यहुदी धर्मात शोक करण्याचे 5 टप्पे

जेव्हा ज्यू जगतात मृत्यूची घोषणा केली जाते, तेव्हा खालील वाचन केले जाते:

हिब्रू: ברוך דיין האמת.
लिप्यंतरण: Baruch daan ha-emet.
इंग्रजी: "सत्याचा न्यायाधीश धन्य आहे".
अंत्यसंस्काराच्या वेळी, कुटुंबातील सदस्य सहसा असेच आशीर्वाद देतात:

हिब्रू: ברוך אתה ה 'אלוהינו מלך העולם, דיין האמת.
लिप्यंतरण: Baruch atah Adonai Eloheynu melech ha'olam, dayan ha-emet.
इंग्रजी: "धन्य तू, प्रभु, आमचा देव, विश्वाचा राजा, सत्याचा न्यायाधीश"

म्हणून, कायदे, प्रतिबंध आणि कृतींच्या मालिकेने शोक करण्याचा दीर्घ काळ सुरू होतो.

शोकाचे पाच चरण
यहुदी धर्मात शोक करण्याचे पाच टप्पे आहेत.

मृत्यू आणि दफन दरम्यान.
अंत्यसंस्कारानंतरचे पहिले तीन दिवस: अभ्यागतांना कधीकधी भेट देण्यास परावृत्त केले जाते कारण गळती अद्याप खूपच ताजी आहे.
शिव (שבעה, शब्दशः "सात"): दफन केल्यानंतर सात दिवसांच्या शोकाचा कालावधी, ज्यामध्ये पहिल्या तीन दिवसांचा समावेश होतो.
श्लोशिम (שלושים, शब्दशः "तीस"): दफन झाल्यानंतरचे ३० दिवस, ज्यामध्ये शिवाचा समावेश होतो. शोक हळूहळू समाजात परत येतो.
बारा महिन्यांचा कालावधी, ज्यामध्ये श्लोशिमचा समावेश आहे, ज्यामध्ये जीवन अधिक नियमित होते.

जरी सर्व नातेवाईकांच्या शोकांचा कालावधी श्लोशिम नंतर संपतो, परंतु जे त्यांच्या आई किंवा वडिलांसाठी शोक करतात त्यांच्यासाठी तो बारा महिने चालू असतो.

शिव
जेव्हा ताबूत पृथ्वीने झाकले जाते तेव्हा शिव लगेच सुरू होतो. स्मशानात जाण्यास असमर्थ असलेले शोक करणारे लोक दफन करण्याच्या अंदाजे वेळी शिवास प्रारंभ करतात. सकाळच्या प्रार्थना सेवेनंतर सात दिवसांनी शिवाची समाप्ती होते. दफन करण्याचा दिवस पूर्ण दिवस नसला तरीही पहिला दिवस मानला जातो.

जर शिव सुरू झाला असेल आणि एक महत्त्वाची सुट्टी असेल (रोश हशनाह, योम किप्पूर, पासओव्हर, शावुत, सुकोट), तर शिव पूर्ण मानला जातो आणि उर्वरित दिवस रद्द केले जातात. कारण सुट्टीत आनंदी असणे अनिवार्य आहे. जर मृत्यू सुट्टीच्या दरम्यान झाला असेल तर, दफन आणि शिवण नंतर सुरू होते.

शिवास बसण्यासाठी आदर्श स्थान मृत व्यक्तीच्या घरी आहे कारण त्याचा आत्मा तेथे वास करत असतो. शोक करणारा घरात प्रवेश करण्यापूर्वी आपले हात धुतो, शोक भोजन खातो आणि शोक स्थितीसाठी घर तयार करतो.

निर्बंध आणि निषेध शिवा
शिवकाळात अनेक पारंपारिक निर्बंध आणि प्रतिबंध आहेत.

शोकाचे घर सोडणे मर्यादित आहे.
आरसे झाकलेले आहेत. विविध कारणे आहेत, ज्यापैकी एक शोकग्रस्त व्यक्तीने या काळात त्याचे स्वरूप सुधारू नये.
शोक करणारा खाली स्टूलवर बसतो.
लेदर शूज प्रतिबंधित आहेत (प्राचीन काळात, लेदर शूज संपत्ती आणि आरामाचे प्रतीक होते).
शोक करणारे आणि शोक व्यक्त करण्यासाठी येणार्‍या दोघांनाही अभिवादन करण्यास मनाई आहे. अपवाद म्हणजे शब्बाथ (शब्बाथ).
पोहायला मनाई आहे. साबण आणि पाण्याने स्थानिक पातळीवर घाण काढली जाऊ शकते.
केस कापण्यास मनाई आहे.
दाढी करणे पुरुषांसाठी निषिद्ध आहे.
नखे कापण्यास मनाई आहे.
शनिवारी परिधान केलेले कपडे वगळता कपडे धुण्यास मनाई आहे.
नवीन कपडे घालण्यास मनाई आहे. (शिवकाळानंतर 12व्या महिन्याच्या शेवटपर्यंत, नवीन कपडे खरेदी करायचे असल्यास, शोक करणार्‍याने प्रथम कोणीतरी ते परिधान केले पाहिजे जेणेकरून ते यापुढे "नवीन" मानले जाणार नाही.)
वैवाहिक संबंध प्रतिबंधित आहेत.
तोराहचा अभ्यास करणे निषिद्ध आहे कारण ते खूप आनंदाचे स्त्रोत आहे.
व्यवसाय करण्यास मनाई आहे. काही अपवाद आहेत (उदाहरणार्थ, गंभीर नुकसान).

