बौद्ध धर्म: आपल्याला बौद्ध भिक्षूंबद्दल काय माहित असणे आवश्यक आहे
संत्रा परिधान केलेला शांत बौद्ध भिख्खू हा पश्चिमेस एक मूर्तिपूजक बनला आहे. बर्मामधील हिंसक बौद्ध भिक्खूंच्या अलिकडील अहवालात असे दिसून आले आहे की ते नेहमीच आनंदी नसतात. आणि प्रत्येकजण केशरी कपडे परिधान करत नाहीत. त्यापैकी काही मठांमध्ये राहणारे ब्रह्मचारी शाकाहारी देखील नाहीत.
बौद्ध भिक्षू हा भिक्षू (संस्कृत) किंवा भिक्खू (पाली) आहे, मला विश्वास आहे की पाली हा शब्द जास्त वेळा वापरला जातो. हे उच्चार (अंदाजे) द्वि-केओओ केले जाते. भिख्खू म्हणजे "भिकारी" असं काहीतरी.
जरी ऐतिहासिक बुद्धांचे शिष्य होते तरी लवकर बौद्ध धर्म प्रामुख्याने मठात होता. बौद्ध धर्माच्या अधिष्ठानापासून, मठवासी संघटनेने धर्माची अखंडता जपली आहे आणि नवीन पिढ्यांपर्यंत पोचविली आहे. शतकानुशतके भिक्षू शिक्षक, विद्वान आणि पाळक होते.
बहुतेक ख्रिश्चन भिक्षूंपेक्षा, पूर्णपणे नियुक्त केलेला भिख्खू किंवा भिखुनी (नन) देखील बौद्ध धर्माच्या याजकाइतकेच आहे. ख्रिश्चन आणि बौद्ध भिक्खूंच्या पुढील तुलनांबद्दल "बौद्ध विरुद्ध ख्रिश्चन मॉनस्टिकिझम" पहा.
वंश परंपरेची स्थापना
भिख्खस आणि भिख्खुनिस यांची मूळ क्रम इतिहासकार बुद्धाने स्थापित केला होता. बौद्ध परंपरेनुसार, तेथे आधी कोणताही औपचारिक समारंभ नव्हता. परंतु शिष्यांची संख्या जसजशी वाढत गेली तसतसे बुद्धांनी अधिक कठोर प्रक्रिया स्वीकारली, विशेषत: जेव्हा बुद्धांच्या अनुपस्थितीत ज्येष्ठ शिष्यांद्वारे लोकांना नेमले गेले.
बुद्धांना दिलेला एक सर्वात महत्त्वाचा कलम म्हणजे भिख्खुंच्या समारंभास संपूर्णपणे नियुक्त केलेला भिख्खू उपस्थित होता आणि भिख्खुनिंच्या समन्वयावर भिख्खू आणि भिख्खुनीस संपूर्णपणे नियुक्त केले जायचे. जर ते केले तर हे बुद्धापूर्वीची एक अखंड वंशाची रचना तयार करेल.
या अटींमुळे वंशाची परंपरा तयार झाली जी आजपर्यंत मानली जाते - नाही. बौद्ध धर्मातील सर्व पाळकांनी वंश परंपरेतच राहिल्याचा दावा केला नाही तर इतरही करतात.
असे मानले जाते की बर्‍याच थेरवदा बौद्ध धर्माने भिक्खूशी एक अखंड वंशावळीची देखभाल केली होती परंतु भिखुनींना नाही, म्हणून आग्नेय आशियातील बर्‍याच ठिकाणी स्त्रियांना संपूर्ण बंदी घालण्यास नकार दिला जात आहे कारण यापुढे अधिवेशनांना उपस्थित राहण्यासाठी भिक्खुणींना पूर्णपणे नियुक्त केलेले नाही. . तिबेट बौद्ध धर्मातही अशीच समस्या आहे कारण असे दिसते की भिखखुनी वंशाचे कधीही तिबेटमध्ये संक्रमण झाले नाही.
विनया
बुद्धांना जबाबदार असलेल्या मठातील ऑर्डरचे नियम तिपिताकच्या तीन "बास्केट" पैकी एक विनया किंवा विनया-पिटकात ठेवले आहेत. जसे की बर्‍याचदा असे आहे, तथापि, विनयाची एकापेक्षा जास्त आवृत्ती आहे.
