Mondo Religione: Chi era Mosè?

Uno degli individui più noti in innumerevoli tradizioni religiose, Mosè vinse le proprie paure e insicurezze per condurre la nazione israelita fuori dalla schiavitù egiziana e nella terra promessa di Israele. Era un profeta, un intermediario per la nazione israelita che lottava da un mondo pagano a un mondo monoteista e molto altro ancora.

Significato del nome
In ebraico, Mosè è in realtà Moshe (משה), che deriva dal verbo “tirare fuori” o “tirare fuori” e si riferisce a quando fu salvato dall’acqua in Esodo 2: 5-6 dalla figlia del Faraone.

Principali realizzazioni
Ci sono innumerevoli eventi e miracoli importanti attribuiti a Mosè, ma alcuni dei più grandi includono:

Allontanando la nazione israelita dalla schiavitù in Egitto
Guida gli israeliti attraverso il deserto e nella terra di Israele
Scrivere l’intera Torah ( Genesi , Esodo , Levitico , Numeri e Deuteronomio )
Essere l’ultimo essere umano ad avere interazioni dirette e personali con Dio

La sua nascita e infanzia
Mosè nacque nella tribù di Levi ad Amram e Yocheved durante un periodo di oppressione egiziana contro la nazione israelita nella seconda metà del XIII secolo a.C. Aveva una sorella maggiore, Miriam , e un fratello maggiore, Aharon (Aaron). Durante questo periodo, Ramesse II era faraone d’Egitto e aveva decretato che tutti i bambini maschi nati dagli ebrei dovevano essere assassinati.

Dopo tre mesi di tentativi di nascondere il bambino, nel tentativo di salvare suo figlio, Yocheved mise Mosè in un cestino e lo mandò via sul fiume Nilo. Lungo il Nilo, la figlia del Faraone scoprì Mosè, lo tirò fuori dall’acqua ( meshitihu , da cui si ritiene che il suo nome abbia origine) e giurò di allevarlo nel palazzo di suo padre. Assunse un’infermiera umida tra la nazione israelita per prendersi cura del ragazzo, e quell’infermiera umida non era altro che la madre di Mosè, Yocheved.

Tra il fatto che Mosè viene portato nella casa del Faraone e lui che raggiunge l’età adulta, la Torah non dice molto sulla sua infanzia. In effetti, Esodo 2: 10-12 salta un grosso pezzo della vita di Mosè che ci conduce agli eventi che dipingerebbero il suo futuro come leader della nazione israelita.

Il bambino è cresciuto e (Yocheved) lo ha portato dalla figlia del Faraone, ed è diventato come suo figlio. Lo chiamò Mosè e disse: “Perché l’ho attinto dall’acqua”. Ora avvenne in quei giorni che Mosè crebbe e uscì dai suoi fratelli e guardò i loro fardelli, e vide un uomo egiziano colpire un uomo ebreo dei suoi fratelli. Si voltò da questa parte e da quella parte, e vide che non c’era nessun uomo; così colpì l’egiziano e lo nascose nella sabbia.
Età adulta
Questo tragico incidente portò Mosè ad atterrare nel mirino del faraone, che cercò di ucciderlo per aver ucciso un egiziano. Di conseguenza, Mosè fuggì nel deserto dove si stabilì con i Madianiti e prese una moglie dalla tribù, Zipporah, figlia di Yitro (Jethro) . Mentre prendeva cura della mandria di Yitro, Mosè si imbatté in un roveto ardente sul Monte Horeb che, nonostante fosse avvolto dalle fiamme, non veniva consumato.

È in questo momento che Dio ha coinvolto Mosè attivamente per la prima volta, dicendo a Mosè che era stato scelto per liberare gli israeliti dalla tirannia e dalla schiavitù che avevano subito in Egitto. Mosè fu comprensibilmente preso alla sprovvista, rispondendo,

“Chi sono io che dovrei andare dal faraone e che dovrei portare i figli di Israele fuori dall’Egitto?” (Esodo 3:11).
Dio ha tentato di dargli fiducia delineando il suo piano, riferendo che il cuore del Faraone sarebbe stato indurito e il compito sarebbe stato difficile, ma che Dio compirà grandi miracoli per liberare gli israeliti. Ma Mosè rispose di nuovo famoso,

Mosè disse al Signore: “Ti prego, o Signore. Non sono un uomo di parole, né da ieri né dall’altro ieri, né dal momento in cui hai parlato con il tuo servo, perché sono pesantemente di bocca e pesante di lingua “(Esodo 4:10).
Alla fine, Dio si stancò delle insicurezze di Mosè e suggerì che Aharon, il fratello maggiore di Mosè potesse essere l’oratore, e Mosè sarebbe stato il capo. Con fiducia al seguito, Mosè tornò a casa di suo suocero, prese moglie e figli e si diresse in Egitto per liberare gli israeliti.