सहभागी पक्षांना मनाई आहे.
शब्बाथवर, शोक करणाऱ्याला सभास्थानात जाण्यासाठी शोकगृह सोडण्याची परवानगी आहे आणि त्याचे फाटलेले कपडे घालत नाहीत. शनिवारी संध्याकाळच्या सेवेनंतर लगेचच, शोक त्याच्या पूर्ण स्थितीत पुन्हा सुरू होतो.

शिवकाळात शोकांची हाक
शिव हाक मारणे म्हणजे शिव घराला भेट देणे हा एक मितव्य आहे.

"आणि अब्राहमच्या मृत्यूनंतर देवाने त्याचा मुलगा इसहाक याला आशीर्वाद दिला" (उत्पत्ति 25:11).
मजकुराचा अर्थ असा आहे की इसहाकचा आशीर्वाद आणि मृत्यू यांचा संबंध होता, म्हणून रब्बींनी त्याचा अर्थ असा केला की देवाने इसहाकला त्याच्या शोकात सांत्वन देऊन आशीर्वाद दिला. एकटेपणाची शोकग्रस्त भावना दूर करण्यास मदत करणे हा शिव कॉलचा उद्देश आहे. तरीही, त्याच वेळी, पाहुणा शोक करणार्‍याने संभाषण सुरू करण्याची वाट पाहतो. त्याला काय बोलायचे आहे आणि व्यक्त करायचे आहे हे सांगणे शोककर्त्यावर अवलंबून आहे.

शोक करणार्‍याला निघण्यापूर्वी पाहुणा शेवटची गोष्ट सांगतो:

हिब्रू: המקום ינחם אתכם בתוך אבלי ציון וירושלים
लिप्यंतरण: HaMakom yenacheim etchem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
इंग्रजी: झिऑन आणि जेरुसलेमच्या इतर शोक करणार्‍यांमध्ये देव तुमचे सांत्वन करो.
श्लोशिम
केशरचना, मुंडण, नखे कापणे, नवीन कपडे परिधान करणे आणि पार्ट्यांमध्ये जाणे या शिवाच्या निषिद्ध आहेत.

बारा महीने
शिव आणि श्लोशिम गणनेच्या विपरीत, 12 महिन्यांची गणना मृत्यूच्या दिवसापासून सुरू होते. हे सूचित करणे महत्त्वाचे आहे की ते 12 महिने आहे आणि एक वर्ष नाही कारण लीप वर्ष झाल्यास, शोक अजूनही केवळ 12 महिन्यांसाठी मोजला जातो आणि संपूर्ण वर्षासाठी मोजला जात नाही.

प्रत्येक प्रार्थना सेवेच्या शेवटी 11 महिने मॉर्नर्स कद्दिशचे पठण केले जाते. हे शोकग्रस्त लोकांचे सांत्वन करण्यास मदत करते आणि केवळ किमान 10 पुरुषांच्या उपस्थितीत (एक मिनियन) सांगितले जाते आणि खाजगीत नाही.

यिझकोर: मृतांचा कॉल
वर्षाच्या काही विशिष्ट वेळी मृत व्यक्तीला आदर देण्यासाठी यिझकोर प्रार्थना केली जाते. काहींना मृत्यूनंतरच्या पहिल्या सुट्टीत प्रथमच असे म्हणण्याची सवय असते, तर काहींना पहिल्या 12 महिन्यांच्या समाप्तीपर्यंत प्रतीक्षा करावी लागते.

यिझकोर हे योम किप्पूर, पासओव्हर, शावुत, सुकोट आणि स्मरणोत्सव (मृत्यूची तारीख) आणि मिनियनच्या उपस्थितीत म्हटले जाते. हे सर्व दिवस 25 तासांची यिझकोर मेणबत्ती पेटवली जाते.

मृत्यूच्या क्षणापासून श्लोशिम किंवा 12 महिन्यांच्या समाप्तीपर्यंत, पृष्ठभागावर - कठोर कायदे आहेत. परंतु हेच कायदे आपल्याला वेदना आणि तोटा दूर करण्यासाठी आवश्यक आराम देतात.

या पोस्टचे काही भाग कॅरिन मेल्ट्झचे मूळ योगदान होते.