चिंतन चिंतन कसे करावे

देवाला 20 मिनिटे द्या.

१ 1963 inXNUMX मध्ये जेव्हा फादर विल्यम मेनिंगर यांनी मॅसेच्युसेट्सच्या स्पेंसरमधील सेंट जोसेफच्या अ‍ॅबच्या ट्रॅपीस्टमध्ये सामील होण्यासाठी वॉशिंग्टनच्या याकिमाच्या बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात आपले पद सोडले, तेव्हा त्याने आपल्या आईला सांगितले: “इकडे, आई. मी पुन्हा कधीही बाहेर येणार नाही. "

हे अगदी तसं नव्हतं. १ in in Men मध्ये एका दिवसात मॅनिजरने मठ ग्रंथालयात एक जुने पुस्तक काढून टाकले. हे पुस्तक त्यांना आणि त्याच्या काही इतर भिक्खूंना पूर्णपणे नवीन रस्त्यावर ठेवेल. 'क्लाउड ऑफ अनकॉनिंग' हे पुस्तक होते, ज्याचे अनाकलनीय ध्यान करण्याच्या 1974 व्या शतकातील अज्ञात पुस्तिका होते. मेनरर म्हणतात, "मी याच्या व्यावहारिकतेवर चकित झालो."

मठाकडे दुर्लक्ष करणा priests्या याजकांना तो ही पद्धत शिकवू लागला. मेनिंजर म्हणतात: “मला कबूल करावे लागेल की जेव्हा मी ते शिकविण्यास सुरुवात केली, माझ्या प्रशिक्षणामुळे मला असे वाटले नाही की ते लोकांना शिकविण्यास शिकविले जाऊ शकते. मी आता हे सांगते तेव्हा मला खूप लाज वाटते. मी इतका अज्ञानी आणि मूर्ख होतो यावर माझा विश्वास नाही. हे फक्त भिक्षू आणि याजकांसाठीच नव्हते, परंतु प्रत्येकासाठी आहे हे मला समजण्यास प्रारंभ होण्यास बराच वेळ लागला नाही. "

त्याचा मठाधीश, फादर थॉमस केटिंग यांनी या पद्धतीचा व्यापक प्रसार केला आहे; त्याच्याद्वारे हे "प्रार्थना केंद्रीकरण" म्हणून ओळखले जाऊ शकते.

आता कोलोरॅडो मधील स्नोमास येथील सेंट बेनेडिक्ट मठात, मेनिर ऑफ द क्लाऊड ऑफ अनकॉनिंगमध्ये सादर केल्याप्रमाणे मननशील प्रार्थना शिकवणा world्या जगाच्या प्रवासात त्याच्या मठातून वर्षातून चार महिने लागतात.

आपल्या आजारी पलंगावर असताना तिला एकदा आईला शिकविण्याची उज्ज्वल कल्पना देखील तिच्या मनात होती. पण ती आणखी एक गोष्ट आहे.

बिशपच्या अधिकारातील याजक झाल्यानंतर तुम्ही ट्रॅपीस्ट भिक्षू कसे झाले?
मी तेथील रहिवासी याजक म्हणून खूप सक्रिय आणि यशस्वी झालो आहे. मी याकिमाच्या बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात मेक्सिकन आणि मूळ अमेरिकन स्थलांतरित यांच्याबरोबर काम केले होते. मी बिशपच्या अधिकारातील क्षेत्रासाठी एक व्यवसाय संचालक होतो, कॅथोलिक युवा संघटनेसाठी जबाबदार आणि असो मला असं वाटत होतं की मी पुरेसे करत नाही. हे खूप कठीण होते, परंतु मला ते आवडले. मी अजिबात असमाधानी नाही, परंतु मला असे वाटते की मला अधिक करावे लागेल आणि मला हे माहित नाही की मी हे कुठे करू शकतो.

शेवटी हे माझ्या बाबतीत घडले: मी काहीही न करता आणखी काही करू शकले असते, म्हणून मी ट्रॅपिस्ट बनलो.

