पाप आणि क्षमा याबद्दल येशू काय शिकवतो?

माझ्या नव husband्याला जागे करण्याची मला इच्छा नाही, मी अंधारात अंथरुणावर पडलो. मला माहिती नाही, आमच्या मानक-84-पाउंडच्या पुडलने माझ्या बेडशेजारील खडखडाट गुंडाळला होता. मी ट्रिप केले आणि मजला दाबा - कठोर. मला वाटत नाही की जेव्हा त्याने कार्पेटवर हल्ला केला तेव्हा मॅक्सने मला सोडण्याचा निर्णय घेतला. पण त्याच्या करमणुकीमुळे मला घसा आणि घोट्या गुडघ्यातून सोडले गेले.

आपण कधीही विचार केला आहे की आमच्या निष्काळजी वागण्यामुळे लोक त्यांच्या विश्वासावर अडखळतात. येशू म्हणाला, “अडखळण येणे आवश्यक आहे, परंतु ज्याच्यामार्फत ते येतात, त्याच्यासाठी ते किती वाईट होईल! या लहान मुलांपैकी एकाच्या पुढे जाण्यापेक्षा त्याच्या गळ्याला दगड लावून समुद्रात फेकून देणे हे त्याच्यासाठी बरे आहे. ”(लूक १:: १-२ एनएएसबी)

अडथळा म्हणजे काय?
ब्लू लेटर बायबलमध्ये "एखादी व्यक्ती किंवा वस्तू ज्याद्वारे एखादी व्यक्ती चुकून किंवा पापात अडकली आहे" अशी व्याख्या करते. एखाद्याच्या विश्वासावर अडथळा आणण्याचा आपला हेतू असू शकत नाही, परंतु आपल्या कृतीमुळे किंवा त्याचा अभाव इतरांना चुकून किंवा पापात नेऊ शकते.

गलतीकरांमध्ये पौलाने प्रेषित पेत्राशी सामना केला तेव्हा विश्वासणा st्यांना अडथळा आणला. त्याच्या ढोंगीपणामुळे विश्वासू बर्नबासही चुकीच्या मार्गाने गेले.

“जेव्हा केफास एन्टिओक येथे आला, तेव्हा मी उघडपणे त्याला विरोध केला कारण त्याचा निषेध करण्यात आला. कारण काही माणसे जेम्सकडे येण्यापूर्वी तो मूर्तिपूजकांसमवेत जेवत असे. परंतु जेव्हा ते आले तेव्हा तो तेथून निघाला आणि मूर्तिपूजकांपासून विभक्त होऊ लागला कारण त्याला सुंता झालेल्या लोकांची भीति वाटत होती. इतर यहुदी लोक त्याच्या ढोंगीपणाने त्याच्यात सामील झाले, जेणेकरून त्यांच्या ढोंगीपणामुळे बर्णबालाही दिशाभूल केली गेली ”(गलतीकर 2: 11-13).

पीटरप्रमाणे, स्वतःकडे लक्ष देण्यास किंवा लक्ष न देण्याच्या दबावामुळे आपण आपल्या विश्वासाच्या मूल्यांमध्ये तडजोड करू शकतो. आम्हाला वाटेल की आमच्या कृतीत काही फरक पडत नाही. परंतु आपल्या कृतींचा इतरांवर आणि स्वतःवर परिणाम होतो.

आज आपल्यावर निरनिराळ्या मते आणि कार्यक्रमांचा भडिमार असतो, त्यातील बरेच लोक बायबलच्या शिकवणींशी थेट विरोध करतात. ख्रिस्ताच्या विरुद्ध असलेल्या जागतिक संस्कृतीशी जुळवून घेण्याचा दबाव तीव्र आहे.

कधीकधी जेव्हा मी एखाद्याला लोकांच्या मतेनुसार सार्वजनिकरित्या योग्यतेसाठी लढा देताना पाहतो, तेव्हा मी शद्रख, मेशख आणि अबेद्नगो याचा विचार करतो, जेव्हा उभे राहून उभे असलेले तीन तरुण इतर प्रत्येकाच्या मूर्तीसमोर नतमस्तक होते. सोने (डॅनियल 3). त्यांच्या प्रतिकारांमुळे त्यांना अग्निमय भट्टीत टाकले गेले.

संस्कृतीचा प्रतिकार करण्यासाठी आणि आपल्या विश्वासाचे रक्षण करण्यासाठी आमचा खर्च होतो. पण येशूने असा इशारा दिला की प्रवाहाकडे जाताना आणि अडथळा ज्यामुळे तरुण विश्वासणा error्यांना चुकीच्या मार्गाकडे नेण्यास जास्त किंमत मोजावी लागते. येशू म्हणाला, "या लहान मुलांपैकी एकाला पाप करायला लावण्यापेक्षा आपल्या गळ्यात बांधणीचे दगड घालून समुद्रात फेकून देणे बरे होईल" (लूक १:: २).

