शुद्धी म्हणजे काय? संत सांगतात
मृतांना पवित्र केलेला महिना:
- त्या प्रिय आणि पवित्र आत्म्यांना त्यांचे समर्थन करण्यास उत्तेजन देऊन, त्यांना दिलासा मिळेल;
- याचा आपल्याला फायदा होईल, कारण जर नरकाचा विचार नश्वर पाप टाळण्यास मदत करत असेल तर शुद्ध करण्याचा विचार आपल्याला शिरापासून दूर नेतो;
- परमेश्वराला गौरव देईल कारण स्वर्गात पुष्कळ लोक उघडतील की जे अनंतकाळच्या सन्मान आणि स्तुतीसाठी परमेश्वराला गातील.
पुरोगरी ही शुध्दीकरण अशी अवस्था आहे ज्यात दुसls्या जीवनात गेलेल्या किंवा काही शिक्षा भोगलेल्या आत्म्याने सेवा केली पाहिजे, किंवा दंडनीय पापांनी अद्याप क्षमा केली गेली नाही, मृत्यू नंतर स्वत: ला शोधतात.
सेंट थॉमस म्हणतात: W हे विस्डम बद्दल लिहिलेले आहे की त्यात डाग असलेले काहीही सापडत नाही. आता आत्मा पापाने स्वतःला तग धरुन राहतो, ज्यापासून तो तपश्चर्येसह शुद्ध होऊ शकतो. परंतु बर्‍याचदा असे घडते की पृथ्वीवर पूर्ण आणि पूर्ण तपश्चर्या केली जात नाहीत. आणि मग आपण दैवी न्यायाने कर्ज घेऊन चिरंतनपणाकडे जाऊ: सर्व शिष्ट पापे नेहमीच दोषी आणि द्वेष केली जात नाहीत; तसेच कबुलीजबाबात किंवा गंभीर पापामुळे होणारी शिक्षा पूर्णपणे पुर्णपणे उरली नाही. आणि मग हे जीव नरकास पात्र नाहीत; स्वर्गात प्रवेश करू शकत नाही. तेथे एक कफाचे स्थान असणे आवश्यक आहे आणि हे एक्सपिरेशन कमी-अधिक तीव्र, कमीतकमी लांब दंडाने केले जाईल »
A जेव्हा एखादी व्यक्ती पृथ्वीवर अंतःकरणाने अंतःकरणाने जगते तेव्हा ती अचानक आपले प्रेम बदलू शकते? शुद्धिकरण करणार्‍या अग्नीने प्रेमाच्या अशुद्धतेचे सेवन केले पाहिजे; जेणेकरून दैवी प्रेमाची आग जी आशीर्वादित होण्यास प्रज्वलित करू शकेल.
जेव्हा एखादी व्यक्ती सुस्त, जवळजवळ विझलेली श्रद्धा, आणि आत्मा जणू अज्ञानाने आणि सावलीतच भरलेला असतो आणि पृथ्वीवरील चरित्राद्वारे मार्गदर्शित होते, तेव्हा तो अचानक त्या अत्यंत उंच, चमकत्या, प्रवेश न करता येणा endure्या प्रकाशाचा सामना कसा करू शकेल, जो प्रभु आहे? पर्गरेटरीच्या माध्यमातून त्याचे डोळे हळूहळू अंधारापासून चिरंतन प्रकाशात प्रवेश करतील »
पुरोगेटरी अशी अवस्था आहे जिथे शीत जीव नेहमी आणि केवळ ईश्वराकडेच राहण्याची पवित्र इच्छा बाळगतात.परगरेटरी ही अशी अवस्था आहे जिथे देव एक अत्यंत शहाणे व दयाळू कार्याद्वारे आत्म्यांना सुंदर आणि परिपूर्ण बनवितो. तेथे ब्रशचे अंतिम स्पर्श; तेथे शेवटचे छिन्नीचे काम जेणेकरून आत्मा आकाशाच्या खोल्यांमध्ये राहण्यास पात्र आहे; तिथे शेवटचा हात आहे जेणेकरून आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या रक्ताने आत्म्याने सुगंधित करावा व त्याला आत्मसात करावे आणि स्वर्गीय पित्याद्वारे सुगंधित स्वागत करावे. पूर्गेटरी एकाच वेळी दैवी न्याय आणि दया आहे; न्याय आणि दया कशी विमोचन संपूर्ण रहस्य आहे. तो देवच असे कार्य करतो ज्यामध्ये पृथ्वीवर स्वतःला जीवनात साध्य करण्याचा जवभाव नव्हता.