आपल्याला 70 च्या दशकात क्लाऊड ऑफ अजाणतेपणाच्या पुनर्विभागाचे श्रेय दिले जाते आणि नंतर ते मध्यवर्ती प्रार्थना चळवळ म्हणून ओळखले जाते. हे कसे घडले?
पुन्हा शोध करणे हा एक योग्य शब्द आहे. मी अशा वेळी प्रशिक्षण दिले जेव्हा मनःपूर्वक प्रार्थना ऐकायची नव्हती. मी १ to to० ते १ 1950 .1958 पर्यंत बोस्टन सेमिनरीमध्ये होतो. येथे seminar०० सेमिनारियन होते. आमच्याकडे तीन पूर्ण-वेळेचे आध्यात्मिक संचालक होते आणि आठ वर्षांत मी कधीही एकदाही ऐकलेले नाही
शब्द "चिंतनशील ध्यान". मी शब्दशः म्हणायचे.

मी सहा वर्षे चर्चचा मुख्य धर्मोपदेशक आहे. मग मी मॅसेच्युसेट्समधील स्पेंसरमधील सेंट जोसेफच्या मठात प्रवेश केला. नवशिक्या म्हणून, मला चिंतनशील ध्यान करण्याच्या अनुभवाशी परिचय झाले.

तीन वर्षांनंतर, माझ्या मठाधिपती, फादर थॉमस केटिंगने मला सांगितले की आमच्या माघार घेणार्‍या घरी भेट देणा par्या तेथील रहिवाशांना पाठीशी घालायला सांगा. हा खरोखर एक शुद्ध अपघात होता: आमच्या लायब्ररीत मला क्लाऊड ऑफ अनकॉनिंगची एक प्रत मिळाली. मी धूळ काढून ती वाचली. मी हे ऐकून चकित झालो की चिंतनशील ध्यान कसे करावे याकरिता ते अक्षरशः एक मॅन्युअल होते.

हे मी मठात शिकलो नाही. ज्याला आपण लेक्टिओ, मेडिटॅटीओ, ओरिटिओ, चिंतन असे म्हणतो त्या पारंपारिक मठातील सरावातून मी शिकलो: वाचन, ध्यान, भावनात्मक प्रार्थना आणि नंतर चिंतन.

पण नंतर पुस्तकात मला शिकवण्याची सोपी पद्धत मिळाली. मी फक्त चकित झालो होतो. मी ताबडतोब माघार घ्यायला आलेल्या याजकांना हे शिकवण्यास सुरवात केली. त्यांच्यापैकी बरेच जण मी केलेल्या सेमिनारला गेले होते. प्रशिक्षण जरासे बदलले नव्हते: चिंतनाची समज नसणे सर्वात लहान पासून सर्वात लहानपर्यंतचे होते.

मी त्यांना "क्लाउड ऑफ नकॉनॉईंगनुसार चिंतनशील प्रार्थना" असे शिकवण्यास सुरवात केली, ज्याला नंतर "मध्यवर्ती प्रार्थना" म्हणून ओळखले जाऊ लागले. अशी सुरुवात झाली.

क्लाउड ऑफ अजाणतेपणाबद्दल आपण आम्हाला थोडेसे सांगू शकता?
मला वाटते की हा अध्यात्माचा उत्कृष्ट नमुना आहे. हे चौदाव्या शतकातील पुस्तक आहे, जे इंग्रजी, चौसरची भाषा आहे. हेच मला ग्रंथालयातून हे पुस्तक निवडण्यास उद्युक्त करते, केवळ त्यातील सामग्रीमुळे नाही, परंतु मला भाषा आवडली म्हणून. मग त्यात जे आहे ते शोधून मी अगदी चकित झालो. तेव्हापासून आमची कितीतरी भाषांतरे झाली आहेत. मला सर्वात जास्त काय आवडते ते विल्यम जॉनस्टन भाषांतर आहे.

