मॅककारिक अहवालाचा अर्थ चर्चसाठी काय आहे
दोन वर्षांपूर्वी पोप फ्रान्सिस यांनी थिओडोर मॅककारिक चर्चच्या पदांवर चढण्यास कसे सक्षम होते याचा संपूर्ण अहवाल विचारला आणि अहवालासह सार्वजनिकपणे जाण्याचे वचन दिले. काही लोकांना असा विश्वास नव्हता की असा संबंध दिवसाचा प्रकाश पाहतील. इतरांनी त्याची भीती बाळगली.
10 नोव्हेंबरला पोप फ्रान्सिसने आपला शब्द पाळला. हा अहवाल अभूतपूर्व आहे, इतर व्हॅटिकन कागदजत्रांसारखा वाचला नाही. हे दाट चर्च शब्दांमध्ये किंवा कपात करण्याच्या अस्पष्ट संदर्भात परिधान केलेले नाही. कधीकधी ते ग्राफिक आणि नेहमीच प्रकट होते. एकंदरीत, हे वैयक्तिक फसवणूक आणि संस्थात्मक अंधत्व, गमावलेल्या संधी आणि विश्वासात खंडित विश्वास यांचे विनाशकारक पोर्ट्रेट आहे.
आपल्यापैकी ज्यांना व्हॅटिकन कागदपत्रे आणि व्हॅटिकन अन्वेषणांचा अनुभव आहे त्यांच्यासाठी हा अहवाल पारदर्शक होण्याच्या प्रयत्नात आश्चर्यकारक आहे. 449 90 the पानांवर हा अहवाल पूर्ण आणि कधीकधी थकवणारा आहे. केवळ XNUMX ० हून अधिक मुलाखती घेतल्या गेल्या नाहीत, तर संबंधित व्हॅटिकन पत्रव्यवहाराचे विस्तृत कोट आणि दस्तऐवज व्यक्ती आणि कार्यालये यांच्यात परस्पर अंतर्गत विनिमय प्रकट करतात.
तेथे नायक सापडले आहेत, जरी मॅक्कारिक सातत्याने अफवा असूनही तो आपले पलंग परिसंवाद्यांसह आणि याजकांसोबत सामायिक करत होता तरीदेखील मॅककार्टिक कसे मतभेद विसरून उठले याविषयीच्या त्रासदायक कथेत आहे. उदाहरणार्थ, मुख्य जॉन जे. ओ. कॉनॉर. केवळ त्याने आपली चिंता व्यक्त केलीच नाही तर त्यांनी न्यूयॉर्कमधील कार्डिनल्स पहाणे थांबविण्याचा प्रयत्न करीत लेखी असेही केले.
त्यापेक्षाही अधिक धैर्यशील व्यक्तींनी बोलण्याचा प्रयत्न केला, आईने आपल्या मुलांचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न केला, त्यांनी जे आरोप ऐकले त्याविषयी इशारा दिला.
दुर्दैवाने, कायमस्वरूपी अशी धारणा आहे की ज्यांना चिंता वाढवायची होती त्यांनी ऐकले नाही आणि कसून चौकशी करण्याऐवजी अफवांकडे दुर्लक्ष केले गेले.
बर्‍याच मोठ्या आणि विशेषत: कार्यक्षम संस्थांप्रमाणेच चर्च ही सायलोसची मालिका आहे, जी जवळची संप्रेषण आणि सहकार्य प्रतिबंधित करते. याउप्पर, मोठ्या संस्थांप्रमाणेच ते मूलभूतपणे सावध आणि स्वत: ची संरक्षक आहे. यामध्ये रँक आणि श्रेणीरचनाला दिलेला संदर्भ जोडा आणि डीफॉल्ट स्पष्ट करणे, दुर्लक्ष करणे किंवा लपविणे हे कसे होते हे पाहणे खूप सोपे आहे.
अशी माझी अशी इच्छा आहे की मी आणखी शोधले असते. एक म्हणजे पैशाचा मार्ग. या अहवालात दावा केला गेला आहे की मॅककारिक यांनी त्यांची वॉशिंग्टन नियुक्ती स्वीकारली नाही, परंतु हे स्पष्ट करते की ते एक विपुल निधी गोळा करणारे होते आणि त्याबद्दल त्यांचे कौतुकही झाले. त्याने चर्चमधील अनेक अधिका to्यांना भेटवस्तूच्या रूपात उदारतेचा प्रसार केला आहे जे पूर्वस्थितीत नैतिक चिंता व्यक्त करतात. मनी ट्रॅक तपासणी आवश्यक असल्याचे दिसते.
तितकेच त्रासदायक म्हणजे, तेथील रहिवाश्यांमध्ये बरेच सेमिनारियन आणि पुजारी होते जेथे मॅककारिक यांनी सेवा केली ज्यांना त्याच्या समुद्रकिनार्‍याच्या घरात काय घडले याची त्यांना माहिती होती कारण ते तिथेही होते. त्या माणसांचे काय झाले? ते गप्प राहिले काय? तसे असल्यास, ते अद्याप शिल्लक राहिलेल्या संस्कृतीबद्दल काय सांगते?
सर्वात महत्त्वाचा धडा फक्त हा असू शकतो: आपण काही पाहिले तर काहीतरी सांगा. सूड उगवण्याची भीती, दुर्लक्ष होण्याची भीती, अधिकाराची भीती यापुढे समाजात किंवा पाळकांवर शासन करू शकत नाही. अज्ञात आरोपांकडेही लक्ष दिले पाहिजे.
त्याच वेळी, दोषारोप करणे म्हणजे वाक्य नाही. आवाजाने माणसाची पेशा नष्ट होऊ शकत नाही. न्यायमूर्तींची अशी मागणी आहे की त्यांनी केवळ आरोप केल्यावर स्वत: चा निषेध केला नाही तर दोषारोपांकडे दुर्लक्ष करू नये अशीही त्यांची मागणी आहे.
गैरवर्तन करण्याचे पाप, गैरवर्तन लपविण्याचे किंवा दुर्लक्ष करण्याचे पाप या नात्यातून कमी होणार नाही. पोली फ्रान्सिस यांना स्वतःच चिलीसारख्या ठिकाणी स्वत: चे मानके पूर्ण करण्यात अपयशी ठरले आहे. हे भीती किंवा पक्ष न घेता जबाबदारी आणि पारदर्शकतेसाठी सतत प्रयत्न करणे आवश्यक आहे आणि धर्मातील आणि पाळकांनीसुद्धा सुधारणेसाठी आणि नूतनीकरणासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.