आपण संतांच्या मध्यस्थीसाठी विचारू शकता: ते कसे करावे आणि बायबल काय म्हणते ते पाहूया

संतांच्या मध्यस्थीची विनंती करणार्‍या कॅथोलिक प्रथेला असे वाटते की स्वर्गातील लोकांना आपले आंतरिक विचार कळू शकतात. परंतु काही प्रोटेस्टंटसाठी ही एक समस्या आहे कारण ती संतांना असे सामर्थ्य देते जे बायबल म्हणते की फक्त देवाची आहे. २ इतिहास :2::6० पुढीलप्रमाणे वाचतात:

तर मग तुम्ही स्वर्गातून आपले निवासस्थान ऐका आणि क्षमा करा आणि ज्याच्या अंत: करणात तुम्हाला ठाऊक आहे त्या प्रत्येकाकडे परत या. आपण केवळ मनुष्याच्या मुलांची अंत: करणे जाणून घेत आहात.

जर बायबल असे म्हणते की केवळ देव मनुष्यांच्या अंतःकरणाला जाणतो, तर युक्तिवाद चालूच ठेवला तर संतांच्या मध्यस्थीची विनंती ही एक शिकवण आहे जी बायबलला विरोध करते.

आपण हे आव्हान कसे पूर्ण करू शकतो ते पाहूया.

प्रथम, ज्यांचे विचारसुद्धा त्याने निर्माण केले त्यांच्यासाठी देव मनुष्यांच्या अंतर्गत विचारांचे ज्ञान प्रकट करू शकतो या कल्पनेच्या विरोधात काहीही नाही. सेंट थॉमस inक्विनसने आपल्या सुमा थिओलॉजी मधील वरील आव्हानाला कसे प्रतिसाद दिला ते येथे आहे.

केवळ देव स्वतःला अंतःकरणाचे विचार जाणतो: इतरांना ते जे माहित होते त्या प्रमाणात ते त्यांच्या शब्दाच्या दृष्टीने किंवा इतर कोणत्याही मार्गाने प्रकट करतात (सप्ली. :२: १, 72).

Men'sक्विनोने मनुष्यांचे विचार देवाला कसे कळतात आणि स्वर्गातील संत लोक पुरुषांचे विचार कसे ओळखतात यामधील फरक कसे स्पष्ट करतात ते पहा. देवाला एकटेच "स्वतःबद्दल" माहित आहे आणि संतांना "त्यांच्या शब्दाच्या दृश्यासह किंवा इतर कोणत्याही अर्थाने" माहित आहे.

देवाला "स्वतःबद्दल" माहित आहे याचा अर्थ असा आहे की मनुष्याच्या अंतःकरणाच्या आणि मनाच्या मनाच्या हालचालींबद्दल देवाला जे ज्ञान आहे ते त्याच्या स्वभावानेच आहे. दुस words्या शब्दांत, त्याला हे ज्ञान देव असल्यासारखे आहे, जे अविचारी निर्माता आणि मनुष्याच्या विचारांसह सर्व सृष्टीचे समर्थक आहे. परिणामी, त्याने हे स्वत: बाहेरील कारणास्तव स्वीकारलेच पाहिजे. अशाप्रकारे केवळ एका अनंत व्यक्तीलाच पुरुषांचे अंतर्गत विचार कळू शकतात.

परंतु, स्वर्गातल्या संतांना (कोणत्याही मार्गाने) हे ज्ञान त्याने मनुष्याच्या ट्रिनिटीच्या रूपात मानवजातीबद्दल स्वतःचे ज्ञान प्रकट करण्यापेक्षा अधिक प्रगट करणे काहीच समस्या नाही. ट्रिनिटी म्हणून देवाचे ज्ञान ही एक गोष्ट आहे जी एकटे स्वभावाने देव आहे. दुसरीकडे मानव केवळ भगवंतालाच त्रिमूर्ती म्हणून ओळखतो कारण देव ते मानवतेसमोर प्रकट करू इच्छित होता. आपले त्रिमूर्तीचे ज्ञान होते. भगवंताचे ट्रिनिटी म्हणून स्वत: चे ज्ञान नाही.