पुस्तकात एक वृद्ध भिक्षू एका नवशिक्यास लिहित आहे आणि त्याला चिंतनशील ध्यान शिकवत आहे. परंतु आपण हे पाहू शकता की हे प्रत्यक्षात मोठ्या संख्येने प्रेक्षकांना लक्ष्य करीत आहे.

तिसरा अध्याय पुस्तकाचे हृदय आहे. उरलेल्या chapter व्या अध्यायात फक्त एक टिप्पणी आहे. या अध्यायातील पहिल्या दोन ओळी सांगतात, “तुम्हाला हे करण्याची गरज आहे. प्रेमाच्या नाजूक आक्रोशाने परमेश्वराकडे आपले हृदय उंच करा आणि त्याच्या भेटीसाठी नव्हे तर त्याच्या चांगल्यासाठीच. ”बाकीचे पुस्तक नाहीसे झाले.

Chapter व्या अध्यायातील आणखी एक परिच्छेद म्हणतो की जर तुम्हाला देवाची सर्व इच्छा घ्यायची असेल आणि त्या एका शब्दात थोडक्यात सांगायच्या असतील तर “देव” किंवा “प्रेम” सारख्या अक्षरेचा एक सोपा शब्द वापरा आणि त्यास आपल्या प्रेमाचे अभिव्यक्त होऊ द्या. या चिंतनशील प्रार्थनेत देवासाठी. ही प्रार्थना सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत केंद्रित आहे.

आपण त्यास प्रार्थना किंवा प्रार्थना प्रार्थनेच्या मध्यभागी कॉल करण्यास प्राधान्य देता?
मला "प्रार्थना केंद्रीत करणे" आवडत नाही आणि मी ते क्वचितच वापरले आहे. क्लाउड ऑफ अनकॉनिंगनुसार मी त्याला चिंतनशील ध्यान म्हणतो. आपण आता हे टाळू शकत नाही: याला केंद्रीकरण प्रार्थना म्हणतात. मी सोडले आहे. पण ते थोडे अवघड आहे.

आपणास असे माहित नाही की अशा प्रकारच्या प्रार्थना कधीच न केल्याने भुकेले आहेत असे तुम्हाला वाटते?
त्यासाठी भूक आहे. बर्‍याच जणांनी वाचन, ध्यान आणि अगदी ओरिटिओ, भावनात्मक प्रार्थना - प्रार्थना केली आहे विशिष्ट प्रार्थना, एक आध्यात्मिक तीव्रता जी आपल्या चिंतनातून उत्पन्न होते, जे आपल्या लेक्टिओमधून प्राप्त होते. परंतु त्यांना पुढील पाऊल आहे हे कधीही सांगण्यात आले नाही. जेव्हा मी तेथील रहिवासी केंद्रीत प्रार्थना चर्चासत्र आयोजित करतो तेव्हा मला सर्वात सामान्य उत्तर मिळते: "बाप, आम्हाला ते माहित नव्हते, परंतु आम्ही त्याची वाट पाहत होतो."

बर्‍याच वेगवेगळ्या परंपरेत हे ओरिटिओ पहा. माझा समज आहे की ओरिटिओ हा चिंतनाचा दरवाजा आहे. आपणास दारात जायचे नाही. तुम्हाला त्यातून जायचे आहे.

याचा मला खूप अनुभव आला आहे. उदाहरणार्थ, पॅन्टेकोस्टल पास्टर नुकताच कोलोरॅडोच्या स्नोमासमध्ये आमच्या मठात निवृत्त झाला. सतरा वर्षांचा एक मेंढपाळ, ख holy्या अर्थाने पवित्र पुरुष, त्याला समस्या आहेत आणि काय करावे हे त्यांना माहित नव्हते. त्याने मला जे सांगितले ते असे: "मी माझ्या पत्नीला सांगत होतो की मी आता देवाशी बोलू शकत नाही. मी देवाशी 17 वर्ष बोललो आहे आणि इतर लोकांना मार्गदर्शन केले आहे."

