खजुरीची झाडे काय म्हणतात? (पाम रविवारसाठी एक ध्यान)
खजुरीची झाडे काय म्हणतात? (पाम रविवारसाठी एक ध्यान)
बायरन एल. रोह्रीग यांनी
बायरन एल. रोह्रीग इंडियानाच्या ब्लूमिंग्टन येथे पहिल्या युनायटेड मेथोडिस्ट चर्चचा पास्टर आहे.
“जेरूसलेममध्ये प्रवेश केल्यावर येशूचे स्वागत असलेल्या पामच्या शाखांच्या अर्थाचे प्रतिबिंब. पाने ओवाळण्याची परंपरा ही आम्हाला वाटते असे नाही.
एक वर्ष इंडियानापोलिसच्या बाहेर मंडळाचा पास्टर म्हणून सेवा करत असताना, मी पवित्र सप्ताहाची आणि इस्टर सेवांची योजना करण्यासाठी दोन सदस्यांची पूजा समितीशी भेट घेतली. त्यावर्षी अर्थसंकल्प मर्यादित होते. "पाम शाखेत डॉलर भरणे टाळण्याचा कोणताही मार्ग आहे?" मला विचारले होते. मी शिकवण्याचा क्षण ताब्यात घेण्यासाठी पटकन हललो.
“नक्कीच,” मी म्हणालो व हे स्पष्ट केले की फक्त जॉनच्या शुभवर्तमानात, येशू जेरूसलेमला पोहचण्याच्या संदर्भात खजुराच्या झाडाचा उल्लेख करतो. मॅथ्यू, उदाहरणार्थ, इतके सोपे आहे की लोक "झाडाच्या फांद्या तोडतात." येशू शहराच्या हद्दीत पोहोचला तर पिट्सबरोतील लोकांनी कोणती झाडे किंवा झुडुपे तोडून टाकली? आम्हाला आश्चर्य वाटले. आम्ही सखोल प्रश्नावर देखील विचार केला: वसंत inतूच्या सुरूवातीस बाहेर पडतील अशा शाखा काय आहेत? अशाप्रकारे आपण "मांजरी विलो रविवार" काय म्हणू शकता या कल्पनेचा जन्म झाला.
आमच्या कल्पनेने आनंद झाला, आम्ही समाधानी हास्य देवाणघेवाण करण्यासाठी बरेच क्षण बसलो. अर्ध्या समितीने विचारले की, तळवे काय म्हणतात?
माझे हृदय विचित्रपणे गरम होते. मागील आठवड्यात योहानच्या सुवार्तेवर उपदेश करण्यात आलेल्या उपदेशकाला यापेक्षा जास्त आनंद झाला असता. “जेव्हा आपण जॉन वाचता, तेव्हा कथेमागील प्रतिकात्मक संदेश पाहताना नेहमीच काळजी घ्या”, मी बर्‍याच वेळा पुनरावृत्ती केली. वरवर पाहता एका श्रोत्याने मला असे म्हणताना ऐकले होते की कदाचित अपघाताने होणारे अपघातातील तपशील जॉनमधील सखोल सत्याकडे लक्ष देतात. तर प्रश्नः तळवे काय म्हणतात?