भट्टीत, शाद्रॅक, मेशाक आणि अबेद्नगो यांचा जन्म ख्रिस्ताशी झाला. त्यांच्या चमत्कारिक संरक्षणाने मूर्तिपूजक शासकाचे लक्ष वेधून घेतले. एक केसही जाळला नाही! आणि त्यांचे धैर्य आजही आपल्याला प्रेरणा देते. येशू त्याच्याबरोबर जे आहेत त्यांना या जीवनात आणि अनंतकाळपर्यंत प्रतिफळ देतात.

एखाद्या गुन्ह्यावर अडखळू नका
आपल्या शिष्यांना स्वतःवर लक्ष ठेवण्यास सांगितल्यानंतर, येशू जे चूक होते त्यांच्याशी वागण्याचे बोलला. तो विषय बदलत होता? मला असे वाटत नाही.

“तर काळजी घ्या. जर तुमचा भाऊ किंवा बहीण तुमच्याविरुद्ध पाप करीत असेल तर त्यांना अपमान करा. ”(लूक १::))

जेव्हा एखादा सहविश्वासू बंधू आपल्याविरूद्ध पाप करतो, तेव्हा येशू त्याच्याकडे दुर्लक्ष करण्यास सांगत नाही. तो त्यांना फटकारतो असे तो म्हणतो. त्याने असे का म्हणावे? मला विश्वास आहे की तो आपल्याला रागापासून वाचवू इच्छितो आणि त्यांच्या पापात निष्क्रीय होऊ शकतो. यामुळे त्या भावाला किंवा बहिणीला पश्चात्ताप करण्याची संधी देखील मिळते. जर ते आपल्याशी चूक करीत असतील तर ते कदाचित इतरांवरही चुकीचे आरोप करीत असतील. दोष देणे पाप दोघांचे रक्षण करते. आम्ही पापी वर्तन होऊ देऊ इच्छित नाही.

त्यांना माफ करा - पुन्हा पुन्हा
“आणि जर त्यांनी पश्चात्ताप केला तर त्यांना क्षमा करा. जरी ते एका दिवसात सात वेळा तुमच्याविरूद्ध पाप करतात आणि सात वेळा '' मी पश्चात्ताप करतो '' असे म्हणत परत येत असेल तर आपण त्यांना क्षमा करावी "(लूक 17: 3-4).

सातवा क्रमांक बहुधा परिपूर्णतेचे प्रतिनिधित्व करतो. याचा अर्थ असा की आम्ही क्षमा करीत राहतो, त्यांनी कितीही वेळा त्यांच्या चुकीची पुनरावृत्ती केली तरीही (मॅथ्यू 18: 21-22).

जर एखादा दिवसातून सात वेळा माझ्याकडे आला आणि म्हणाला, "मी पश्चात्ताप करतो", मला त्यांचा विश्वास नाही. चांगली बातमी अशी आहे की येशू त्यांच्यावर विश्वास ठेवू नका. तो त्यांना क्षमा करण्यास सांगतो.

क्षमा करणे म्हणजे "जाऊ देणे, सोडणे" याचा अर्थ. याचा अर्थ "कर्ज रद्द करणे" देखील आहे. मत्तय १ 18: २ 23--35 मध्ये येशू एका राजाची उपमा सांगतो ज्याने आपल्यावर एका सेवकाचे प्रचंड कर्ज माफ केले. त्यानंतर क्षमाशील नोकर आपल्या सहकारी सेवकाकडून किरकोळ कर्ज घेण्यास गेला. जेव्हा माणूस पैसे देऊ शकला नाही तेव्हा माफ केलेल्या कर्जदाराने आपल्या सहकाue्याला तुरूंगात टाकले.

त्याच्या राजाने इतकी क्षमा केल्यानंतर आपण या माणसाला अशी अपेक्षा करावी अशी अपेक्षा आहे की ज्यांनी त्याच्यावर जास्त कर्ज ठेवले आहे त्यांना क्षमा करावी. ज्यांनी त्याला पाहिले त्या सर्वाना त्याच्या क्षमामुळे आश्चर्य वाटले.

अर्थात राजा हा येशूचा, राजांचा राजा आहे. आम्ही खूप क्षमा केली गेली आहे असे सेवक आहोत. इतकी कृपा प्राप्त झाल्यानंतर कमी पापाची क्षमा केली नाही - आपल्या पापांनी देवाच्या पुत्राला वधस्तंभावर खिळले - ते वाईट आणि भयानक आहे.