थेरवाडा बौद्ध पाली विनयाचे अनुसरण करतात. काही महायान शाळा बौद्ध धर्माच्या इतर सुरुवातीच्या पंथांमध्ये जतन केलेल्या इतर आवृत्तींचे अनुसरण करतात. आणि काही शाळा, एका कारणास्तव किंवा दुसर्या कारणास्तव, विनयाची कोणतीही पूर्ण आवृत्ती यापुढे अनुसरण करणार नाहीत.
उदाहरणार्थ, विनया (सर्व आवृत्त्या, माझा विश्वास आहे) साठी भिक्षु आणि नन पूर्णपणे ब्रह्मचारी असणे आवश्यक आहे. परंतु १ 19व्या शतकात जपानच्या सम्राटाने आपल्या साम्राज्यात ब्रह्मचर्य रद्द केले आणि भिक्षूंना लग्न करण्याचे आदेश दिले. आज बहुतेक जपानी भिक्षुने लग्न करावे आणि वडील लहान भिक्षू असतील.
ऑर्डर करण्याचे दोन स्तर
बुद्धांच्या मृत्यूनंतर, मठवासी संघटनेने दोन स्वतंत्र समारंभ सोहळे स्वीकारले. प्रथम नवशिक्यांसाठी ऑर्डर करण्याचा एक प्रकार आहे ज्याला "घर सोडणे" किंवा "बाहेर जाणे" असे म्हटले जाते. नवशिक्या होण्यासाठी सहसा मुलाचे वय किमान 8 वर्ष असले पाहिजे,
नवशिक्या वयाच्या 20 व्या वर्षी पोचल्यावर, तो संपूर्ण नियमनसाठी विनंती करू शकतो. सामान्यत: वर वर्णन केलेल्या वंशाच्या गरजा केवळ सुरुवातीच्या ऑर्डरवरच नव्हे तर संपूर्ण ऑर्डरवर लागू होतात. बौद्ध धर्माच्या बर्‍याच मठातील ऑर्डरमध्ये द्वि-स्तरीय समन्वय प्रणालीचा एक प्रकार कायम आहे.
कोणतीही एक आस्थापना ही आजीवन वचनबद्धता नाही. कोणालाही जीवनात परत जाण्याची इच्छा असल्यास, ते तसे करू शकतात. उदाहरणार्थ, 6th व्या दलाई लामा यांनी आपला पदभार सोडला आणि सामान्य माणूस म्हणून जगणे निवडले, तरीही ते दलाई लामा होते.
आग्नेय आशियातील थेरवादीन देशांमध्ये किशोरांनी आरंभिकांसाठी ऑर्डिनेशन घेण्याची आणि काही काळासाठी भिक्षुक म्हणून राहण्याची आणि कधीकधी जीवनात परत जाण्याची परंपरा आहे.
मठ जीवन आणि कार्य
मूळ मठातील ऑर्डरने त्यांच्या भोजनाची भीक मागितली आणि त्यांचा बराच वेळ ध्यान आणि अभ्यासात घालविला. थेरवदा बौद्ध ही परंपरा पुढे चालू ठेवते. भिख्खस जीवनासाठी भिक्षा देण्यावर अवलंबून असतात. बर्‍याच थेरवाडा देशांमध्ये, पूर्ण नियमाची अपेक्षा नसलेल्या नवशिक्या नन, भिक्षूंसाठी शासक असले पाहिजेत.
बौद्ध धर्म चीनमध्ये पोचल्यावर भिक्षूंना भीक मागण्यास मान्यता नसलेल्या अशा संस्कृतीत सापडले. या कारणास्तव, महायान मठ शक्य तितके स्वावलंबी झाले आहेत आणि घरगुती कामे - स्वयंपाक, साफसफाई, बागकाम - केवळ नवशिक्यांसाठीच नव्हे तर मठांच्या प्रशिक्षणाचा भाग बनले आहेत.
आधुनिक काळात, नियुक्त भिक्खू आणि भिख्खुनींना मठबाहेर राहून नोकरी मिळविणे हे ऐकले जात नाही. जपान आणि काही तिबेटियन ऑर्डरमध्ये ते कदाचित जोडीदार आणि मुलांसमवेत जगू शकतात.
कपड्यांविषयी
बौद्ध मठातील वस्त्रे ज्वलंत नारिंगी, किरमिजी आणि पिवळ्या ते काळ्या रंगात अनेक रंगात येतात. ते बर्‍याच शैलींमध्येही येतात. आयकॉनिक भिक्षूचा केशरी खांदा क्रमांक सामान्यत: केवळ दक्षिणपूर्व आशियामध्ये दिसून येतो.