बौद्ध धर्म क्रोधाबद्दल काय शिकवतो

राग. राग. रोष. राग. तुम्ही याला काहीही म्हणा, ते बौद्धांसह आपल्या सर्वांच्या बाबतीत घडते. आपण प्रेम-दयाळूपणाची जितकी प्रशंसा करतो, तितकेच आपण बौद्ध अजूनही मानव आहोत आणि कधीकधी आपल्याला राग येतो. रागाबद्दल बौद्ध धर्म काय शिकवतो?

क्रोध (सर्व प्रकारच्या तिरस्कारांसह) हे तीन विषांपैकी एक आहे - इतर दोन म्हणजे लोभ (आसक्ती आणि आसक्तीसह) आणि अज्ञान - जे संसार आणि पुनर्जन्म चक्राचे प्राथमिक कारण आहेत. रागापासून स्वतःला शुद्ध करणे हे बौद्ध धर्मात आवश्यक आहे. शिवाय, बौद्ध धर्मात कोणताही "योग्य" किंवा "न्यायकारक" राग नाही. सर्व राग हे जाणिवेत अडथळा आहे.

रागाला जाणिवेचा अडथळा म्हणून पाहण्याचा एक अपवाद तांत्रिक बौद्ध धर्माच्या अत्यंत गूढ शाखांमध्ये आढळतो, जेथे राग आणि इतर आकांक्षा ज्ञानप्राप्तीसाठी ऊर्जा म्हणून वापरली जातात; किंवा झोगचेन किंवा महामुद्राच्या सरावात, जिथे या सर्व आकांक्षा मनाच्या तेजाचे रिक्त प्रकटीकरण म्हणून पाहिले जातात. तथापि, या कठीण गूढ विषय आहेत ज्या आपल्यापैकी बहुतेक सराव करत नाहीत.
तरीही राग हा एक अडथळा आहे हे ओळखूनही, अगदी उच्च प्रतीचे मास्टर्स देखील कबूल करतात की त्यांना कधीकधी राग येतो. याचा अर्थ आपल्यापैकी अनेकांसाठी राग न येणे हा वास्तववादी पर्याय नाही. आम्हाला राग येईल. मग आपण आपल्या रागाचे काय करायचे?

प्रथम, तुम्ही रागावलेले आहात हे मान्य करा
हे मूर्खपणाचे वाटेल, परंतु तुम्ही किती वेळा अशा व्यक्तीला भेटला आहात जो स्पष्टपणे रागावला होता, परंतु ज्याने तो नाही असा आग्रह धरला होता? काही कारणास्तव, काही लोक स्वतःला रागवत असल्याचे कबूल करण्यास विरोध करतात. हे कौशल्यपूर्ण नाही. तुम्ही तेथे आहे हे मान्य करणार नाही अशा गोष्टीचा तुम्ही चांगल्या प्रकारे सामना करू शकत नाही.

बौद्ध धर्म सजगतेची शिकवण देतो. स्वतःबद्दल जागरूक असणं हा त्याचाच एक भाग आहे. जेव्हा एखादी अप्रिय भावना किंवा विचार उद्भवतो तेव्हा ते दाबू नका, त्यापासून दूर पळू नका किंवा ते नाकारू नका. त्याऐवजी, त्याचे निरीक्षण करा आणि ते पूर्णपणे ओळखा. स्वतःबद्दल स्वतःशी प्रामाणिक असणे हे बौद्ध धर्मासाठी आवश्यक आहे.

तुम्हाला कशामुळे राग येतो?
हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की राग बर्‍याचदा (बुद्ध नेहमी म्हणतो) संपूर्णपणे तुमच्याद्वारेच निर्माण केला जातो. ते तुम्हाला संक्रमित करण्यासाठी इथरमधून बाहेर आले नाही. आपण असा विचार करतो की राग आपल्या बाहेरील एखाद्या गोष्टीमुळे होतो, जसे की इतर लोक किंवा निराशाजनक घटना. पण माझे पहिले झेन शिक्षक म्हणायचे, “तुला कोणीही रागावत नाही. तुम्ही स्वतःला रागावता. "

बौद्ध धर्म आपल्याला शिकवतो की राग, सर्व मानसिक अवस्थांप्रमाणे, मनाने निर्माण केला आहे. तथापि, आपल्या रागाचा सामना करताना, आपण अधिक विशिष्ट असले पाहिजे. राग आपल्याला स्वतःमध्ये खोलवर डोकावण्याचे आव्हान देतो. बहुतेक वेळा राग हा स्वसंरक्षण असतो. हे निराकरण न झालेल्या भीतीमुळे किंवा जेव्हा आपल्या अहंकाराची बटणे दाबली जातात तेव्हा येते. राग हा नेहमीच स्वतःचा बचाव करण्याचा प्रयत्न असतो जो अक्षरशः "वास्तविक" नसतो.

बौद्ध या नात्याने, आपण ओळखतो की अहंकार, भय आणि क्रोध हे तात्पुरते आणि क्षणभंगुर आहेत, "वास्तविक" नाहीत. त्या फक्त मानसिक अवस्था होत्या, कारण ते एका अर्थाने भूत आहेत. रागाला आपल्या कृतींवर नियंत्रण ठेवू देणे म्हणजे भूतांचे वर्चस्व असण्यासारखे आहे.

क्रोध हा स्वयंभू आहे
राग हा अप्रिय पण मोहक असतो. बिल मोयरच्या या मुलाखतीत, पेमा चोड्रॉन सांगतात की रागाला एक हुक असतो. "एखाद्या गोष्टीत दोष शोधण्यात काहीतरी स्वादिष्ट आहे," तो म्हणाला. विशेषत: जेव्हा आपले अहंकार गुंतलेले असतात (जे जवळजवळ नेहमीच असते), तेव्हा आपण आपल्या रागाचे संरक्षण करू शकतो. आम्ही त्याचे समर्थन करतो आणि आम्ही ते खायला देखील देतो.