राजाला जेव्हा या माणसाच्या क्षमतेबद्दल कळले तेव्हा त्याने त्याला छळ करण्याच्या स्वाधीन केले. ज्याच्या हृदयात कटुता आणली असेल त्याला ते अत्याचारी जाणतात. जेव्हा जेव्हा आपण त्या व्यक्तीबद्दल किंवा त्यांचा चुकीचा मार्ग विचार करता तेव्हा आपल्याला त्रास होतो.

ज्यांनी आमचा अपमान केला आहे त्यांना क्षमा करण्यास आपण नकार दिला तर आपण त्यांच्या पापावरुन अडखळतो आणि इतर आपल्यावर पडतात. क्षमा आपल्या अंतःकरणाचे कटुतेपासून रक्षण करते. इब्री लोकांस १२:१:12 म्हणते की कटुता अनेकांना अपवित्र करते. जेव्हा भगवंताने आम्हाला क्षमा केल्यावर तरुण विश्वासू आपल्याला रागावलेला दिसतात तेव्हा आपण त्यांच्यात पापाकडे जाण्यास अडथळा निर्माण होऊ.

आपला विश्वास वाढवा
शिष्यांनी तुम्हाला व मीही अशाच प्रकारे प्रतिक्रिया व्यक्त केली: "आपला विश्वास वाढवा!" (लूक 17: 5)

पुन्हा अपराधीला क्षमा करण्यास किती विश्वास लागतो? आपण जितका विचार करू शकता तितके नाही. येशू एक गोष्ट सांगण्यास एक गोष्ट सांगतो की क्षमा म्हणजे आपल्या विश्वासाच्या आकारावर अवलंबून नाही तर आपल्या विश्वासाच्या गोष्टीवर अवलंबून असते.

"त्याने उत्तर दिले, 'जर तुमच्याकडे मोहरीच्या दाण्याएवढा विश्वास असेल तर तुम्ही या तुतीच्या झाडास म्हणू शकता,“ उपटून समुद्रात लावा, आणि ते तुमचे ऐकेल ”(लूक १::)).

कदाचित तो असे म्हणत आहे की मोहरीच्या विश्वासाने कडूपणाचे झाड उपटू शकते. आपल्याला काहीतरी करायचे आहे आणि येशू आपल्याला सांगत आहे म्हणून करीत आहे यामधील फरक त्याने अधोरेखित करीत आहे.

“समजा, तुमच्यातील एखाद्यास नांगरणी करणारा मेंढपाळ आहे. जेव्हा तो शेतातून परत येतो तेव्हा नोकराला म्हणेल, “आता येऊन खायला बस”? त्याऐवजी तो असे म्हणणार नाही: 'माझ्यासाठी जेवणाची तयारी कर, माझ्यासाठी तयारी करा आणि मी खाणेपिणे चालू असताना माझी वाट पाहा; त्यानंतर तुम्ही खाऊ पिऊ शकता का? सेवकाला सांगण्यात आलेले काम केल्याबद्दल त्याचे आभार मानतील का? त्याचप्रमाणे, तुम्हाला सांगण्यात आलेल्या सर्व गोष्टी करूनही तुम्ही म्हणावे: “आम्ही अयोग्य नोकर आहोत; आम्ही फक्त आपले कर्तव्य केले आहे '' (लूक 17: 6-10).

सेवकाला आपल्या जबाबदा out्या पार पाडल्या पाहिजेत, कारण त्या आपल्या मनासारख्या वाटत असतात म्हणून नव्हे तर ते आपले कर्तव्य आहे. जेव्हा एखादा नोकर शेतात काम करून थकल्यासारखे आणि भुकेलेला परतला तरीही तो आपल्या मालकाच्या जेवणाची तयारी स्वतःच्या आधी करतो.

जेव्हा येशू आम्हाला क्षमा करण्यास सांगतो तेव्हा आम्ही क्षमा करतो, हे सोयीस्कर नसल्यामुळे किंवा आपल्याला पाहिजे म्हणून नाही. आम्ही माफ करतो कारण तो आपला स्वामी आहे आणि आम्ही त्याचे सेवक आहोत. आम्ही आमच्या मास्टरला संतुष्ट करण्यासाठी हे करतो.

क्षमा करणे ही कर्तव्याची बाब आहे. आम्ही अधिक विश्वासाची आज्ञा पाळण्याची प्रतीक्षा करीत नाही. आम्ही आज्ञापालन करणे निवडतो आणि आपण ज्या चुका केल्या आहेत त्यापासून दूर राहण्याची शक्ती देव देतो.

जेव्हा आपण तडजोड करण्याचा मोह होतो तेव्हा आपण येशूचा इशारा लक्षात ठेवू शकतो आणि स्वतःकडे लक्ष देऊ शकतो. येशू म्हणाला की जगात अडथळे येतील. आपण होऊ नये म्हणून काळजी घेऊ शकतो.