सहाय्यक आत्महत्या: चर्च काय विचार करते

आज आपण एका विषयाबद्दल बोलू इच्छितो जो परिपूर्ण जगात अस्तित्वात नसावा: द आत्महत्या करण्यास मदत केली. ही थीम आत्म्यांना प्रज्वलित करते आणि प्रश्न नेहमी एकच असतो "आयुष्य संपवणे योग्य आहे का"? आपण त्याबद्दल दिवस आणि आठवडे बोलू शकतो, परंतु आपल्यापैकी कोणालाच खरोखर योग्य गोष्ट काय आहे आणि त्याचे मूल्यमापन कोणत्या पॅरामीटर्सद्वारे करावे हे कधीही कळणार नाही.

स्टेटोस्कोपिओ

दृष्टिकोनातून वैद्यकीय आणि कायदेशीर, आदर करण्याचे मापदंड आहेत, परंतु मानवी दृष्टिकोनातून दुःख होत राहणे योग्य आहे आणि इतर दिवस दान करा ज्यांना ते आयुष्य आता वाटत नाही, त्यांना इतके की त्यांना कायमचे डोळे बंद करायचे आहेत?

सहाय्यक आत्महत्या याशिवाय दुसरे काही नाहीमुद्दाम कृती एखाद्या व्यक्तीला त्यांचे जीवन संपविण्यास मदत करण्यासाठी, अनेकदा प्राणघातक पदार्थांचे प्रशासन. सहाय्यक आत्महत्या काही अधिकारक्षेत्रात कायदेशीर असताना, इतर अनेक देशांमध्ये तो गुन्हा मानला जातो.

ही प्रक्रिया लोकांमध्ये फूट पाडते. कोण आहे ए अनुकूलता असा युक्तिवाद करते की टर्मिनल किंवा वेदनादायक आजार असलेल्या लोकांना हे असावे निर्णय घेण्याचा अधिकार केव्हा आणि कसे मरावे, अशा प्रकारे दुःखाचा दीर्घकाळ टिकणे टाळले जाते.

पुतळा

दुसरीकडे, द नकार देणारे सहाय्यक आत्महत्यांकडे विशेष लक्ष द्या नैतिक आणि नैतिक जोखीम. चिंता संभाव्यतेबद्दल आहेत प्रणालीचा गैरवापर, लोकांना विविध कारणांमुळे सहाय्यक आत्महत्येची निवड करण्यास भाग पाडले जाण्याची शक्यता आणि डॉक्टर-रुग्ण नातेसंबंधातील परिणाम, जे परंपरेने काळजी आणि जीवनाचे संरक्षण यावर आधारित आहे.

पण चिया तुला या बद्दल काय वाटते? साहजिकच या विषयावर चर्चचा विचार त्याच्याशी सुसंगत आहे नैतिक सिद्धांत, जे अधोरेखित करते आदर आणि मानवी जीवनाचे पावित्र्य. कॅथोलिक चर्च आत्महत्येचा निषेध करते आणि आत्महत्येस मदत करते हे देवाच्या कायद्याच्या विरुद्ध आहे.

चर्च ते शिकवते विटा हे एक आहे देवाची भेट आणि ते जतन करण्याची आणि त्याचा आदर करण्याची जबाबदारी प्रत्येक व्यक्तीची आहे. परिणामी, आत्महत्येला एखाद्याचे जीवन संपवण्याची ऐच्छिक कृती समजली जाते नैतिकदृष्ट्या चुकीचे कॅथोलिक चर्चच्या दृष्टीकोनातून.

सहाय्यक आत्महत्येबद्दल कार्लो कॅसलोनचे विचार

कार्लो कॅसलोन, पॉन्टिफिकल अकादमी फॉर लाइफच्या वैज्ञानिक विभागातील सहयोगी आणि पॉन्टिफिकल ग्रेगोरियन विद्यापीठातील नैतिक धर्मशास्त्राचे प्राध्यापक, त्यांनी एक लेख प्रकाशित केला ज्यामध्ये त्यांनी कायद्याचा प्रस्ताव गेल्या डिसेंबरमध्ये सभागृहात आधीच मंजूर आणि फेब्रुवारीमध्ये सिनेटमध्ये चर्चेत आहे.

या लेखात त्यांनी काही गोष्टींवर प्रकाश टाकला आहे criticality आणि बदल सुचवतो. Casalone एक दृष्टिकोन अनुकूल सराव प्रवेश मर्यादित करते, जीवनाच्या शेवटी नरक स्थिती टाळण्याचे प्राधान्य अधोरेखित करते.

प्रपोज करतो निर्बंध अधिक कठोर, जसे की महत्त्वपूर्ण उपचारांची स्पष्ट व्याख्या आणि भविष्यातील वाढ टाळण्यासाठी कायद्याच्या शीर्षकात बदल करणे. Casalone देखील पासून हलवा दावा एकमत-ज्ञान al एकमत-विश्वास, संबंधात्मक दृष्टीकोनातून आत्मनिर्णय संतुलित करण्याचा प्रयत्न करणे. त्याची दृष्टी चिंता दर्शवते जीवनाचे संरक्षण आणि स्वैच्छिक सहाय्यक मृत्यूच्या प्रवेशाची मर्यादा.