जस्टिन शहीद यांचे चरित्र

जस्टिन मार्टिर (100-165 एडी) चर्चचे एक प्राचीन वडील होते ज्यांनी आपल्या कारकिर्दीची सुरुवात तत्त्वज्ञ म्हणून केली परंतु त्यांना असे आढळले की जीवनातील धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतांचा कोणताही अर्थ नाही. जेव्हा त्याला ख्रिश्चन धर्म सापडला तेव्हा त्याने त्याचा इतका आवेशाने पाठपुरावा केला की यामुळे त्याची अंमलबजावणी झाली.

जलद तथ्यः जस्टिन शहीद
म्हणून ओळखले जाते: फ्लेव्हिओ जिस्टिनो
व्यवसाय: तत्त्ववेत्ता, ब्रह्मज्ञानी, क्षमाज्ञ
जन्म: सी. 100 एडी
निधन: 165 एडी
शिक्षण: ग्रीक आणि रोमन तत्वज्ञानाचे शास्त्रीय शिक्षण
प्रकाशित कामे: ट्रायफो सह संवाद, दिलगीर आहोत
प्रसिद्ध कोट: "आम्ही मृतदेह आणि पृथ्वीवर फेकले गेले तरीसुद्धा आपण पुन्हा शरीरात परत मिळण्याची अपेक्षा करतो, कारण आमचा दावा आहे की देवाजवळ काहीही अशक्य नाही."
उत्तरे शोधा
पुरातन शोमरोन शहर शेकेमजवळील रोमन शहरात फ्लेव्हिया नियापोलिसमध्ये जन्मलेला जस्टीन मूर्तिपूजक पालकांचा मुलगा होता. त्याची नेमकी जन्मतारीख अज्ञात नाही परंतु बहुधा ती दुसर्‍या शतकाच्या सुरूवातीसच होती.

जरी काही आधुनिक विद्वानांनी जस्टीनच्या बुद्धीवर आक्रमण केले असले तरीही ते उत्सुक होते आणि वक्तृत्व, कविता आणि इतिहासाचे ठोस मूलभूत शिक्षण त्यांनी घेतले. एक तरुण असताना, जस्टीनने जीवनाच्या सर्वात विचित्र प्रश्नांची उत्तरे शोधत, विविध तत्त्वज्ञान शाळांचा अभ्यास केला.

त्याचा पहिला पाठपुरावा ग्रीकांनी आरंभ केलेला आणि रोमनांनी विकसित केलेला स्तब्धता होता, ज्याने युक्तिवाद आणि तर्कशास्त्र यांना प्रोत्साहन दिले. स्टोइकांनी आमच्या सामर्थ्यापलीकडे असलेल्या गोष्टींकडे आत्म-नियंत्रण आणि उदासीनता शिकविली. जस्टिनला हे तत्वज्ञान उणीव वाटले.

त्यानंतर त्यांनी परिघीय किंवा अ‍ॅरिस्टोटेलियन तत्वज्ञानाचा अभ्यास केला. तथापि, जस्टिनला लवकरच कळले की सत्य शोधण्यापेक्षा त्या व्यक्तीला त्याचे कर वसूल करण्यात अधिक रस आहे. त्याचे पुढचे शिक्षक पायथागोरियन होते. जस्टिन यांनी भूमिती, संगीत आणि खगोलशास्त्र या विषयावरसुद्धा अभ्यास केला पाहिजे. शेवटची शाळा, प्लॅटोनिझम बौद्धिक दृष्टिकोनातून अधिक क्लिष्ट होती, परंतु जस्टिनने ज्या मानवी समस्यांविषयी काळजी घेतली त्याकडे लक्ष दिले नाही.

गूढ माणूस
एके दिवशी, जस्टीन जवळपास 30 वर्षांचा होता तेव्हा समुद्राच्या किना .्यावर फिरत असताना त्याला एक वृद्ध माणूस भेटला. मनुष्याने त्याच्याशी येशू ख्रिस्ताविषयी आणि ख्रिस्त प्राचीन ज्यू संदेष्ट्यांनी कबूल केलेली पूर्तता कशी होती याबद्दल सांगितले.

ते बोलत असताना, त्या वृद्धेने प्लेटो आणि istरिस्टॉटलच्या तत्वज्ञानामध्ये एक भोक पाडले आणि ते म्हणाले की देव शोधण्याचा मार्ग नाही, त्याऐवजी मनुष्याने देवाकडे व्यक्तिगत भेट घेतलेल्या संदेष्ट्यांकडे लक्ष वेधले आणि आपल्या तारणाच्या योजनेची भविष्यवाणी केली.