बौद्ध धर्म शिकवतो की क्रोध कधीही न्याय्य नाही. स्वार्थी आसक्तीपासून मुक्त असलेल्या सर्व प्राणिमात्रांप्रती प्रेमळ दयाळूपणा, मेटा जोपासणे हा आमचा सराव आहे. "सर्व प्राणी" मध्ये तो माणूस समाविष्ट आहे ज्याने तुम्हाला नुकतेच एक्झिट रॅम्पवरून कापले आहे, तुमच्या कल्पनांचे श्रेय घेणारा सहकारी आणि तुमची फसवणूक करणारा कोणीतरी जवळचा आणि विश्वासार्ह आहे.

या कारणास्तव, जेव्हा आपल्याला राग येतो, तेव्हा आपण आपल्या रागाने इतरांना दुखावण्याचे कार्य करू नये याची काळजी घेतली पाहिजे. आपला राग धरून त्याला जगण्यासाठी आणि वाढण्यास जागा देण्याचीही काळजी घेतली पाहिजे. शेवटी, राग आपल्यासाठी अप्रिय आहे आणि आपला सर्वोत्तम उपाय म्हणजे तो सोडून देणे.

ते कसे जाऊ द्यावे
तुम्ही तुमचा राग ओळखला आणि राग कशामुळे आला हे शोधण्यासाठी तुम्ही स्वतःची चाचणी घेतली. तरीही तू रागावला आहेस. पुढे काय?

पेमा चोड्रॉन संयमाचा सल्ला देतात. संयम म्हणजे कृती किंवा बोलण्याची वाट पाहणे जोपर्यंत हानी न करता करणे शक्य आहे.

"संयमामध्ये प्रचंड प्रामाणिकपणाचा गुण असतो," तो म्हणाला. "त्यामध्ये गोष्टी न वाढवण्याचा गुण आहे, समोरच्या व्यक्तीला बोलण्यासाठी, समोरच्या व्यक्तीला स्वतःला व्यक्त करण्यासाठी भरपूर जागा सोडते, तुम्ही प्रतिक्रिया देत नाही, जरी तुम्ही आतून प्रतिक्रिया देत असलात तरीही."
जर तुमच्याकडे ध्यानाचा सराव असेल, तर आता ते कार्य करण्याची वेळ आली आहे. रागाच्या उष्णतेने आणि तणावाने शांत रहा. इतर अपराधीपणा आणि स्वत: ची दोषाची अंतर्गत बडबड शांत करा. राग ओळखा आणि त्यात पूर्णपणे पाऊल टाका. तुमचा राग संयमाने आणि सर्व प्राणिमात्रांबद्दल सहानुभूतीने स्वीकारा, स्वतःसह. सर्व मानसिक स्थितींप्रमाणे, राग तात्पुरता असतो आणि शेवटी स्वतःहून निघून जातो. विरोधाभास म्हणजे, राग ओळखण्यास असमर्थता अनेकदा त्याचे सतत अस्तित्व वाढवते.

रागाला खतपाणी घालू नका
आपल्या भावना आपल्यावर ओरडत असताना कृती न करणे, शांत आणि शांत राहणे कठीण आहे. राग आपल्यामध्ये कमी शक्तीने भरतो आणि आपल्याला काहीतरी करण्याची इच्छा निर्माण करतो. पॉप सायकॉलॉजी आपल्याला आपल्या रागाला "प्रशिक्षित" करण्यासाठी उशामध्ये मुठी मारण्यास किंवा भिंतींवर ओरडण्यास सांगते. Thich Nhat Hanh असहमत:

"जेव्हा तुम्ही तुमचा राग व्यक्त करता तेव्हा तुम्हाला वाटते की तुम्ही तुमच्या सिस्टीममधून राग काढत आहात, पण ते खरे नाही," तो म्हणाला. "जेव्हा तुम्ही तुमचा राग शाब्दिक किंवा शारिरीक हिंसेने व्यक्त करता, तेव्हा तुम्ही रागाचे बीज पोसत असता आणि तो तुमच्यात अधिक दृढ होतो." फक्त समजूतदारपणा आणि करुणा रागाला तटस्थ करू शकते.
करुणेसाठी धैर्य लागते
कधीकधी आपण आक्रमकतेला सामर्थ्य आणि निष्क्रियतेला कमकुवतपणासह गोंधळात टाकतो. बौद्ध धर्म शिकवतो की उलट सत्य आहे.

रागाच्या आवेगांना शरण जाणे, राग आपल्याला अडकवून धक्का बसू देणे, ही एक कमजोरी आहे. दुसरीकडे, आपला राग ज्यामध्ये सहसा मूळ असतो तो भीती आणि स्वार्थ ओळखण्यासाठी ताकद लागते. रागाच्या ज्वाळांवर चिंतन करायलाही शिस्त लागते.

बुद्ध म्हणाले, “क्रोधावर क्रोधावर विजय मिळवा. वाईटावर चांगल्याने विजय मिळवा. उदारतेने दुःखावर विजय मिळवा. खोट्याला सत्याने जिंका. ” (धम्मपद, v. 233) स्वतः आणि इतरांसोबत आणि अशा प्रकारे आपले जीवन कार्य करणे हा बौद्ध धर्म आहे. बौद्ध धर्म ही काही श्रद्धा प्रणाली, किंवा विधी किंवा शर्टवर लावण्यासाठी काही लेबल नाही. आणि हे .