Христийн баяр баясгалангийн жор хүсч байна уу? Сан Филиппо Нери үүнийг танд тайлбарлаж өгөв

Гайхамшигтай мэт санагдах боловч баяр баясгаланг мэдрэх эдгээр жоруудын найрлага нь үл тоомсорлох явдал юм.

Ерөнхийдөө үл тоомсорлох нь муу мэдрэмж гэж тооцогддог бөгөөд муу зүйл, уйтгар гунигийг бий болгодог тул баяр баясгалангийн эсрэг байдаг.

Гэхдээ бусад нийтлэг муу зүйлсийн адилаар үл тоомсорлох нь хортой адил тохиолдож болно: хор нь алагдана, гэхдээ бусад эмтэй харьцуулахад эрүүл байх болно.

Гэхдээ жоруудын түүхтэй танилцъя.

Ирландын лам, бишоп Гэгээн Малахи, О Маргаир нар зохиол, яруу найрагт олон сайхан зүйлийг, мэдээж Латин хэл дээр бичжээ, бусад зүйлсийн дунд энэ үл үзэгдлийг бичжээ.

1
Спернере мундум
дэлхийг үзэн яддаг

2
Spernere nullum байна
хэнийг ч бүү гуйлга

3
Спернере би ипсум
өөрийгөө үзэн яддаг

4
Спернере сперни
үзэн яддаг.

Аз жаргалын жорыг бүх цаг үед аз жаргалаас тэс өөр сонирхол бүхий хүмүүс, жишээ нь, урт наслалын үрийг зохион бүтээсэн Каглиостро гэх мэт хүмүүс бүтээсэн байдаг.

Гэхдээ эдгээр жорууд нь луйврын шинжтэй байсан бол ариун Ирландын бишопын жор бараг л ... Пап ламын тодорхойлолт шиг үл нийцэхүйц байв.

Гэхдээ эдгээр жорыг хэрхэн ашиглах, тэдгээрийн зааж өгсөн эмийг хэрхэн уух талаар тайлбарлая. Аз жаргалтай байхыг хүсдэг хэн бүхэн үүнийг үл тоомсорлож байх ёстой ертөнцийг таньж эхэлье. ертөнцийг хүн бүхэн хэлж, хүлээн зөвшөөрдөг тодорхой илэрхийлэлүүдээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь "харгис ертөнц - галзуу ертөнц - нохой ертөнц - хуурамч ертөнц - хулгайч ертөнц - гахайн ертөнц ..." юм.

Эдгээр тодорхойлолтууд бүгд үнэн боловч хамгийн үзэсгэлэнтэй нь надад хог ертөнц шиг санагддаг.

Том том троголоныг төсөөлөөд үз дээ. Троголон бол гахайн маханд байрлуулсан өрлөг эсвэл бусад сав юм.

Гахай мэлмийээ уралдаанд оруулаад амнаас нь гардаг: троголон маш том бол гахай түүн рүү үсэрнэ.

Бидний төсөөлж байсан энэ асар том троголон бол дэлхий бөгөөд тэдгээр амьтад бол дэлхийн санал болгож буй таашаалыг эрж, өөрсдийгөө энэ дэлхийд үргэлж байх ёстой юм шиг өөрсөддөө байлгаж, хоорондоо тулалдаж байдаг хүмүүс юм. зарим тохиолдолд уралдаанд илүү их хэсгийг авах боломж гардаг.

Гэхдээ зугаа цэнгэл нь муугаар дуусдаг: эдгээр гахайн эмуляторуудын хайж байсан сайн зүйл нь үүнийг олж чаддаггүй, зөвхөн өвчин эмгэг, дургүйцэл болон бусад зүйлийг л хийдэг.

Хэрэв хүн сэтгэл татам байдлыг хэрхэн даван туулахаа мэдэхгүй байвал мэдрэхүй, баяртай энх тайван, баяртай баяр баясгалан, ихэнхдээ сэтгэлийн эрүүл мэндэд маш их хүч чадалтай байдаг.

Гэхдээ энэ сүлжээг өөрийн сүлжээнд татан оруулахгүйн тулд дэлхий ертөнцийг үл тоомсорлож байгаа нь хангалттай биш юм. Хоёрдахь жороор зааснаар хэн нэгнийг үл тоомсорлож болохгүй.