आपण जे वाचत नाही, परंतु आपण समजू शकतो की, येशूला भेटायला बाहेर येणारे जॉन १२: १२-१ of हे किनारे सिमोन मकाकाबीची २०० वर्षांची विचित्र कथा डोळ्यासमोर ठेवून शहराच्या गेटकडे जात आहेत. क्रूर आणि नरसंहार अँटिऑकस ipपिफेन्सने पॅलेस्टाईनवर वर्चस्व गाजवलेल्या अशा वेळी मॅकाबीचे उदय झाले. इ.स.पू. १ 12 मध्ये "निर्जनतेचा तिरस्कार") अँटिऑकस हेलेनिझमचा प्रेषित होता आणि त्याचा संपूर्ण राज्य ग्रीक मार्गांच्या प्रभावाखाली आणण्याचा त्यांचा हेतू होता. ओल्ड टेस्टामेंटमधील पहिल्या मॅकाबीज पुस्तक ocपोक्राइफा त्याच्या संकल्पची साक्ष देतो: “ज्याने आपल्या मुलांची सुंता केली होती, त्यांच्या कुटुंबात आणि त्यांची सुंता करुन घेण्यात आलेल्या स्त्रियांना त्यांनी ठार मारले; आणि त्यांच्या आईच्या गळ्यातील मुलांना टांगले "(१: -०-12१)
या आक्रोशाने चिडून, मथाथियस या याजक वंशाच्या म्हातार्‍याने आपल्या पाच मुलांना आणि त्याला सापडलेली सर्व शस्त्रे गोळा केली. अँटिऑकसच्या सैनिकांविरूद्ध गनिमी मोहीम राबविली गेली. मट्टाथियस लवकर मरण पावला, परंतु त्याचा मुलगा यहुदा, ज्याला मॅकबी (हातोडा) म्हटले जाते, तीन वर्षांत घेराव्यांच्या सैन्याने रिकामे केल्याच्या घटनेमुळे घेरलेल्या मंदिराची साफसफाई व पुनर्जागरण करण्यास त्यांना कमी वेळ लागला. पण भांडण संपले नव्हते. 20 वर्षांनंतर, यहूदा व त्यानंतरचा भाऊ, योनाथान युद्धात मरण पावला नंतर, तिस third्या भावाला, शिमोनने ताब्यात घेतले आणि आपल्या मुत्सद्दीपणामुळे यहुदीयाला स्वातंत्र्य मिळवून पूर्ण शतक बनले. ज्यू सार्वभौमत्व. नक्कीच, एक मोठी पार्टी होती. “दुस month्या महिन्याच्या तेविसाव्या दिवशी, एकशे पंच्याऐंशी वर्षात,
लवकर मकाबीज जाणून घेतल्यामुळे आपण त्यांच्या पामच्या फांद्या ओवाळणा those्यांची मने वाचू शकतो. तो या वेळी रोमपासून इस्त्राईलमधून आणखी एका मोठ्या शत्रूला चिरडून टाकू शकेल आणि या आशेने येशूला भेटायला निघाला आहे. तळवे काय म्हणतात? ते म्हणतात: आजूबाजूला लाथ मारल्यामुळे आम्ही कंटाळलो आहोत, पुन्हा क्रमांकाचा भुकेला आहोत, पुन्हा एकदा काम करायला तयार. येथे आमचा अजेंडा आहे आणि आपण आम्हाला आवश्यक असलेल्या माणसासारखे दिसता. आपले स्वागत आहे, योद्धा राजा! जयजयकार, विजयी नायक! पाम रविवारवरील "मोठी गर्दी" जॉनच्या शुभवर्तमानातील आणखी एक लोकसमुदाय आठवते. 5.000,००० बळकट या जमावाने चमत्कारिकरित्या येशूला खाल्ले होते कारण त्यांची पोटें भरली गेली होती, म्हणून जे लोक जेरूसलेमच्या गर्दीत होते त्यापेक्षाही त्यांची अपेक्षा जास्त होती. पण “त्यांना समजले की ते येऊन त्याला बळजबरीने घेऊन राजा करून घेणार आहेत, म्हणून येशू माघारला. (जॉन::
यूरच्या संदेष्ट्यांप्रमाणेच, हे सर्व गोष्टींचे सत्य घरी आणण्यासाठी बनवलेले हे निंदनीय कृत्य होते: युद्धाच्या वेळी वाकलेला राजा घोड्यावर स्वार झाला होता, पण शांतीच्या शोधात एकाने गाढव चालविली. जॉनची गर्दी आणखी एक विजयी प्रवेश लक्षात ठेवत होती, सायमनने ज्याला निर्णय दिला होता तो यहुदी स्वातंत्र्याचा दिवस म्हणून प्रत्येक वर्षी चिन्हांकित केला जाईल. येशूचे मन मात्र दुसर्‍या एका गोष्टीवर होते:
सियोनच्या कन्या, खूप मनापासून आनंद करा!
