зовж шаналж байна, гэвч энэ нь тарчлааны төгсгөл биш юм. Мэдрэхүйн зовлон болох янз бүрийн сүнснүүдэд тодорхой зовлон байдаг. Нүгэл үйлдсэн бүх хүн маш их бөгөөд төсөөлшгүй их хэмжээгээр тарчлаан зовдог. Эрүүдэн шүүмжлэлүүд нөгөөгөөсөө ялгаатай байдаг аймшигт агуй, тарчлаанууд. Хэрэв бурхныг багтаах хүч чадал надад өгөөгүй бол би эдгээр аймшигт тамлалуудын өмнө үхэх байсан юм. Би үүнийг Бурханы захиалгаар бичсэн бөгөөд ингэснээр хэн ч там байдаггүй, эсвэл хэн ч хэзээ ч байгаагүй, юу ч биш гэж хэн ч хэлж чадахгүй.

“Би, Фаустина эгч ээ, Бурханы тушаалаар үүнийг тамд байгаа, үүнийг мэддэг гэдгийг гэрчлэхийн тулд тамын гүнд очиж үзсэн. Одоо би энэ тухай ярих боломжгүй байна. Би үүнийг бичгээр үлдээхийг Бурханаас тушаасан. Чөтгөрүүд миний эсрэг маш их үзэн ядалтыг үзүүлсэн боловч Бурханы тушаалаар тэд намайг дагах ёстой байв. Миний бичсэн зүйл бол миний үзсэн зүйлсийн бүдэг сүүдэр юм. Миний нэг анзаарсан зүйл бол тэнд байгаа хүмүүсийн ихэнх нь там байдаг гэдэгт итгэдэггүй хүмүүс байдаг. Би өөртөө эргэж ирэхэд сэтгэлүүд маш их зовж байна гэсэн бодлоос айж эмээх боломжгүй байсан тул үүний төлөө би нүгэлтнүүдийн хөрвүүлэлтийг улам их хичээнгүйлэн залбирч, мөн тэдний төлөө Бурханы нигүүлслийг залбирч байна. Миний Есүс, би өчүүхэн нүгэлээс болж гомдоохоос илүүтэй, хамгийн аймшигтай зовлонгуудын дунд дэлхийн төгсгөл хүртэл шаналахыг илүүд үзэж байна "(Санта Фаустинагийн өдрийн тэмдэглэл, 741).

"Галын гайхалтай тэнгис": Фатима эгч Люсиа

Люсиа эгч бол гэгээнтэн биш боловч Фатима (Португал) хотод болсон ХХ зууны хамгийн чухал хувийн илчлэлтүүдийн нэг юм. 1917 онд тэрээр адислагдсан Виржин Мэригийн олон үзэгдлийг амссан гэж үздэг гурван хүүхдийн нэг байв. Тэрээр Мэри түүнд тамын тухай харааг үзүүлсэн гэж дурсамждаа сүүлд дурдсан болно.
“[Мария] Өмнөх хоёр сарынх шигээ гараа дахин нээв. Цацрагийн туяа дэлхий рүү нэвт шингэж, бид түүнийг далай тэнгисийн далай мэт харж, чөтгөрүүд ба сүнснүүдийг дотор нь оруулав. "

“Дараа нь ил тод шатаж буй гялтганууд шиг байсан, Тэд энэ их эмх замбараагүй байдалд хөвж, одоо галын дөлөөр агаарт хаягдлаа, дараа нь том утаа үүлний хамт дахин соров. Заримдаа тэд айдас, цөхрөлийн гашуудал, гашуудал, гашуун гуниг хоёрын хооронд асар том галын оч мэт оч, хоёр тал руу унав. Энэ нь намайг хэлдэг хүмүүс шиг намайг уйлуулсан юм. тэр сонссон. "

“Чөтгөрүүд нь аймшигтай, зэвүүн төрхтэй, шатаж буй булан шиг хар, тунгалаг төрхөөрөө [яллагдагч хүмүүсийн сүнснүүдээс гарч байв]. Энэ хараа нь анхны дүр төрхөөр биднийг Тэнгэрт аваачихаа амласан манай Тэнгэрлэг Ээжийн ачаар хэдхэн хором үргэлжилсэн юм. Энэ амлалт байхгүй бол бид айдас, айдсаас болж үхэх байсан гэдэгт итгэж байна. "

Ямар нэгэн хариу үйлдэл үү? Бид бүгдээрээ Христ дотор байгаа Бурханы нигүүлсэлд найдаж болох бөгөөд үүгээр мөнх тэнгэрт Бурхантай хамт байхын тулд эдгээр тайлбаруудад ойрхон байгаа зүйлээс зайлсхийж чадна.