7 मार्गांनी ज्याने ध्यान आपले जीवन वाचवू शकेल

तेथे ध्यान करणारे लोकांपेक्षा मद्यपान करणारे लोक अधिक का आहेत? व्यायामापेक्षा जास्त लोक फास्ट फूड का खातात? युनायटेड स्टेट्समध्ये धूम्रपान हे मृत्यूचे एक मुख्य कारण आहे, जसे की कमी आहार आणि मद्यपान देखील आपल्यावर वाईट आहे अशा प्रत्येक गोष्टीवर आपण का प्रेम करतो आणि आपल्यासाठी चांगल्या गोष्टींपासून दूर का असतो?

शक्यतो असे आहे कारण आपल्याला एकमेकांना फारसे आवडत नाही. एकदा स्वत: ची संरक्षण चक्र सुरू झाल्यास, बदल करण्यासाठी प्रचंड दृढनिश्चय आणि वचनबद्धता आवश्यक आहे. आणि मनाने एक परिपूर्ण सेवक आहे, जसे सांगितले आहे त्याप्रमाणे होईल, परंतु हे एक भयंकर गुरु आहे जे आपल्याला स्वतःची मदत करण्यास मदत करत नाही.

जेव्हा आपले मन असंतुलित माकडाप्रमाणे असेल तेव्हा एका गोष्टीवरुन दुसर्‍या विचारात किंवा नाटकात उडी घेत असताना आपल्याला शांत, शांत आणि स्थिर राहण्याची वेळ न देता हे आणखी कठीण असू शकते.

पण ध्यान आपले जीवन वाचवू शकेल! हे कदाचित दूरदूरचे वाटेल, परंतु निरंतर निमित्त करून आणि आपल्या न्यूरोसिसला पाठिंबा देऊन माकडांच्या गोंधळलेल्या मनातून जाण्याचा ध्यान हा एक थेट मार्ग आहे. गंभीर आहे. तरीही बरेच लोक याकडे फार कमी लक्ष देतात. मद्यपान केल्याने मारले जाऊ शकते आणि मनन वाचू शकते, परंतु असे बरेच लोक आहेत जे मद्यपान करतात.

सात मार्गांनी ध्यान केल्यास आपले जीवन वाचू शकेल

चिल आउट ताण हा आजारांच्या of०- 70 ० टक्के जबाबदार असल्याचे मानले जाते आणि व्यस्त, जास्त काम करणा mind्या मनासाठी शांत वेळ हा सर्वात प्रभावी उपाय आहे. तणावग्रस्त अवस्थेत, आंतरिक शांतता, करुणा आणि दयाळूपणासह संपर्क गमावणे सोपे आहे; आरामशीर स्थितीत आपले मन स्पष्ट होते आणि आपण हेतू आणि परोपकाराच्या सखोल अर्थाने कनेक्ट होतो. आपला श्वास आपला सर्वात चांगला मित्र आहे. जेव्हा जेव्हा आपल्याला ताण वाढत जाणवते, हृदय बंद होते, मन खाली पडते तेव्हा आपण फक्त आपल्या श्वासोच्छवासावर लक्ष केंद्रित करता आणि हळूहळू पुन्हा पुन्हा म्हणतो: श्वास घेत आपले शरीर व मन शांत करा; श्वास घेताना, मी हसू.
राग आणि भीती सोडल्यास द्वेष आणि हिंसा होऊ शकते. जर आम्ही आमच्या नकारात्मक भावना स्वीकारल्या नाहीत तर आपण त्या दडपल्या किंवा नाकारण्याची शक्यता आहे आणि जर ते नाकारले गेले तर ते लज्जा, नैराश्य आणि संताप आणू शकतात. स्वार्थ, तिरस्कार आणि अज्ञान असीम नाटक आणि भीती कशा निर्माण करतात हे ध्यानस्थानाने आपल्याला अनुमती देते. हे प्रत्येकासाठी बरा होऊ शकत नाही, यामुळे आपल्या सर्व अडचणी अदृश्य होणार नाहीत किंवा अचानक आपल्यातील दुर्बलता सामर्थ्यात रूपांतरित होईल, परंतु हे आपल्याला स्वकेंद्रित आणि संतप्त मनोवृत्ती सोडण्याची परवानगी देते आणि आंतरिक आनंद निर्माण करू शकते. हे खूप मुक्त होऊ शकते.
कौतुक निर्माण करणे कौतुकाचा अभाव सहजपणे गैरवर्तन आणि शोषण ठरवते. तर, आपण बसलेल्या खुर्चीचे कौतुक करण्यासाठी काही क्षण देऊन प्रारंभ करा. खुर्ची कशी बनविली जाते याचा विचार करा: लाकूड, कापूस, लोकर किंवा इतर तंतू, वापरली जाणारी झाडे आणि झाडे, झाडांना वाढणारी जमीन, सूर्य आणि पाऊस, बहुदा जीवदान देणारे प्राणी , ज्या लोकांनी सामग्री बनविली, ज्या कारखान्याने खुर्ची बांधली होती, डिझाइनर, सुतार आणि शिवणकाम, ती विकणारी दुकान - हे सर्व आपल्याला फक्त येथे बसण्यासाठी बनवण्यासाठी बनवते. म्हणून ही प्रशंसा आपल्या प्रत्येक भागासाठी, नंतर प्रत्येकाकडे आणि आपल्या आयुष्यातील प्रत्येक गोष्टीपर्यंत वाढवा. यासाठी मी कृतज्ञ आहे.
दया आणि करुणा वाढवा जेव्हा जेव्हा आपण स्वत: मध्ये किंवा दुसर्या वेळी वेदना पाहता किंवा अनुभवता तेव्हा प्रत्येक वेळी आपण एखादी चूक करता किंवा मूर्ख म्हणता आणि आपण स्वत: ला खाली सोडता, जेंव्हा आपण एखाद्याला असे विचार करता की आपण कठीण समय घेत आहात सह, जेव्हा जेव्हा आपण एखाद्याला संघर्ष करताना, अस्वस्थ किंवा अस्वस्थ होताना पहाता तेव्हा थांबा आणि प्रेमळ दया आणि करुणा आणा. हळूवारपणे श्वास घ्या, शांतपणे पुन्हा सांगा: तुम्ही बरे व्हाल, तुम्ही आनंदी व्हाल, प्रेमळ दयाळूपणाने तुम्ही तृप्त व्हा.
सर्व प्राण्यांमध्ये मूलभूत चांगुलपणाचा साठा आहे, परंतु काळजी आणि मैत्रीच्या या नैसर्गिक अभिव्यक्तीचा आपण अनेकदा संपर्क गमावतो. ध्यानात, आपण आपल्या स्वार्थी आणि अहंकाराशी संबंधित निसर्गाकडे दुर्लक्ष करून आपण हे समजतो की आपण एका मोठ्या संपूर्णतेचा अविभाज्य घटक आहोत आणि जेव्हा हृदय उघडते तेव्हा आपण आपल्या पतनशीलतेवर आणि माणुसकीची करुणा आणू शकतो. म्हणून ध्यान ही आपण देऊ शकतो ही सर्वात दयाळू भेट आहे.