त्याचप्रमाणे, देव मनुष्यांचे विचार "स्वत: चे" जाणतो, म्हणून मनुष्याच्या विचारांचे देवाचे ज्ञान नाही. परंतु याचा अर्थ असा नाही की तो स्वर्गातील संतांना हे ज्ञान प्रकट करू शकला नाही, अशा परिस्थितीत त्यांचे अंतःकरण मनुष्यांच्या अंतःकरणाबद्दलचे ज्ञान होऊ शकते. आणि देव हे ज्ञान देत असत म्हणून आपण अजूनही असे म्हणू शकतो की मनुष्यांना फक्त देवाची जाणीव आहे - म्हणजेच तो त्यांना बिनधास्त जाणतो.

एक प्रोटेस्टंट उत्तर देऊ शकेल: “पण जर पृथ्वीवरील प्रत्येक व्यक्ती त्यांच्या अंतःकरणाने मरीया किंवा संतांपैकी एखाद्याला प्रार्थना केली असेल तर काय? त्या प्रार्थना जाणून घेण्यासाठी सर्वज्ञानाची आवश्यकता नाही काय? आणि जर असे असेल तर, असे केले आहे की देव अशा प्रकारच्या ज्ञानास तयार केलेल्या बुद्धीशी संपर्क साधण्यात अयशस्वी झाला आहे. "

जरी देव सामान्यपणे स्वर्गातील संतांना प्रत्येक जिवंत माणसाचे विचार जाणून घेण्याची क्षमता देतो असे ढोंग करीत नाही, तरी देव असे करणे अशक्य नाही. अर्थात, एकाच वेळी सर्व पुरुषांचे विचार जाणून घेणे ही एक गोष्ट आहे जी तयार केलेल्या बुद्धीच्या नैसर्गिक शक्तींच्या पलीकडे जाते. परंतु या प्रकारच्या ज्ञानासाठी सर्वज्ञानाचे वैशिष्ट्य असलेल्या दैवी सारणाची पूर्ण समज घेणे आवश्यक नाही. मर्यादित संख्येचे विचार जाणणे म्हणजेच दैवी सारांबद्दल ज्ञात असलेल्या सर्व गोष्टी जाणून घेणे इतकेच नाही आणि म्हणूनच तयार केलेल्या क्रमाने ईश्वरी तत्त्वाचे अनुकरण केले जाणारे सर्व संभाव्य मार्ग जाणून घेणे देखील समान नाही.

ईश्वरी तत्त्वाचे संपूर्ण ज्ञान एकाच वेळी संपुष्टात विचारांची माहिती घेण्यामध्ये गुंतलेला नसल्यामुळे, पृथ्वीवरील ख्रिश्चनांच्या अंतर्गत विनंत्या एकाच वेळी जाणून घेण्यासाठी स्वर्गातील संतांनी सर्वज्ञ असणे आवश्यक नाही. यावरून असे होते की देव या प्रकारचे ज्ञान तर्कसंगत प्राण्यांपर्यंत पोहोचवू शकतो. आणि थॉमस inक्विनासच्या मते, देव "तयार केलेल्या वैभवाचा प्रकाश" देऊन असे करतो जो "तयार केलेल्या बुद्धीमध्ये प्राप्त होतो" (एसटी I: 12: 7).

या "तयार केलेल्या वैभवाचा प्रकाश" अपरिमित सामर्थ्याची आवश्यकता आहे कारण ते तयार करण्यासाठी आणि मानवी किंवा देवदूताच्या बुद्धीला देण्यासाठी अनंत शक्तीची आवश्यकता आहे. परंतु मानवी किंवा देवदूतांच्या बुद्धीसाठी हा प्रकाश निष्क्रीयपणे प्राप्त करण्यासाठी असीम शक्ती आवश्यक नाही. टिम स्टेपल्सच्या क्षमाज्ञांनी सांगितल्यानुसार,

जोपर्यंत जे प्राप्त होते ते स्वभावाने असीम नसते किंवा समजून घेण्यास किंवा कार्य करण्यास सक्षम असीम सामर्थ्याची आवश्यकता असते तोपर्यंत ते पुरुष किंवा देवदूत प्राप्त करण्याच्या क्षमतेच्या पलीकडे नसतील.

ईश्वरनिर्मित बुद्धीला जो प्रकाश देतो तो निर्माण झाला असल्याने ते स्वभावाने असीम नसते, किंवा समजून घेण्यास किंवा कृती करण्यासाठी असीम सामर्थ्याची देखील आवश्यकता नसते. म्हणूनच, मानवांना किंवा परीक्षेच्या बुद्धीला एकाच वेळी मर्यादित संख्या जाणून घेण्यासाठी आणि त्यास प्रतिसाद देण्यासाठी देव हा "तयार केलेला गौरव" देतो असा दावा करणे हे विरोध करण्याचे कारण नाही.