मी काय चालू आहे ते लगेच ओळखले. माणूस उंबरठा ओलांडला होता आणि चिंतनाच्या शांततेत होता. त्याला ते समजले नाही. त्याच्या परंपरेत असे काहीही नव्हते जे त्याला समजावून सांगू शकू. त्याची चर्च सर्वजण निरनिराळ्या भाषेत प्रार्थना करीत आहेत, नाचत आहेत: हे सर्व चांगले आहे. परंतु त्यांनी आपल्याला आणखी पुढे जाण्यास मनाई केली.

पवित्र आत्म्याने त्या बंदीकडे फारसे लक्ष दिले नाही आणि या मनुष्याला दारातून नेले.

अशा एखाद्याला मननपूर्वक प्रार्थना करण्याबद्दल तुम्ही शिकवणे कसे सुरू कराल?
यासारख्या प्रश्नांपैकी हा एक प्रश्न आहे, “आपल्याकडे दोन मिनिटे आहेत. मला देवाबद्दल सांग. "

थोडक्यात, क्लाउडच्या सूचनांचे अनुसरण करा. "प्रेमाचे गोड मिश्रण" हे शब्द महत्त्वपूर्ण आहेत, कारण हा ओरिटिओ आहे. जर्मन रहस्यवादी, बिन्जेनच्या हिलडेगार्ड आणि मॅग्डेबर्गच्या मेक्थल्डसारख्या स्त्रियांनी याला "हिंसक अपहरण" म्हटले आहे. पण जेव्हा तो इंग्लंडला पोहोचला तेव्हा ते "प्रेमाचे गोड मिश्रण" झाले होते.

प्रेमाच्या गोड उत्साहाने आपण देवाकडे आपले हृदय कसे वर काढता? याचा अर्थः देवावर प्रेम करण्याच्या इच्छेची कृती करणे.

हे शक्य त्या मर्यादेपर्यंत करा: आपल्या स्वतःवरच देवावर प्रेम करा आणि तुम्हाला जे मिळेल त्याबद्दल नव्हे. हे हिप्पोचे सेंट ऑगस्टीन होते ज्यांनी म्हटले होते - चौधरी भाषेबद्दल क्षमस्व - असे तीन प्रकारचे पुरुष आहेत: गुलाम आहेत, व्यापारी आहेत आणि मुले आहेत. एक दास भीतीमुळे काहीतरी करेल. एखादी व्यक्ती देवाकडे येऊ शकते, उदाहरणार्थ, त्याला नरकाची भीती आहे.

दुसरा व्यापारी आहे. तो देवाकडे येईल कारण त्याने देवाबरोबर एक करार केला आहे: "मी हे करीन आणि तुम्ही मला स्वर्गात घ्याल". ते म्हणतात की आपल्यातील बहुतेक व्यापारी आहेत.

पण तिसरा चिंतनशील आहे. हा मुलगा आहे. "मी हे करीन कारण आपण प्रेम करण्यास पात्र आहात." तर मग प्रेमाच्या गोड आवाजाने तुमची अंतःकरणे परमेश्वराला द्या, त्याच्या देहासाठी नव्हे तर त्याच्या चांगल्यासाठीच. मला मिळालेल्या आरामात किंवा शांतीसाठी मी हे करत नाही. मी हे जागतिक शांततेसाठी किंवा काकू सुसीच्या कर्करोग बरा करण्यासाठी नाही. मी फक्त असे करतो कारण देव प्रेमळ आहे.

मी हे उत्तम प्रकारे करू शकतो? नाही. मी हे शक्य तितक्या चांगल्या मार्गाने करतो आहे. मला इतकेच करायचे आहे. मग love व्या अध्यायात म्हटल्याप्रमाणे हे प्रेम प्रार्थनेच्या शब्दाने व्यक्त करा. देवावरील तुमच्या प्रेमाची अभिव्यक्ती म्हणून प्रार्थना शब्द ऐका मी तुम्हाला 7 मिनिटांसाठी असे सुचवितो. ते येथे आहे.