शरीराच्या तुरूंगातून सोडण्यात आलेला आत्मा एकाच दृष्टीक्षेपात त्याच्या सर्व अंतर्गत आणि बाह्य कृतींना स्वीकारेल, ज्या परिस्थितीत तेथे होते त्या सर्व परिस्थितीसह. तो सत्तरी वर्षापूर्वी असला तरीही, एका निष्क्रीय, व्यर्थ शब्दातूनसुद्धा, सर्व गोष्टींचा हिशेब देईल. "प्रत्येक निराधार शब्द लोक न्यायाच्या दिवशी असतील." न्यायाच्या दिवशी, पापं आयुष्यापेक्षा जास्त गंभीर असल्याचे दर्शविले जाईल, कारण न्याय्य भरपाईसाठी देखील पुण्य अधिक ज्वलंतपणाने चमकेल.
स्तेफानो नावाच्या एका धार्मिक व्यक्तीची प्रेरणा घेऊन ते देवाच्या दरबारात गेले आणि जेव्हा त्याला अचानक अस्वस्थ केले आणि अदृश्य इंटरलोसेटरला प्रतिसाद दिला तेव्हा तो मृत्यूच्या वेदनेवर दु: खी झाला. बेडच्या भोवतालच्या त्याच्या धार्मिक बांधवांनी त्यांची उत्तरे दहशतीने ऐकली: - हे खरं आहे, मी ही कृती केली, परंतु मी बर्‍याच वर्षांचा उपवास लादला. - मी हे सत्य नाकारत नाही, परंतु मी बर्‍याच वर्षांपासून रडत आहे. - हे अजूनही सत्य आहे, परंतु मी निर्यातीत तीन वर्षांपासून माझ्या शेजा served्याची सेवा केली आहे. - मग, क्षणभर शांततेनंतर तिने उद्गार काढले: - आह! या मुद्द्यावर मला उत्तर द्यायला काही नाही; तू माझ्यावर योग्य आरोप केला आहेस आणि मी माझ्यावर परमेश्वराच्या असीम कृपेची नोंद करण्यापलीकडे काही नाही.
सेंट जॉन क्लायमॅकस, जो प्रत्यक्षदर्शी होता या गोष्टीची साक्ष देतो. तो सांगतो की धार्मिक त्याच्या मठात चाळीस वर्षे जगला होता, जिथे जिभेने व इतर पुष्कळ विशेषाधिकारांची भेट होती. त्याच्या आयुष्याच्या अनुकरणीय स्वभावासाठी आणि त्याच्या प्रायश्चिततेच्या कठोरतेसाठी आणि हे शब्द घेऊन ते म्हणतात: "मला दु: खी कर! मी काय बनू आणि वाळवंटातील आणि तपश्चर्येचा पुत्र जर काही हलके पापांच्या बाबतीत निराधार झाला तर मी काय क्षुल्लक आशा ठेवू शकतो? ».
दिवसेंदिवस एखादी व्यक्ती सद्गुणात वाढत गेली होती आणि जेव्हा तो गंभीर आजारी पडला तेव्हा दैवी कृपेस प्रतिसाद देण्याच्या निष्ठेने तो अत्यंत उच्चतेच्या पातळीवर पोहोचला होता. त्याचा भाऊ, धन्य जिओव्हानी बॅटिस्टा टोलोमी, जो देवासमोर गुणवत्तेत श्रीमंत होता, त्याला आपल्या सर्व उत्कट प्रार्थनेने बरे करता आले नाही; म्हणूनच तिला शेवटच्या संस्कारांची प्रेरणा घेऊन प्राप्त झाली आणि मुदत संपण्याच्या काही काळाआधीच तिने आपल्या दृष्टीने पुरोगेरीमध्ये राखीव ठेवलेली जागा पाहिली, तिच्या आयुष्यादरम्यान दुरुस्त करण्यासाठी पुरेसे अभ्यास न झालेल्या काही दोषांबद्दल तिला शिक्षा झाली; त्याच वेळी, जीवनांतून जे दु: ख भोगत आहेत त्या सर्वांनी तिला प्रगट केले; त्यानंतर तो आपल्या पवित्र भावाच्या प्रार्थनांबद्दल स्वत: ला शिफारस करतो.
