Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсисийн хэлсэн үгтэй өнөөдрийн сайн мэдээ 20 оны 2020-р сарын XNUMX
ӨДӨР УНШИХ
Эхний унших
Бошиглогч Исаиагийн номноос
55,6-9 байна
Түүнийг олдсон байхад нь Эзэнээс хай, түүнийг ойрхон байхад нь дуудаарай.
Хорон муу хүн замаа, шударга бус хүн бодол санаагаа орхи.
түүнд өршөөл үзүүлэх Эзэн уруу, өгөөмрөөр уучилдаг бидний Бурхан руу эргэж ирээрэй.
Учир нь миний бодол таны бодол биш,
чиний зам миний зам биш. Их Эзэний Oracle.
Тэнгэр дэлхий дээр хичнээн их унждаг вэ,
Тиймээс миний замууд чиний замыг давамгайлдаг,
миний бодол таны бодлыг даван туулж байна.
Хоёр дахь унших
Гэгээн Паулын Филиппинд бичсэн захидлаас
Фил 1,20c-24.27a
Ах нар аа, би амьд эсвэл үхсэн хамаагүй Христ миний биед алдарших болно.
Миний хувьд үнэн хэрэгтээ амьдрах бол Христ, үхэх нь ашиг юм.
Гэхдээ биенд амьдрах нь үр бүтээлтэй ажиллах гэсэн үг юм бол би юу сонгохоо мэдэхгүй байна. Үнэндээ би энэ хоёр зүйлийн хооронд баригдсан: энэ амьдралаас Христтэй хамт байх хүсэл эрмэлзэлтэй байгаа нь хамаагүй дээр байх болно; гэхдээ би танд биенд үлдэх нь илүү чухал юм.
Тиймээс Христийн сайн мэдээнд зохистой байдлаар биеэ авч яв.
ӨДӨРИЙН МЭДЭЭ
Матай нарын сайн мэдээгээс
20,1-16-ний өдөр
Тухайн үед Есүс энэ сургаалт зүйрлэлийг шавь нартаа хэлсэн байна.
“Тэнгэрийн хаант улс нь усан үзмийн цэцэрлэгтээ ажилчид хөлслөх гэж үүрээр гарсан газрын эзэнтэй адил юм. Тэрээр тэдэнтэй өдөрт нэг динариар тохиролцож, усан үзмийн талбай руугаа явуулав. Дараа нь тэр өглөөний есөн цаг орчим гарч яваад, талбай дээр ажилгүй зогсож буй бусад хүмүүсийг хараад, тэдэнд хэлэхдээ: "Та бас усан үзмийн цэцэрлэг рүү ор. Зөв зүйлийг би чамд өгөх болно ”гэж хэлжээ. Тэд явсан.
Тэрээр үдийн орчим, гурвын орчимд дахин гарч, мөн адил хийв.
Тэрбээр таван цагийн орчимд дахин гарч ирэхэд тэнд зогсож буй бусад хүмүүсийг хараад "Та яагаад өдөржин юу ч хийхгүй энд зогсож байгаа юм бэ?" Гэж хэлэв. Тэд хариуд нь: "Учир нь хэн ч биднийг өдөр хоногоор авч явсангүй." Тэр тэдэнд "Та бас усан үзмийн цэцэрлэгт ор" гэж хэлэв.
Орой болоход усан үзмийн тариалангийн эзэн тариаланчдаа хандан "Ажилчдаа дуудаад цалинг нь сүүлчийнхээс нь эхнийх хүртэл нь өг" гэж хэлэв.
Үдээс хойш таван цаг ирж, тус бүр нэг динари авав. Эхнийх нь ирэхэд тэд илүү ихийг авах болно гэж бодсон. Гэхдээ тэд бас нэг динар авчээ. Гэхдээ үүнийг буцааж авахад тэд мастерын эсрэг бувтнаад: "Сүүлчийнх нь ганцхан цаг ажилласан. Та тэдэнтэй өдрийн харьцангуй хүнд, халуун дулааныг үүрч харьцсан" гэж хэлэв. : “Хөөе, би чамайг буруу зүйл хийхгүй байна. Та надтай денарын төлөө тохиролцоогүй гэж үү? Чинийхийг аваад яв. Гэхдээ би түүнд чам шиг ихийг өгөхийг хүсч байна: би хүссэн зүйлээ өөрийн зүйлээр хийж чадахгүй гэж үү? Эсвэл би сайн болохоор та атаархаж байна уу? ".
Тиймээс сүүлчийнх нь эхний бөгөөд эхнийх, сүүлчийнх байх болно ».
АРИУН ААВЫН ҮГ
Даргын энэхүү "шударга бус байдал" сургаалт зүйрлэлийг сонсогчдод түвшний үсрэлтийг өдөөхөд үйлчилдэг, учир нь энд Есүс ажлын асуудал эсвэл зүгээр л цалин хөлсний тухай ярихыг хүсдэггүй, харин Бурханы хаант улсын тухай ярихыг хүсдэг! Зурвас нь энэ юм: Бурханы хаант улсад ажилгүй хүн гэж байдаггүй, хүн бүр өөрсдийн үүргээ биелүүлэхээр дуудагддаг; Эцэст нь хүн төрөлхтөн биш бурханлаг шударга ёсны үр шимийг хүртэх болно, азаар бидний хувьд! -, өөрөөр хэлбэл Есүс Христ бидний үхэл, амиллаар бидэнд олж авсан аврал юм. Авагдах ёсгүй боловч өгөгдсөн аврал бол үнэгүй юм. Тэрээр өршөөлийг ашигладаг, тэр өргөн уучилдаг. (Анжелус, 24 оны 2017-р сарын XNUMX