प्रार्थनेच्या शब्दात काय महत्वाचे आहे?
क्लाऊड ऑफ अजाणता म्हणते, "तुमची इच्छा असेल तर तुम्ही ही इच्छा प्रार्थनेच्या शब्दाने येऊ शकता." मला त्याची गरज आहे. मी असे मानतो की ते अगदी पवित्र आहे, जर मला त्याची गरज असेल तर नक्कीच आपल्याला याची आवश्यकता आहे [हसते] खरं तर, मी शिकवलेल्या हजारो लोकांपैकी मी फक्त डझनभर लोकांशी बोललो आहे, ज्यांना प्रार्थनेच्या शब्दाची गरज नाही. क्लाऊड म्हणतो, "हा अमूर्त विचारांविरूद्धचा आपला बचाव, विचलनाविरूद्धचा आपला बचाव, आपण ज्या गोष्टींचा उपयोग आभाळावर विजय मिळवू शकता."

बर्‍याच लोकांना समजण्यासाठी काहीतरी आवश्यक असते. हे आपल्याला विचलित करणारे विचार दफन करण्यात मदत करते.

जागतिक शांतता किंवा काकू सुसीच्या कर्करोगासारख्या इतर गोष्टींसाठीही आपण स्वतंत्रपणे प्रार्थना करावी का?
अज्ञानाचा ढग यावर खूप आग्रह करतो: आपणास प्रार्थना करावी लागेल. परंतु हे देखील ठामपणे सांगते की आपल्या चिंतनशील ध्यान करताना आपण असे करत नाही. आपण फक्त देवावर प्रेम करीत आहात कारण देव प्रेमासाठी पात्र आहे. आपल्याला आजारी, मेलेल्यांसाठी प्रार्थना करावी लागेल का? नक्कीच तू करतोस.

आपणास वाटते की, इतरांच्या गरजांकरिता प्रार्थना करण्यापेक्षा विचारपूर्वक प्रार्थना करणे अधिक मौल्यवान आहे?
होय. Chapter व्या अध्यायात मेघ म्हणतो: “हा प्रकार प्रार्थनेचा इतर कोणत्याही प्रकारपेक्षा देवाला अधिक आनंददायक आहे, आणि चर्चसाठी, शुद्धीकरणाच्या आत्म्यांसाठी, इतर कोणत्याही प्रकारच्या प्रार्थनांपेक्षा मिशनaries्यांसाठी अधिक चांगला आहे." तो म्हणतो, "जरी का हे आपल्याला समजू शकत नाही."

आता पहा, मला ते का आहे हे समजले आहे, म्हणून मी लोकांना हे का सांगतो ते सांगत आहे. जेव्हा आपण प्रार्थना करता तेव्हा जेव्हा आपण सर्व क्षमता गाठता तेव्हा आपल्याला विनाकारण देवावर प्रीति करावी लागते, तेव्हा आपण प्रीतीचा देव असलेल्या देवाला मिठी मारता.

जेव्हा आपण देवाला मिठी मारता, आपण देवाला सर्व आवडत असलेल्या गोष्टी स्वीकारत आहात. देव कशावर प्रेम करतो? देव निर्माण केलेल्या सर्व गोष्टींवर देवाला प्रेम आहे. सर्व काही. याचा अर्थ असा की देवाचे प्रेम आपल्यास समजू शकत नसलेल्या असीम विश्वाच्या कमाल मर्यादेपर्यंत विस्तारते आणि देव त्यास निर्माण करतो म्हणून त्यातील प्रत्येक अणू आवडतो.

आपण चिंतनशील प्रार्थना करू शकत नाही आणि स्वेच्छेने, हेतूने एखाद्याचा द्वेष किंवा क्षमा चिकटून राहू शकत नाही. हा एक स्पष्ट विरोधाभास आहे. याचा अर्थ असा नाही की आपण प्रत्येक संभाव्य उल्लंघन पूर्णपणे क्षमा केली आहे. याचा अर्थ असा की आपण असे करण्याच्या प्रक्रियेत आहात.