निरुपद्रवीपणाचा अभ्यास करणे केवळ कमी वेदना देण्याच्या हेतूने आपण आपल्या जगात अधिक मोठेपण आणू शकतो, जेणेकरून हानीची जागा निरुपद्रवी आणि आदराने अनादर करून घेतली जाईल. एखाद्याच्या भावनांकडे दुर्लक्ष करणे, आपली निराशा दर्शविणे, आपल्या देखावावर प्रेम करणे किंवा स्वतःला अपात्र किंवा अयोग्य म्हणून न पाहणे ही वैयक्तिक हानीची कारणे आहेत. अशाप्रकारे असे हानी पोहचवत आपण किती राग, अपराधीपणा किंवा लाज धरत आहोत? चिंतन आपल्याला आपली आवश्यक चांगुलपणा आणि सर्व जीवनाची मौल्यवानता ओळखून त्याचे रूपांतर करण्यास अनुमती देते.
सामायिक करा आणि काळजी सामायिक आणि काळजी न घेता आम्ही एकाकी, डिस्कनेक्ट आणि एकाकी जगात राहतो. आम्ही "उशाच्या बाहेर" ध्यान करतो आणि सर्व माणसांशी असलेल्या आमच्या संबंधाबद्दल आपल्याला सखोल जाणीव झाल्यामुळे ते पार पाडतो. स्वकेंद्रित होण्यापासून आपण दुसर्‍यावर केंद्रित होतो, प्रत्येकाच्या कल्याणासाठी काळजी घेतो. म्हणूनच, स्वतःहून पलीकडे जाणे म्हणजे संघर्षातून मुक्त होऊ देण्याची किंवा चुकांची क्षमा करण्याची किंवा आवश्यक असणा help्यांना मदत करण्याच्या आपल्या इच्छेनुसार पाहिलेल्या अस्सल उदारतेची उत्स्फूर्त अभिव्यक्ती होते. आपण येथे एकटे नाही, आपण सर्व एकाच पृथ्वीवर चालतो आणि त्याच हवेचा श्वास घेतो; आम्ही जितके जास्त सहभागी होऊ तितके अधिक कनेक्ट केलेले आणि परिपूर्ण आहोत.
आयुष्याच्या स्वभावात बदल आहे, असमाधानी इच्छा आणि गोष्टी ज्या आहेत त्यापेक्षा ती वेगळी असण्याची इच्छा या सर्व गोष्टींचा असंतोष आणि असंतोष आहे. आपण जवळजवळ सर्व काही मिळवितो: जर आपण ते केले तर आपल्याला मिळेल; जर आपण तसे केले तर ते होईल. परंतु ध्यानात आम्ही हे फक्त ते करण्यासाठी करतो. येथे येण्याशिवाय दुसरे कोणतेही उद्देश नाही, सध्याच्या क्षणी, कोठेही जाण्याचा किंवा काहीही मिळवण्याचा प्रयत्न केल्याशिवाय. कोणताही निर्णय नाही, कोणताही बरोबर किंवा चूक नाही, फक्त जागरूक रहा.
ध्यान आम्हाला आपले विचार आणि आचरणाचे साक्षीदार आणि आपला वैयक्तिक सहभाग कमी करण्यास स्पष्टपणे पाहण्याची परवानगी देतो. अशा आत्म-प्रतिबिंब अभ्यासाशिवाय अहंकाराच्या मागणीला आळा घालण्याचा कोणताही मार्ग नाही. वैचारिक मन सोडणे म्हणजे काहीही किंवा काहीही प्रविष्ट करणे याचा अर्थ असा नाही; याचा अर्थ असा नाही की ऐहिक वास्तवाशी काही संबंध नाही. त्याऐवजी, ते विवेकबुद्धीने प्रवेश करीत आहे आणि महत्त्वाचे म्हणजे आणखी मोठ्या संबंधात. म्हणून आपल्याला आता स्वत: ला दुखावण्याची गरज नाही!