Сайн Лент таны амьдралыг өөрчилж чадна
Лент: сонирхолтой үг байна. Энэ нь "хавар эсвэл хавар" гэсэн утгатай Английн хуучин lencten үгнээс гаралтай бололтой. Түүнчлэн Баруун Германы лангитиназ буюу "өдрийн уртасгах" холбоотой байдаг.
Амьдралаа шинэчлэх талаар нухацтай боддог Католик шашинтнууд Лент ямар нэгэн байдлаар чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, эсвэл тоглох ёстой гэдгийг мэддэг. Энэ нь бидний католик цусанд байдаг. Өдөр хоногууд улам уртсаж, цасанд хучигдсан Колорадо мужид хүртэл хаврын тэр мэдрэмж мэдрэгддэг. Магадгүй энэ нь шувууд дуулж эхлэх арга байж магадгүй гэж Чаусер бичсэн байдаг.
Бага зэргийн гар хийцийн аялгуу сорогч,
Тэр шөнө тэр чамтай нээлттэй унтсан
(ингэснээр байгаль эр зоригоороо эргэлддэг),
Танна хүмүүсийг мөргөл үйлдэхийг хүсдэг
Та ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч байна: мөргөл, аялал, байгаа газраа үлдэхээс бусад зүйлийг хийх; үлдэхээс хол байна.
Сантьяго-де-Компостела руу Камино явах, эсвэл Шартрест мөргөл хийх гээд хүн бүр очиж чадахгүй. Гэхдээ хүн бүр гэртээ харьж, сүм хийд рүүгээ аялж болно - очих газар бол Улаан өндөгний баяр юм.
Энэ аялалд саад болж буй хамгийн том зүйл бол бидний давамгайлсан алдаа байх болно. П.Режинальд Гарригу-Лагранж О.П энэхүү согогийг "бидний дотоод орчинд амьдардаг бидний дотоод дайсан ... заримдаа энэ нь хананы цууралт шиг санагддаг, гэхдээ тийм биш юм: хагарал шиг, заримдаа мэдрэгддэггүй боловч гүнзгий, хүчтэй чичиргээн суурийг нь чичрүүлж болох барилгын үзэсгэлэнтэй фасад. "
Энэ гэм буруу нь юу болохыг мэдэх нь аялалд асар их нэмэр болно, учир нь энэ нь түүний эсрэг буяныг илтгэнэ. Тиймээс, уур хилэн таны гол буруу юм бол та сайхан сэтгэл эсвэл дуулгавартай байдлыг зорих хэрэгтэй болно. Бага зэрэг өхөөрдсөн ч гэсэн бусад бүх ариун журам өсч, бусад бузар булай байдал буурах болно. Ганц Лент байхад л хангалттай гэж битгий найд; шаардлагатай байж магадгүй. Гэхдээ сайн Лент нь давамгайлсан гэм буруугаа даван туулах хүчирхэг хэрэгсэл болж чаддаг, ялангуяа баяр хөөртэй Улаан өндөгний баяраар дагалддаг.
Бидний гол буруу юу болохыг бид яаж мэдэх вэ? Нэг арга бол нөхрөөсөө эсвэл өөрөөсөө байгаа эсэхийг асуух явдал юм. Хэрэв та үүнийг хийхгүй бол тэр юу болохыг тэр мэдэж магадгүй, тэр ч байтугай таны мэдэхийг хүсч байгаа зүйл дээр маш их урам зоригоор хамтрах болно.
Гэхдээ танихад хэцүү байвал гайхах хэрэггүй. Энэ нь гичийн үрийн үлгэрт багтсан болно. Одоо бяцхан үйлдэл нь ямар нэгэн онцгой зүйл болж хувирдаг энэхүү сургаалт зүйрлэлийг үзэх нэлээд сайхан арга байна. Францын алдарт шашингүй үзэлт Андре Фроссард Аспергичуудын үед нэгэн сүмд бүдэрсэн бөгөөд ариун ус түүнийг шатааж, хөрвүүлж, үргэлжлүүлэн маш сайн хийсээр байв.
Гэхдээ сургаалт үлгэрийг үзэх өөр нэг арга бий, тийм ч таатай биш байна. Учир нь гич мод ургахад маш том тул тэнгэрийн шувууд ирж мөчирт нь суурьшдаг. Бид эдгээр шувуудыг өмнө нь харж байсан. Эдгээрийг тариалагчийн тухай үлгэрт дурдсан байдаг. Тэд сайн хөрсөнд унаагүй үрийг ирж иддэг. Манай Эзэн тэднийг чөтгөрүүд, тэд бол бузар юм гэж тайлбарладаг.