आपण हे करण्यास स्वेच्छेने वागता कारण आपण कधीही सामना केलेल्या प्रत्येक मानवावर प्रेम केल्याशिवाय आपण देवावर प्रेम करू शकत नाही. आपल्या चिंतनशील प्रार्थनेदरम्यान आपल्याला कोणासाठीही प्रार्थना करण्याची गरज नाही कारण आपण आधीच मर्यादेशिवाय त्यांना आलिंगन देत आहात.

काकू सुसीसाठी प्रार्थना करणे अधिक मौल्यवान आहे की देवाला प्रिय असलेल्या सर्व गोष्टींसाठी प्रार्थना करणे अधिक मौल्यवान आहे - दुस words्या शब्दांत, निर्मिती?

बरेच लोक कदाचित म्हणतील की "मी इतका वेळ शांत बसू शकणार नाही."
लोक बौद्ध अभिव्यक्तीचा वापर करतात, "माझ्याकडे वानर आहे." मला हे अशा लोकांकडून प्राप्त झाले आहे ज्यांना मध्यवर्ती प्रार्थनेची ओळख झाली आहे परंतु चांगल्या शिक्षकांकडून नाही, कारण ही समस्या नाही. मी चर्चासत्राच्या सुरूवातीस लोकांना सांगतो की काही सोप्या सूचनांद्वारे ही समस्या सोडविली जाईल याची मी हमी देतो.

मुद्दा असा आहे की तेथे परिपूर्ण ध्यान नाही. मी हे 55 वर्षांपासून करत आहे, आणि मी माकडाच्या मनाशिवाय हे करण्यास सक्षम आहे? नक्कीच नाही. मी नेहमी विचारांचे लक्ष वेधून घेत होतो. मला त्यांच्याशी कसे वागायचे ते माहित आहे. यशस्वी ध्यान म्हणजे तुम्ही ध्यान सोडले नाही. आपण यशस्वी होऊ नका, कारण प्रत्यक्षात आपण असे करणार नाही.

पण जर मी २० मिनिटांच्या कालावधीसाठी किंवा माझ्या मुदतीच्या कोणत्याही मर्यादेवर देवावर प्रेम करण्याचा प्रयत्न केला तर मी एक संपूर्ण यश आहे. आपल्या यशाच्या कल्पनेनुसार आपल्याला यशस्वी होणे आवश्यक नाही. क्लाऊड ऑफ अजाणता म्हणते, "देवावर प्रेम करण्याचा प्रयत्न करा." मग तो म्हणतो, "ठीक आहे, जर ते खूपच अवघड असेल तर ढोंग करा की आपण देवावर प्रेम करण्याचा प्रयत्न करीत आहात." गंभीरपणे, मी हे शिकवते.

यशासाठी आपले निकष जर "शांतता" किंवा "मी शून्यात हरवले" असतील तर यापैकी कोणतीही नोकरी नाही. यशाचा एकमात्र निकषः "मी प्रयत्न केला की प्रयत्न करण्याचा नाटक केला का?" मी केले तर मी पूर्ण यश आहे.

20 मिनिटांच्या वेळ फ्रेममध्ये काय विशेष आहे?
जेव्हा लोक प्रथमच प्रारंभ करतात, तेव्हा मी 5 किंवा 10 मिनिटांसाठी प्रयत्न करण्याचा सल्ला देतो. सुमारे 20 मिनिटांत पवित्र असे काही नाही. त्यापेक्षा कमी, आपण विनोद होऊ शकता. त्याहूनही अधिक ओझे असू शकते. एक आनंदी माध्यम असल्याचे दिसते. जर लोकांना विलक्षण अडचणी असतील तर ते त्यांच्या समस्येमुळे दमून गेले आहेत, असे क्लाउड ऑफ अनकॅनिंग म्हणतो: “हार मानू नका. देवापुढे झोपा आणि ओरडा. "आपली प्रार्थना शब्द" मदत "वर बदला. गंभीरपणे, आपण प्रयत्न करून थकल्यासारखे असताना आपण हे केले पाहिजे.

