बौद्ध धर्म: तत्वज्ञान की धर्म?

बौद्ध, तथापि थोडा बौद्ध, चिंतन आणि तपासणीचा एक सराव आहे जो देवावर किंवा आत्म्यावर किंवा अलौकिक गोष्टीवर विश्वास ठेवत नाही. म्हणून, सिद्धांत जातो, तो धर्म असू शकत नाही.

सॅम हॅरिसने बौद्ध धर्माची ही दृष्टी त्यांच्या “किलिंग द बुद्ध” (शंभला सन, मार्च 2006) या निबंधात व्यक्त केली. हॅरिसने बौद्ध धर्माचे कौतुक केले आणि त्याला "प्रत्येक संस्कृतीतून निर्माण केलेल्या चिंतनज्ञानाचा श्रीमंत स्त्रोत" असे संबोधले. परंतु त्याला वाटते की बौद्धांपासून दूर गेले तर ते अधिक चांगले होईल.

हॅरिसने म्हटले आहे की, “बुद्धांचे शहाणपण सध्या बौद्ध धर्मात अडकले आहे. सर्वात वाईट म्हणजे बौद्ध धर्माच्या बौद्धांची सतत ओळख आमच्या जगातील धार्मिक मतभेदांना सुस्पष्ट आधार देते. "बौद्ध" हिंसा आणि जगाच्या अज्ञानामध्ये अस्वीकार्य असणे आवश्यक आहे ".

"किल द बुद्ध" हा शब्द एका झेनमधून आला आहे ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की "जर आपण रस्त्यावर बुद्धांना भेटलात तर त्याला ठार मारा". हॅरिसने बुद्धाच्या "धार्मिक बुद्धीचे" रुपांतर करण्याच्या विरूद्ध चेतावणी आणि म्हणूनच त्यांच्या शिकवणुकीचे सार नसल्याचे वर्णन केले.

पण हॅरिसचे या वाक्यांशाचे स्पष्टीकरण आहे. झेनमध्ये, "बुद्धांची हत्या करणे" म्हणजे ख means्या बुद्धाची जाणीव होण्यासाठी बुद्धांविषयीच्या कल्पना आणि संकल्पना बुझवणे. हॅरिस बुद्धांचा वध करीत नाही; तो फक्त बुद्धांच्या धार्मिक कल्पनेऐवजी त्याला आवडलेल्या आणखी एका धार्मिक-अद्भुत गोष्टीऐवजी बदलत आहे.

बर्‍याच प्रकारे, "धर्म विरुद्ध तत्वज्ञान" युक्तिवाद कृत्रिम आहे. ज्या धर्म आणि तत्त्वज्ञानाचा आपण स्पष्टपणे सांगतो की आज अठराव्या शतकापर्यंत पाश्चिमात्य संस्कृतीत अस्तित्वात नव्हता आणि पूर्व सभ्यतेत इतके वेगळेपण कधीच नव्हते. बौद्ध धर्म ही एक गोष्ट असावी आणि दुसरी गोष्ट अशी नाही की एखाद्या पुरातन उत्पादनास आधुनिक पॅकेजिंगमध्ये भाग पाडण्यासारखे आहे.

बौद्ध धर्मात अशा प्रकारच्या वैचारिक पॅकेजिंगला ज्ञानार्जन करण्यासाठी अडथळा मानला जातो. हे लक्षात घेतल्याशिवाय आपण आपल्याबद्दल आणि आपल्या आसपासच्या जगाबद्दल पूर्वनिर्मित संकल्पना वापरतो जे आपण शिकतो आणि अनुभवतो त्याचे आयोजन आणि अर्थ लावण्यासाठी. बौद्ध अभ्यासाचे एक कार्य म्हणजे आपल्या डोक्यात असलेली सर्व कृत्रिम फाईलिंग कॅबिनेट पुसणे जेणेकरुन आपण जग जसे आहे तसे पाहू शकता.

त्याचप्रमाणे बौद्ध धर्म एक तत्वज्ञान किंवा धर्म आहे असा युक्तिवाद करणे हा बौद्ध धर्माचा विषय नाही. तत्वज्ञान आणि धर्म यासंबंधी आमच्या पूर्वग्रहांची चर्चा आहे. बौद्ध धर्म म्हणजे काय.

गूढवादाविरूद्ध कुतूहल
बौद्ध-म्हणून-तत्वज्ञानाचा तर्क हा इतर धर्मांपेक्षा बौद्ध धर्म कमी धर्मिय आहे यावर आधारित आहे. हा युक्तिवाद मात्र गूढपणाकडे दुर्लक्ष करतो.

गूढवाद परिभाषित करणे अवघड आहे, परंतु मूलभूतपणे ते अंतिम वास्तविकतेचे किंवा निरपेक्ष किंवा ईश्वराचा थेट आणि जिव्हाळ्याचा अनुभव आहे स्टॅन्फोर्ड ज्ञानकोश ऑफ फिलॉसॉफीच्या रहस्यमयतेचे अधिक तपशीलवार वर्णन आहे.

बौद्ध धर्म हा गूढपणाचा आणि गूढवाद तत्वज्ञानापेक्षा धर्माचा आहे. ध्यान करून, सिद्धार्थ गौतम यांनी विषय आणि ऑब्जेक्ट, स्वतः आणि इतर जीवन आणि मृत्यू यांच्या पलीकडे चैतन्य अनुभवले आहे. बौद्ध धर्माची साइन इन अ अट अज्ञानीपणाचा अनुभव आहे.

मर्यादा
धर्म म्हणजे काय? बौद्ध धर्म हा धर्म नाही असा दावा करणारे एक धर्म समजून धर्माची व्याख्या करतात, ही पाश्चात्य कल्पना आहे. धार्मिक इतिहासकार कॅरेन आर्मस्ट्राँग यांनी धर्म परिभाषित केला आहे की, त्याने स्वत: च्या पलीकडे जाणा trans्या पलीकडे जाणा for्या शोधाचा शोध घेतला.

बौद्ध धर्म समजण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे तो पाळणे होय. सरावाद्वारे, तिची परिवर्तनीय शक्ती समजली जाते. बौद्ध धर्म जो संकल्पना आणि कल्पनांच्या क्षेत्रात राहतो तो बौद्ध धर्म नाही. काही लोक कल्पना करतात की वस्त्र, विधी आणि धर्माची इतर चिन्हे बौद्ध धर्मातील भ्रष्टाचार नाहीत.

एक झेन कथा आहे ज्यात एका प्रोफेसरने झेनची चौकशी करण्यासाठी एका जपानी मास्टरला भेट दिली. मास्टरने चहा दिला. अभ्यागतचा कप भरला की मास्टर ओततच राहिला. चहा कपातून बाहेर पडला आणि टेबलवर गेला.

"कप भरला आहे!" प्राध्यापक म्हणाले. "तो यापुढे येणार नाही!"

"हा प्याला आवडला," मास्टर म्हणाला, "आपण आपली मते आणि अनुमान पूर्ण आहात. जर आपण प्रथम आपला कप रिक्त न केला तर मी तुला झेन कसे दर्शवू? "

आपल्याला बौद्ध धर्म समजून घ्यायचा असल्यास, आपला कप रिक्त करा.