Цөөхөн мөчиртэй жижиг модонд шувууны үүрийг харахад амархан байдаг гэдгийг анзаараарай. Үүрийг харахад хялбар төдийгүй залуу модыг арилгахад хялбар байдаг. Том эсвэл хөгшин модны хувьд тийм биш юм. Маш олон мөчир, маш олон навчис байдаг тул харахад хэцүү юм. Үүрийг нь үзсэний дараа ч өндөр байх тул арилгахад хэцүү байдаг. Итгэлтэй насанд хүрэгчидтэй адилхан: итгэлийг хэдий чинээ их мэднэ, төдий чинээ том мод, муу муухайг өөрсдөөсөө харах нь хэцүү болох тусам тэдгээрийг арилгах нь илүү хэцүү байдаг.
Бид гэм буруутай байдалд дасдаг; бид түүгээр дамжуулан ертөнцийг үзэх зуршилтай бөгөөд энэ нь ариун журмын дүр төрхийг харгалзан нуугддаг. Тиймээс сул дорой байдал нь даруу байдлын нөмрөг, ихэмсэг байдлын хувцасаар бахархдаг бөгөөд хяналтгүй уур хилэн нь уур хилэнгээр дамжин өнгөрөхийг хичээдэг.
Хэрэв хажууд нь туслах ариун хүмүүс байхгүй бол бид энэ алдааг хэрхэн олох вэ?
Бид Клирваогийн Гэгээн Бернард хэлсэнчлэн өөрийгөө таних зооринд очих ёстой. Олон хүмүүс тэнд үзсэн зүйлдээ дургүй байдаг тул ихэвчлэн дургүйцдэг. Гэхдээ энэ нь зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хэрэв та Guardian Angel-аас зоригтой байхад нь туслахыг хүсвэл тэр хүсэх болно.
Гэхдээ Сүмийн бүх үйл ажиллагааны эх сурвалж ба дээд хэсэг нь Массын золиос болдог тул зооринд очиход нь туслахын тулд бид Массаас дотогшоо хийх зүйл хийх боломжтой юу? Би лааны гэрлийг зөвлөж байна.
Ариун Массын баярыг тэмдэглэхэд гэрлийг хатуу зааж өгдөг. Цахилгаан гэрлийн тухай хууль тогтоомж байхгүй (сүм хийд хүссэн хэмжээгээрээ ямар ч төрлийн гэрэл ашиглаж болно), гэхдээ тахилын ширээн дээрх лааны тухай маш их зүйл байдаг. Тахилын ширээн дээр асаасан лаа нь Христийг төлөөлөх зорилготой юм. Дээрх дөл нь түүний бурханлиг чанарыг илэрхийлдэг; лаа өөрөө, түүний хүн чанар; зулын гол, түүний сүнс.
Лаа ашиглах гол шалтгааныг сүм хийд Бурханд залбирдаг лааны өдрийн залбиралаас (Ромын ёслолын ер бусын хэлбэрээр) олж болно.
... харагдахуйц галаар асдаг лаа нь шөнийн харанхуйг арилгаж байхтай адил үл үзэгдэх галаар гэрэлтсэн бидний зүрх сэтгэл, өөрөөр хэлбэл Ариун Сүнсний гэрэлт гэрлийг бүх нүглийн харалган байдлаас ангижруулж, сүнсний ариуссан нүд нь Түүнд тааламжтай бөгөөд бидний авралд ээлтэй зүйлийг мэдрэхийг зөвшөөрч болох бөгөөд ингэснээр дэлхийн энэ амьдралын харанхуй, аюултай тулалдааны дараа бид үхэшгүй мөнхийн гэрэлд хүрч чадна.
Гэрлийн дөл нь нууцлаг (Улаан лоолийн эхний хэсэгт лааны гэрлийг л ашигладаг бол Улаан өндөгний баярын үеэр үүнийг гүнзгий мэдрэх боломжтой), цэвэр, үзэсгэлэнтэй, гэрэлтсэн, гэрэл гэгээтэй, дулаахан байдаг.
Тиймээс, хэрэв та анхаарал сарниулах хандлагатай эсвэл өөрийгөө таних зооринд ороход бэрхшээлтэй байвал лаа асаагаад залбираарай. Энэ нь нэлээд ялгаатай байдлыг бий болгодог.