प्रार्थनापूर्वक प्रार्थना करण्याची चांगली जागा आहे का? आपण हे कोठेही करू शकता?
मी नेहमीच असे म्हणतो की आपण हे कुठेही करू शकता आणि मी हे अनुभवावरून सांगू शकतो, कारण मी ते बस डेपोमध्ये, ग्रेहाउंड बसमध्ये, विमानांवर, विमानतळांमध्ये केले. कधीकधी लोक म्हणतात, "बरं, तुला माझी परिस्थिती माहित नाही. मी अगदी मध्यभागी राहतो, गाड्या आणि सर्व आवाज पास. "त्या जागा मठातील चर्चच्या शांततेसारख्याच आहेत. खरं तर, मी असे म्हणतो की हे करण्यासाठी सर्वात वाईट जागा म्हणजे ट्रॅपिस्ट चर्च. बेंच तुम्हाला प्रार्थना करण्यासाठी नव्हे तर त्रास देण्यासाठी बनवलेल्या आहेत.

क्लाऊड ऑफ अजाणतेपणाद्वारे प्रदान केलेली एकमात्र शारीरिक सूचनाः "आरामात बसून राहा". तर, अस्वस्थ नाही, किंवा आपल्या गुडघ्यावरही नाही. आवाज सहजपणे कसे शोषता येईल ते आपण सहजपणे शिकवू शकता जेणेकरून ते व्यत्यय आणू नये. यास पाच मिनिटे लागतात.

त्या सर्व आवाजाला आलिंगन देण्यास आपण लाक्षणिकरित्या पोचता आणि आपल्या प्रार्थनेचा एक भाग म्हणून त्यास आत नेता. तुम्ही लढा देत नाही आहात का? तो आपला भाग होत आहे.

उदाहरणार्थ, एकदा स्पेंसरमध्ये एक तरुण भिक्षू होता ज्याला खरोखरच अडचणी येत होती. मी तरुण भिक्षुंचा प्रभारी होतो आणि विचार केला, "या माणसाला भिंतीबाहेर जाण्याची गरज आहे."

त्यावेळी रिंगलिंग ब्रदर्स आणि बर्नम आणि बेली सर्कस त्या वेळी बोस्टनमध्ये होते. मी फादर थॉमस या मठाधिका .्याकडे गेलो आणि म्हणालो, "मला बंधू लूकला सर्कसमध्ये घ्यायचे आहे." मी त्याला सांगितले की का आणि एक चांगला मठाधीश आहे, तो म्हणाला: "होय, आपण असे केले पाहिजे असे आपल्याला वाटत असेल तर".

भाऊ लूक आणि मी गेलो. आम्ही तिथे लवकर पोहोचलो. आम्ही एका ओळीच्या मधोमध बसलो होतो आणि सर्व क्रियाकलाप चालूच होते. तेथे बॅन्ड ट्यूनिंग होते आणि तेथे हत्ती हत्ती होते आणि तेथे जोकर असे फुगे मारतात आणि लोक पॉपकॉर्न विकत होते. आम्ही लाईनच्या मध्यभागी बसलो आणि कोणतीही समस्या न घेता 45 मिनिटे ध्यान केले.

जोपर्यंत आपण शारीरिकरित्या व्यत्यय आणत नाही तोपर्यंत मला वाटते की प्रत्येक जागा योग्य आहे. जरी, मी हे कबूल केलेच पाहिजे की, मी एखाद्या मोठ्या शहरात, प्रवास करत असल्यास आणि ध्यान करायचे असल्यास, मी जवळच्या एपिस्कोपल चर्चमध्ये जाईन. मी कॅथोलिक चर्चमध्ये जाणार नाही कारण खूप आवाज आणि क्रियाकलाप आहे. एपिस्कोपल चर्चमध्ये जा. तेथे कोणीही नाही आणि त्यांच्याकडे मऊ बेंच आहेत.