मोठ्याने ओरडून सांगा, 0 यरुशलेमेची मुलगी!
पाहा, तुमचा राजा तुमच्याकडे येत आहे.
तो विजयी आणि विजयी आहे,
नम्र आणि गाढव,
गाढवाच्या पाठीवर [झेक. 9: 9].
पाम शेक करणार्‍यांना येशूमधील विजय बरोबर दिसतो, परंतु त्यांना ते समजत नाही. येशू रोम नव्हे तर जगावर विजय मिळविण्यासाठी आला. तो पवित्र शहरात मृत्यूला मारायला किंवा मृत्यूपासून वाचण्यासाठी येत नाही, परंतु मस्तक उंच करून आपल्या मृत्यूला भेटण्यासाठी येतो. तो मरणारच जगावर आणि मृत्यूवर विजय मिळवेल. जॉनच्या मते त्याच्या विजयाच्या प्रवेशानंतर लगेच येशू स्पष्ट होईल की तो कसे विजय मिळवू शकेल: “या जगाचा न्याय होण्याची आता वेळ आली आहे; आता या जगाचा अधिपती काढून टाकला जाईल; आणि जेव्हा मला पृथ्वीवरून वर उचलले जाईल, तेव्हा सर्व माणसे माझ्याकडे ओढतील "(१२: -12१--31२) त्याच्या गौरवाने उठून उठल्यावर लगेचच त्याला वधस्तंभावर उभे केले जाते.
आम्ही आमच्या गैरसमजांची कबुली देतो. आम्हीसुद्धा शहराच्या वेशीकडे, हाताने अजेंडा घेऊन, गर्दीच्या ठिकाणी उभे राहिलो जणू सांता क्लॉज शहरात येत आहे. मूलभूत गोष्टींपेक्षा कमीतकमी कमीतकमी कमीतकमी मूल्य असलेल्या जगात, विश्वासू लोकांनासुद्धा त्यांच्या इच्छेच्या यादीसह आणण्याचा मोह होतो. आमचे राष्ट्रवादी किंवा उपभोक्तावादी धर्म असे उपदेश करतात की आपल्या उरलेल्या असीम भौतिक इच्छांची पूर्तता करताना उर्वरित जगाला घाबरून किंवा अनुमान लावून ठेवणे स्वर्गातील राज्यापासून दूर नाही.
तळवे किंवा मांजर विलोज असे म्हणतात की यापूर्वीही असाच दृष्टीकोन घेतला गेला होता, परंतु तो हरवला होता. नावाचा योग्य गौरव, वचन दिलेला गौरव, नवीन नायक, प्रणाली किंवा राजकीय चळवळीमध्ये आढळणार नाही. "माझे राज्य या जगाचे नाही," योहान्नी जिझस म्हणतात (१:18:36) - जो त्याच्या अनुयायांविषयी म्हणतो, "मी जगाचा नाही" (१:17:१:14) येशूचे गौरव स्वतःच्या प्रेमळ कृतीतून येते . चिरंतन परिमाणांचे जीवन ही इथली देणगी आहे आणि आता ज्यांना असा विश्वास आहे की हा त्याग करणारा देव हा देवाचा पुत्र आहे.त्या वाहत्या शाखा म्हणतात की आपण त्याचे शिष्य म्हणून गैरसमज बाळगला आहे. आमच्या आशा आणि स्वप्ने दोषी आणि मेलेल्यांमध्ये व्यस्त आहेत. आणि शिष्यांप्रमाणेच, केवळ येशूचा मृत्यू आणि पुनरुत्थानच आपला गैरसमज दूर करेल.