L’esodo
Al loro ritorno in Egitto, Mosè e Aharon dissero al faraone che Dio aveva comandato che il faraone liberasse gli israeliti dalla schiavitù, ma il faraone si rifiutò. Nove piaghe furono miracolosamente portate sull’Egitto, ma il faraone continuò a resistere al rilascio della nazione. La decima piaga fu la morte dei primogeniti dell’Egitto, incluso il figlio del faraone, e, infine, il faraone accettò di lasciar andare gli israeliti.

Queste piaghe e il conseguente esodo degli israeliti dall’Egitto vengono commemorati ogni anno nella festa ebraica della Pasqua ebraica (Pesach), e puoi leggere di più sulle piaghe e i miracoli di La Pasqua ebraica .

Gli israeliti fecero rapidamente i bagagli e lasciarono l’Egitto, ma il faraone cambiò idea sulla liberazione e li inseguì in modo aggressivo. Quando gli israeliti raggiunsero il Mar Rosso (anche chiamato Mar Rosso), le acque furono miracolosamente divise per consentire agli israeliti di attraversare in sicurezza. Quando l’esercito egiziano entrò nelle acque separate, si chiusero, annegando l’esercito egiziano nel processo.

L’Alleanza
Dopo settimane di vagabondaggio nel deserto, gli israeliti, guidati da Mosè, raggiungono il Monte Sinai, dove si accamparono e ricevettero la Torah. Mentre Mosè è in cima alla montagna, ha luogo il famoso peccato del Vitello d’oro , che fa sì che Mosè rompa le tavole originali dell’alleanza. Ritorna sulla cima della montagna e quando ritorna di nuovo, è qui che l’intera nazione, liberata dalla tirannia egiziana e guidata da Mosè, accetta l’alleanza.

Dopo l’accettazione dell’alleanza da parte degli israeliti, Dio decide che non sarà la generazione attuale ad entrare nella terra di Israele, ma piuttosto una generazione futura. Il risultato è che gli israeliti vagano con Mosè per 40 anni, imparando da alcuni errori ed eventi molto vitali.

La sua morte
Sfortunatamente, Dio comanda che Mosè, di fatto, non entrerà nella terra di Israele. La ragione di ciò è che, quando il popolo insorse contro Mosè e Aharon dopo che il pozzo che aveva fornito loro sostentamento nel deserto si inaridì, Dio comandò a Mosè come segue:

“Prendi lo staff e monta la congregazione, tu e tuo fratello Aharon, e parlate alla roccia in loro presenza in modo che emetta la sua acqua. Farai uscire loro acqua dalla roccia e darai alla congregazione e al loro bestiame bere “(Numeri 20: 8).
Frustrato con la nazione, Mosè non fece come Dio comandava, ma piuttosto colpì la roccia con il bastone. Come Dio dice a Mosè e Aharon,

“Poiché non hai avuto fiducia in Me per santificarmi agli occhi dei figli d’Israele, non porterai questa assemblea nella Terra che io ho dato loro” (Numeri 20:12).
È agrodolce per Mosè, che ha assunto un compito così grande e complicato, ma come Dio ha comandato, Mosè muore poco prima che gli israeliti entrino nella terra promessa.

Il termine nella Torah per il cestino in cui Yocheved collocò Mosè è teva (תיבה), che letteralmente significa “scatola”, ed è la stessa parola usata per riferirsi all’arca (תיבת נח) in cui Noè entrò per essere risparmiato dall’alluvione . Questo mondo appare solo due volte in tutta la Torah!

Questo è un parallelo interessante poiché sia ​​Mosè che Noè furono risparmiati la morte imminente da una semplice scatola, che permise a Noè di ricostruire l’umanità e di Mosè di portare gli israeliti nella terra promessa. Senza il teva , oggi non ci sarebbe nessun popolo ebreo!