आपण झोपेत तर काय?
क्लाऊड ऑफ अजाणतेपणाचे म्हणणे ऐका: देवाचे आभार माना कारण आपण झोपायला बसला नाही, परंतु आपल्याला याची आवश्यकता आहे, आणि म्हणूनच देवाने ते आपल्याला भेट म्हणून दिले. तुम्ही जे कराल ते म्हणजे तुम्ही जेव्हा उठलात, तुमचे २० मिनिटे संपले नाहीत, तर तुम्ही तुमच्या प्रार्थनेकडे परत जा आणि ही एक परिपूर्ण प्रार्थना होती.

काहीजण म्हणतात की चिंतनशील प्रार्थना केवळ भिक्षू आणि भिक्षुंसाठी असते आणि यामुळे लोकांना बसायला फारच कमी वेळ मिळेल.
हे लाजिरवाणे आहे. हे सत्य आहे की मठ हे असे स्थान आहे जेथे चिंतनशील प्रार्थना जतन केली गेली आहेत. प्रत्यक्षात तथापि, हे रहस्यमय ब्रह्मज्ञानावर पुस्तके लिहिले नसलेल्या असंख्य असंख्य लोकांद्वारे देखील जतन केले गेले आहे.

माझी आई यापैकी एक आहे. मी कधीकधी प्रार्थनापूर्वक कसे प्रार्थना केली हे महत्त्वाचे नसते म्हणून माझ्या आईने माझ्याविषयी ऐकण्यापूर्वी खूप काळ ती विचारशील होती. आणि ती मरणार आणि कोणालाही कधीही शब्द बोलणार नाही. असे करणारे असंख्य लोक आहेत. हे मठपुरता मर्यादित नाही.

आपली आई एक विचारशील होती हे आपल्याला कसे कळले?
92 at व्या वर्षी जेव्हा त्याचा मृत्यू झाला तेव्हा त्याने चार जोडी गुलाब खाल्ल्या. जेव्हा ती 85 वर्षांची होती आणि खूप आजारी होती, तेव्हा मठाधिका .्याने मला तिला भेटायला परवानगी दिली. मी ठरवलं की मी आईला चिंतनशील प्रार्थना शिकवीन. मी पलंगाजवळ बसलो आणि तिचा हात धरला. मी काय हळू हळू स्पष्ट केले. त्याने माझ्याकडे पाहिले आणि म्हणाले, "प्रिय, मी बर्‍याच वर्षांपासून हे करतोय." मला काय बोलावे ते माहित नव्हते. पण ती अपवाद नाही.

आपणास असे वाटते की बर्‍याच कॅथलिक लोकांमध्ये ते खरे आहे?
मी तुला न विसरण्याचा.

आपण कधीही देवाविषयी ऐकले आहे?
मी सोडून देऊ इच्छित आहे. मी एकदा कार्मेलइट समुदायाला आश्रय देत होतो. नन, मला भेटण्यासाठी येत होते. एका क्षणी दरवाजा उघडला आणि ही म्हातारी बाई आत आली आणि काठी घेऊन वाकली - ती वर बघूही शकत नव्हती. तो 95 was वर्षांच्या आसपास असल्याचे मला आढळले. मी धीराने वाट पाहिली. ती खोली ओलांडत असताना मला वाटले की ही स्त्री भविष्यवाणी करेल. मी आधी कधीच नव्हते. मला वाटलं, "ही बाई देवाच्या वतीने माझ्याशी बोलेल." मी फक्त थांबलो ती खुर्चीवर वेदनांनी बुडली.

ती तिथे एक मिनिट बसली. मग वर बघून तो म्हणाला, “बाबा, सर्व काही कृपा आहे. सर्व काही, सर्व काही, सर्वकाही. "

आम्ही तिथे बसून 10 मिनिटे बसलो, ते शोषून घेत. तेव्हापासून मी ते अनपॅक केले. 15 वर्षांपूर्वी हे घडले. ही प्रत्येक गोष्टीची गुरुकिल्ली आहे.

जर तुम्हाला असेच म्हणायचे असेल तर सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे मनुष्याने देवाच्या पुत्राचा वध केला आणि ही सर्वात मोठी कृपा होती.