"जस्टीन नंतर म्हणाला," अचानक माझ्या आत्म्यात अचानक आग लागली. “ख्रिस्तांवर प्रेम करणा ;्या संदेष्ट्यांच्या आणि या लोकांच्या मी प्रेमात पडलो; मी त्यांच्या सर्व शब्दांवर चिंतन केले आणि मला आढळले की केवळ हे तत्वज्ञान सत्य आणि फायदेशीर होते. मी कसे आणि का तत्त्वज्ञ बनलो ते येथे आहे. आणि माझी इच्छा आहे की प्रत्येकाने माझ्यासारखेच अनुभवले असेल. "

त्याच्या धर्मांतरानंतर, जस्टिन अजूनही धर्मशास्त्रज्ञ किंवा धर्मप्रसारक नसून स्वत: ला तत्वज्ञानी मानत. त्यांचा असा विश्वास होता की प्लेटो आणि इतर ग्रीक तत्त्वज्ञानींनी त्यांचे बरेच सिद्धांत बायबलमधून चोरले, परंतु बायबल देवाकडून आल्यापासून ख्रिश्चन धर्म हा "खरा तत्वज्ञान" होता आणि मरणार असा विश्वास होता.

जस्टिनने केलेली महान कामे
इ.स. १132२ च्या सुमारास जस्टीन इफिसस येथे गेला, जेथे प्रेषित पौलाने चर्चची स्थापना केली होती. बायबलच्या स्पष्टीकरणाबद्दल जस्टिनने ट्रिफो नावाच्या यहुदीशी वाद घातला.

ज्युस्टिनोचा पुढचा स्टॉप रोम होता, जिथे त्याने ख्रिश्चन स्कूलची स्थापना केली. ख्रिश्चनांच्या छळामुळे जस्टिनने आपले बहुतेक शिक्षण खासगी घरात केले. तो टिमियोटिनियन थर्मल बाथजवळ मार्टिनस नावाच्या माणसाच्या वर राहिला.

सुरुवातीच्या चर्च फादरच्या लिखाणात जस्टीनच्या बर्‍याच ग्रंथांचा उल्लेख आहे, परंतु केवळ तीन अस्सल कामे टिकून आहेत. खाली त्यांच्या मुख्य मुद्द्यांचे सारांश दिले आहेत.

ट्रायफो सह संवाद
इफिससमधील यहुद्याशी चर्चेचे रूप घेत हे पुस्तक आजच्या मानकांनुसार सेमेटिकविरोधी आहे. तथापि, त्याने बर्‍याच वर्षांपासून ख्रिश्चनांचा मूलभूत बचाव म्हणून काम केले आहे. विद्वानांचा असा विश्वास आहे की ते खरंच माफी मागूनच लिहिले गेले होते, ज्याचे त्यांनी उद्धरण केले. ख्रिश्चन मतांची अपूर्ण तपासणी आहे:

जुना करार नवीन करारास मार्ग दाखवित आहे;
येशू ख्रिस्ताने जुन्या कराराच्या भविष्यवाण्या पूर्ण केल्या;
ख्रिश्चनांना नवीन निवडलेले लोक म्हणून राष्ट्रांचे धर्मांतर केले जाईल.
स्कुसा
ख्रिश्चन क्षमायाचना किंवा बचावाचे संदर्भित जस्टीनचे दिलगिरी, सुमारे १153 एडी मध्ये लिहिलेले होते आणि अँटोनिनस पायस या सम्राटाला संबोधित केले होते. जस्टीनने हे दाखवून देण्याचा प्रयत्न केला की ख्रिश्चन धर्म रोमन साम्राज्यासाठी धोकादायक नसून देवाकडून अस्तित्त्वात असलेल्या विश्वासावर आधारित एक नैतिक प्रणाली आहे.