Хэн ч бусдыг, бүр муу залууг үл тоомсорлох эрхгүй.

Хэрэв та үүнийг үл тоомсорловол та бусад зүйлийг үл тоомсорлодог. Учир нь бид бүгд алдаа дутагдалтай тул та дайтаж, цаг заваа үрж, дайснууд дайтаж, дайн эхлүүлж байгаа юм. Байна.

Хэрэв та хэн нэгнийг үл тоомсорлохыг хүсч байвал өөрийгөө үзэн ядаж болно.

Өөрийгөө үл тоомсорлох нь илүү хялбар байдаг, яагаад гэвэл та ч бас алдаа дутагдалтай байх болно. Хариуцлагад тань маш нэр хүндтэй, бусад хүмүүс мэдэхгүй ч гэсэн сайн мэддэг байх ёстой.

Бид өөрсдийгөө өөрсдөөсөө илүү гэж итгэдэг бөгөөд бид өөрсдийгөө дүр эсгэдэг ... Бид өөрсдийгөө тооцоолж, хүндэтгэж, үнэлж баршгүй гэж итгэхийг хүсдэг: бид үнэхээр гайхалтай бөгөөд бид өөрсдийн согогийг мэддэггүй, бас маш ичгүүртэй хар цэгүүдийг олж харахгүй байдаг.

Энэхүү агуу хүний ​​сургаалыг эргэн дурдах нь зүйтэй бөгөөд тэдгээрийн тухай зарчмын хувьд дурсамж судлаач Эзоп хэлжээ: тэр бидний мөрөн дээр, урд нь бусдын гажигтай, хоёр эмээлтэй, бидний дутагдлыг харж, харж байгаа гэж хэлсэн. бидний харж чадахгүй байдаг

Мэдээжийн хэрэг, бусад нь бидний бодол, бидний тухай биш бөгөөд бидний талаархи тийм агуу ойлголттой байдаггүй бөгөөд бидний нэхэмжлэлийг хангахыг хүсэхгүй байгаа тул бид энд дайнд орж байна.

Бидний ихэнх уй гашуу, зовлон бэрхшээл нь үнэн хэрэгтээ бусдын бидэнд хандсан дутагдлын улмаас тохиолддог.

Ийм байдлаар баяртай гурав, амар амгалан, хэрэв та гуравдагч жорыг дагаж мөрдөөгүй бол.

Үзэн ядахдаа доромжлох нь дөрөв дэх жор юм: энэ бол доромжлолын дөрвөн градусын хамгийн сүүлчийнх бөгөөд агуу, агуу, сүр жавхлантай жигшил юм.

Бид бүх зүйлийг залгина, гэхдээ үзэн ядаж байна, үгүй! Бид давтаж хэлэхэд бидний ихэнх зовлон бэрхшээл нь өөрсдийгөө ямар нэгэн хүндэтгэлтэйгээр авч үзэх эрхтэй гэж үздэгтэй холбоотой юм.

Хулгайч байсан ч гэсэн, түүнийг хулгайч гэж нэрлэдэг ч гэсэн хэн болохыг нь хүн бүхэн хүлээн зөвшөөрдөг ч, хөөх! ...

Хэрэв чадвал тэр таныг эрхэм хүн гэдгээ танин мэдүүлэхийн тулд чамайг шүүгчийн өмнө дуудав.

Тиймээс бидний зовлонг тооцохгүй байх ёстой бөгөөд бидний амар амгалан, баяр баясгалан нь бусад хүмүүсийн ойлголтоос хамаардаг.

Тиймээс бусдын анхааралд баяр баясгалангаа өгөх нь аймхай байдал, тэнэглэл юм. Энэ бол боолчлолын нэг хэлбэр юм.

Хэрэв бид сурч мэдсэн бол, магадгүй бусад хүмүүс биднийг үл тоомсорлодог гэдэгт итгэдэг бол бид сургаалаа алддаг уу? Хэрэв нөгөө талаар бид үл тоомсорловол бусад хүмүүс биднийг мэргэн гэж итгэдэг болохоор бид ухаалаг болдог уу?

Хэрэв бид бусдын шүүлтийн боолчлолоос өөрсдийгөө аврах аваас бид эмчлэх ажлыг дуусгасан бөгөөд Бурханы хүүхдүүдийн эрх чөлөөнд баяр баясгаланг олсон.