वरील आव्हानाला सामोरे जाण्याचा दुसरा मार्ग म्हणजे, मनुष्याच्या अंतर्गत विचारांबद्दलचे त्याचे ज्ञान सृष्टीतील बुद्ध्यांकडे प्रत्यक्षात प्रकट होते याचा पुरावा दर्शविणे.

डॅनियल 2 मधील जुन्या कराराची कथा जोसेफ आणि राजा नबुखदनेस्सरच्या स्वप्नाचा अर्थ लावणारा समावेश आहे. नबुखदनेस्सरच्या स्वप्नाचे ज्ञान देव दानीएलला सांगू शकत असेल तर पृथ्वीवरील ख्रिश्चनांच्या अंतर्गत प्रार्थनेची विनंती स्वर्गातील संतांना तो नक्कीच प्रकट करू शकेल.

कृत्ये in मधील हनानिया व सप्पीरा यांची आणखी एक उदाहरणे आहेत. आम्हाला सांगितले गेले आहे की, आपली पत्नी मालमत्ता असलेल्या हनान्याने आपली संपत्ती विकल्यानंतर प्रेषितांना मिळालेल्या पैशाचा काही भाग दिला, ज्याने पेत्राच्या प्रतिसादाला उत्तर दिले: " हनान्या, पवित्र आत्म्याशी खोटे बोलण्यासाठी आणि पृथ्वीवरील उत्पन्नाचा काही भाग टिकवण्यासाठी सैतानाने आपले हृदय का भरुन ठेवले? "(व्ही .5).

हनानियाच्या अप्रामाणिकपणाच्या पापाला बाह्य परिमाण होते (त्याने काही प्रमाणात असे म्हटले होते) परंतु पाप स्वतःच सामान्य निरीक्षणाच्या अधीन नव्हते. या वाईटाचे ज्ञान अशा प्रकारे प्राप्त केले जावे ज्यामुळे मानवी स्वभावाचा मर्यादा ओलांडेल.

ओतण्याद्वारे पीटरला हे ज्ञान प्राप्त होते. परंतु ही केवळ बाह्य कृत्याची माहिती नसते. हनानियाच्या हृदयातील अंतर्गत हालचालींचे हे ज्ञान आहे: “आपण आपल्या अंत: करणात ही कृती कशी शोधली? आपण मनुष्यांशी नाही तर देवाशी खोटे बोलला "(v.4; जोर जोडला)

प्रकटीकरण:: हे आणखी एक उदाहरण आहे. जॉन "चोवीस वडील" पाहतो आणि कोक of्यासमोर “चार जिवंत प्राणी” एकत्रितपणे वाकतो आणि प्रत्येकाकडे वीणा धरलेला आहे आणि धूप भरलेल्या सोन्याच्या वाडग्यांसह आहे, जे संतांच्या प्रार्थना आहेत. जर ते पृथ्वीवरील ख्रिश्चनांच्या प्रार्थना करत असतील तर त्यांना या प्रार्थनांचे ज्ञान होते हे समजणे योग्य ठरेल.

जरी या प्रार्थना अंतर्गत प्रार्थना नसून केवळ मौखिक प्रार्थना होत्या, स्वर्गातील आत्म्यांना शारीरिक कान नाहीत. म्हणून स्वर्गात निर्माण केलेल्या बुद्ध्यांकांना देव जे काही प्रार्थना करतो त्याचे ज्ञान म्हणजे आंतरिक विचारांचे ज्ञान, जे तोंडी प्रार्थना व्यक्त करतात.

मागील उदाहरणांच्या प्रकाशात आपण हे पाहू शकतो की जुने आणि नवीन करार दोन्ही सांगतात की देव मनुष्याच्या अंतःकरणाबद्दलचे ज्ञान त्याच्यात निर्माण केलेल्या बुद्ध्यांकांशी, आंतरिक विचारांमध्ये प्रार्थना देखील करतो.

सर्वात महत्त्वाची ओळ अशी आहे की मनुष्याच्या अंतर्गत विचारांचे देवाचे ज्ञान केवळ सर्वज्ञानाचे आहे असे ज्ञान नाही. हे तयार केलेल्या बुद्ध्यांकांपर्यंत पोहोचविले जाऊ शकते आणि आपल्याकडे बायबलसंबंधी पुरावे आहेत की देव अशा प्रकारच्या ज्ञानावर प्रत्यक्षात ज्ञान प्रकट करतो.