ख्रिस्ती गुन्हेगार नाहीत;
त्याऐवजी ते आपल्या देवाला नकार देण्यापेक्षा किंवा मूर्तीपूजेची उपासना करण्यापेक्षा मरतात;
ख्रिस्ती वधस्तंभावर खिळलेला ख्रिस्त व देवाची उपासना करीत;
ख्रिस्त हा अवतार शब्द किंवा लोगो आहे;
ख्रिश्चनत्व इतर विश्वासांपेक्षा श्रेष्ठ आहे;
जस्टीनने ख्रिश्चन उपासना, बाप्तिस्मा आणि यूकेरिस्ट यांचे वर्णन केले.
दुसरा "दिलगिरी"
आधुनिक शिष्यवृत्ती द्वितीय माफीसाठी प्रथम केवळ परिशिष्ट मानली जाते आणि म्हटले आहे की चर्च, फादर युसेबियो, जेव्हा त्याने दुसरे स्वतंत्र दस्तऐवज ठरविले तेव्हा चूक केली. हे समकालीन मार्कस ऑरिलियस या प्रसिद्ध स्टॉलीक तत्वज्ञानास समर्पित होते की नाही हे देखील चर्चेत आहे. यात दोन मुख्य मुद्दे आहेत:

ख्रिश्चनांबद्दल उर्बिनोवरील अन्याय याबद्दल सविस्तर वर्णन केले आहे;
प्रोव्हिडन्स, मानवी स्वातंत्र्य आणि शेवटच्या निर्णयामुळे देव वाईट गोष्टीस परवानगी देतो.
कमीतकमी दहा प्राचीन कागदपत्रे जस्टिन शहीदांना दिली गेली आहेत, परंतु त्यांच्या सत्यतेचे पुरावे संशयास्पद आहेत. बरेच लोक जस्टिन या नावाने इतर लोकांद्वारे लिहिले गेले होते, जे प्राचीन जगातील सामान्य मानले जाते.

ख्रिस्तासाठी मारले गेले
जस्टिन दोन तत्वज्ञांसमवेत रोममध्ये सार्वजनिक वादविवादामध्ये गुंतला: मार्सिओन, एक धर्मगुरू आणि क्रेसेन्स, एक निष्ठूर. पौराणिक कथा अशी आहे की जस्टीनने क्रेसेन्सला त्यांच्या शर्यतीत पराभूत केले आणि त्याच्या पराभवाने ते जखमी झाले.

चाचणीच्या 165 ए च्या अहवालात रस्टिकसने जस्टीन आणि इतरांना त्यांच्या विश्वासाबद्दल प्रश्न विचारले. जस्टीनने ख्रिश्चन मतदानाचा थोडक्यात सारांश काढला आणि इतर सर्वांनी ख्रिश्चन असल्याची कबुली दिली. त्यानंतर रुस्टिकिकने त्यांना रोमन देवतांना यज्ञ करण्याचे आदेश दिले आणि त्यांनी नकार दिला.

रस्टिकसने त्यांना चाबकाचे फटके मारून ठार मारण्याची आज्ञा दिली. जस्टिन म्हणाले: "प्रार्थनेद्वारे आपण आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्तामुळे आपले तारण होऊ शकतो, जरी आपल्याला शिक्षा झाली असली तरी हे आपल्यासाठी तारण आणि आपला प्रभु व तारणारा सर्वात भयावह आणि सार्वभौम न्यायाच्या जागेवर विश्वास ठेवेल".

जस्टीनचा वारसा
दुसर्‍या शतकात जस्टिन मार्टिर यांनी तत्वज्ञान आणि धर्म यांच्यातील अंतर कमी करण्याचा प्रयत्न केला. त्याच्या मृत्यूच्या वेळी, तथापि, त्याच्यावर हल्ला करण्यात आला कारण तो खरा तत्वज्ञ किंवा खरा ख्रिश्चन नव्हता. खरं तर, त्याने भविष्यसूचक वारसा आणि नैतिक शुद्धतेमुळे खरे किंवा चांगले तत्वज्ञान शोधण्याचे ठरविले आणि ख्रिस्ती धर्म स्वीकारला.

त्यांच्या लिखाणात प्रथम वस्तुमानाचे विस्तृत वर्णन तसेच टर्टुलियनने त्रिमूर्तीची संकल्पना मांडल्याच्या अनेक वर्षांपूर्वी - पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा या तीन जणांची एक सूचना दिली होती. जस्टीनने ख्रिश्चनांपासून केलेल्या बचावामध्ये नैतिकतेवर व प्लॅटोनिझमपेक्षा नीतिमत्तेवर भर देण्यात आला.

ख्रिश्चन धर्म स्वीकारण्याआधी आणि रोमन साम्राज्यात बढती मिळण्यापूर्वी जस्टीनच्या फाशीला १ 150० वर्षांहून अधिक काळ लागला असता. तथापि, त्याने एका मनुष्याचे उदाहरण दिले ज्याने येशू ख्रिस्ताच्या अभिवचनांवर विश्वास ठेवला आणि त्याद्वारे आपल्या जीवनाची बाजी देखील केली.