मृतदेह दफन करण्यासाठी नेत असताना, धन्य बाप्तिस्मा करणारा योहान ताबूत जवळ आला, त्याने आपल्या बहिणीला उठण्याची आज्ञा केली, आणि ती जवळजवळ खोल झोपेतून जागृत झाली आणि जीवनात आश्चर्यकारक चमत्कार करून परत आली. ज्यावेळेस तो पृथ्वीवर जिवंत राहिला त्यावेळेस पवित्र आत्म्याने त्याला देवाच्या भीतीने न्याय देण्यासाठी अशा गोष्टी सांगितल्या की ज्यामुळे त्याने भयभीत व्हावे, परंतु ज्याने इतर कोणत्याही गोष्टीने त्याच्या शब्दांच्या सत्याची पुष्टी केली त्याने आयुष्य जगले: त्याचे प्रायश्चित्त अतिशय कठोर होते जागरुकता, सिलीकेस, उपवास आणि विषयांसारख्या इतर संतांमध्ये सामान्य असणारी तिची तपस्या तिच्या समाधानाने न राहिल्याने तिच्या शरीरावर हुतात्मा करण्यासाठी नवीन रहस्ये शोधून काढली.
आणि कधीकधी तिला अपमानास्पद आणि त्रास देणारी म्हणून लोभ धरुन तिच्यावर नेऊन ठेवले जात असल्यामुळे तिला याची चिंता वाटत नव्हती आणि जे परत घेऊन गेले त्यांना तिने उत्तर दिले: अरे! जर आपल्याला देवाच्या निर्णयाची कडकपणा माहित असेल तर आपण असे बोलत नाही!
प्रेषितांच्या चिन्हामध्ये आपण म्हणतो की येशू ख्रिस्त त्याच्या मृत्यूनंतर “नरकात गेला”. ट्रेंड ऑफ काउन्टिझम ऑफ ट्रेंटच्या म्हणण्यानुसार, नरकाचे नाव म्हणजे ती लपलेली ठिकाणे, जिथे अद्याप सार्वकालिक आनंद प्राप्त झालेला नाही अशा लोकांना तुरूंगात ठेवले जाते. एक काळ्या आणि गडद तुरुंगात आहे, ज्यामध्ये पुन्हा पुन्हा कधीही न सुटणा fire्या अग्नीने त्या अशुद्ध आत्म्यांना सातत्याने त्रास देत असतात. हे स्थान जे नरक योग्य आहे, अद्याप गेहेन्ना आणि पाताळ म्हणतात.
«आणखी एक नरक आहे, ज्यामध्ये पर्गरेटरीची आग सापडली आहे. त्यामध्ये नीतिमान लोकांचे स्वर्गीय प्रवेशद्वार उघडण्यापूर्वी पूर्णपणे शुद्ध होण्यासाठी काही काळ दु: ख भोगावे लागते. तेथे कधीही डाग येऊ शकत नाहीत.
«तिसरा नरक म्हणजे येशू ख्रिस्ताच्या येण्यापूर्वी, संतांच्या आत्म्या प्राप्त झाल्या आणि त्यांनी शांततेत विश्रांती घेतली, वेदना न करता मुक्त केले आणि त्यांच्या सुटकेच्या आशेने सांत्वन केले. तेच पवित्र आत्मा आहेत जे अब्राहामच्या गर्भाशयात येशू ख्रिस्ताची वाट पाहत होते आणि नरकात गेल्यावर त्यांची सुटका झाली. मग तारणकर्त्याने ताबडतोब त्यांच्यामध्ये एक उज्ज्वल प्रकाश टाकला, ज्याने त्यांना अकार्यक्षम आनंदाने भरुन टाकले आणि त्यांना देवाच्या स्वप्नात सापडलेल्या सार्वभौम आनंदांचा आनंद उपभोगला. त्यानंतर चोरला येशूचे हे वचन आले: "आज तू माझ्याबरोबर आहेस. स्वर्गात "[Lk 23,43:XNUMX]»
Tho सेंट थॉमस म्हणतात «एक अतिशय संभाव्य भावना, आणि जे संतांच्या शब्दाशी आणि विशिष्ट प्रकटीकरणाशी सहमत आहे, ती म्हणजे पुरगेटरीच्या प्रायश्चिततेसाठी दुप्पट स्थान असेल. प्रथम आत्म्याच्या सामान्यतेसाठी निश्चित केले जाईल, आणि नरकाच्या अगदी जवळ, खाली आहे; दुसरे प्रकरण विशेष प्रकरणांसाठी असेल आणि त्यातून बरीच रचना दिसू शकतील. "
सेंट बर्नार्ड, एकदा रोममधील सेंट पॉलच्या तीन कारंजेजवळ उभ्या असलेल्या चर्चमध्ये होली मास साजरा करत असताना, पायर्या पृथ्वीवरून स्वर्गात गेलेल्या पाहिल्या, आणि त्यावर देवदूत आले आणि पुरगोरी येथून गेले, तेथून शुद्ध करणारे आत्मा काढून टाकणे आणि त्या सर्वांना स्वर्गात घेऊन जाणे.