ख्रिस्ती साठी भुते काय आहेत?
मला माहित असलेले बहुतेक ख्रिश्चन भूत कथांना नैसर्गिक घटना किंवा आसुरी कारवायांचे श्रेय देतात. पण हे दोनच पर्याय आहेत?
चर्चने हा प्रश्न कधीच निश्चितपणे सोडविला नाही - खरं तर तिचे काही थोर धर्मज्ञ एकमेकाशी सहमत नाहीत. परंतु चर्चने मृतक संतांच्या असंख्य अ‍ॅपरिशन्स तसेच ते आणत असलेल्या संदेशांची पुष्टी केली आहे. हे आम्हाला काहीतरी करण्यास देते.
भूत हा जर्मन गेस्टशी संबंधित प्राचीन इंग्रजी शब्दावरुन आला आहे, ज्याचा अर्थ "आत्मा" आहे आणि ख्रिश्चन नक्कीच आत्म्यांमध्ये विश्वास ठेवतात: देव, देवदूत आणि मृत मानवाचे आत्मे हे सर्व पात्र आहेत. पुष्कळ लोक म्हणतात की मृताच्या आत्म्याने सजीवांमध्ये भटकू नये, कारण मृत्यूनंतर अनैतिक आत्मा पुनरुत्थान होईपर्यंत भौतिक देहापासून विभक्त होते (प्रकटीकरण 20: 5, 12-13). पण मानवी आत्मे पृथ्वीवर दिसतात यावर विश्वास ठेवण्याची काही चांगली कारणे आहेत का?
पवित्र शास्त्रात आपण जिवंत माणसांच्या आत्म्यांविषयी दिसून येते याबद्दल वाचतो. उदाहरणार्थ, एन्डोरची जादूटूक संदेष्टा शमुवेलाच्या भूत म्हणतो (1 सॅम 28: 3-25). या घटनेने चेटकीला धक्का बसला होता हे सूचित करते की तिचे आत्मविश्वास वाढवण्याचे पूर्वीचे दावे खोटे होते, परंतु पवित्र शास्त्र त्यांना योग्यतेशिवाय वास्तविक घटना म्हणून सादर करते. आम्हाला असेही सांगितले आहे की यहूदा मॅकाबियस दृष्टिमध्ये प्रमुख याजक ओनिआच्या भूताला भेटला (2 मॅक 15: 11-17).
मॅथ्यूच्या शुभवर्तमानात, शिष्यांनी रूपांतरणाच्या डोंगरावर येशूबरोबर मोशे व एलीया (अद्याप उठला नव्हता) पाहिले (मॅट 17: १-)). याआधी, शिष्यांचा असा विचार होता की येशू स्वतः एक भूत आहे (मत्तय १:1:२:9) असे सूचित करते की कमीतकमी त्यांना भुतांची कल्पना आहे. त्याचे पुनरुत्थान झाल्यावर, भूतांबद्दलची कल्पना सुधारण्याऐवजी येशू फक्त असे म्हणतो की तो एक नाही (लूक २:: -14 26--24).
म्हणूनच, शास्त्रवचने आपल्याला अशा आत्म्यांविषयीची स्पष्ट उदाहरणे देतात की जी पृथ्वीवर स्वतःला अनाकलनीयपणे प्रकट करतात आणि जेव्हा संधी मिळेल तेव्हा त्याने येशूची कल्पना कमी केली याची नोंद नाही. म्हणून ही समस्या संभाव्यतेची नसून संभाव्यतेची असल्याचे दिसते.
काही चर्च फादरांनी भुतांचे अस्तित्व नाकारले आणि काहींनी शमुवेलाच्या अपघाताला राक्षसी क्रिया म्हणून समजावले. सेंट ऑगस्टीनने बहुतांश भूत कथांना देवदूतांच्या दृष्टिकोनाचे श्रेय दिले, परंतु त्यांची चिंता मेटाफिजिकल संभाव्यतेपेक्षा मूर्तिपूजक श्रद्धाविरूद्धच्या लढावर अधिक केंद्रित असल्याचे दिसते. खरं तर, त्याने काही प्रकरणांमध्ये देवाला परत येण्याची परवानगी दिली आणि कबूल केले की "जर आपण या गोष्टी चुकीच्या असल्या असे म्हटले तर आपण काही विश्वासू लोकांच्या लेखणीविरूद्ध आणि या गोष्टी असल्याच्या भावनांच्या विरोधात दुर्लक्ष करू. ते त्यांच्या बाबतीत घडले. "
सेंट थॉमस inक्विनस यांनी भूतांच्या प्रश्नावर ऑगस्टिनशी सहमत नव्हते आणि सुमाच्या तिस third्या भागाच्या परिशिष्टात असा निष्कर्ष काढला की "मृतांचे आत्मे आपले घर सोडत नाहीत हे म्हणणे मूर्खपणाचे आहे". भूतबाधा होण्याची शक्यता नाकारताना ऑगस्टीन "निसर्गाच्या सामान्य पद्धतीनुसार" बोलत "असा दावा करत अ‍ॅक्विनास म्हणाले की
दैवी प्रवृत्तीच्या स्वभावानुसार, विभक्त लोक कधीकधी आपले घर सोडतात आणि पुरुषांना दिसतात. . . हे देखील विश्वासार्ह आहे की हे कधीकधी निंदनीय व्यक्तीवरही होऊ शकते आणि माणसाच्या शिक्षणासाठी आणि धमकावण्यासाठी जिवंत माणसास ते दिसू शकते.
शिवाय, ते म्हणाले, जीव "जेव्हा त्यांना पाहिजे तेव्हा जीवनाकडे चमत्कारिकपणे दिसू शकतात."
अ‍ॅकिनसवर फक्त भूतांच्या संभाव्यतेवरच विश्वास नव्हता, तर तो स्वत: त्यांच्याबरोबर आला आहे असे दिसते. दोन रेकॉर्ड केलेल्या प्रसंगी, मृत आत्म्यांनी अँजेलिक डॉक्टरला भेट दिली: भाऊ रोमानो (ज्याला टॉमॅसोला समजले नव्हते की ते मेले होते!) आणि Aquक्विनोची मृत बहीण.
परंतु जर आत्मा इच्छेनुसार प्रकट होऊ शकतात तर ते सर्व वेळ असे का करीत नाहीत? हा संभाव्यतेविरूद्ध ऑगस्टीनच्या युक्तिवादाचा एक भाग होता. अ‍ॅक्विनास उत्तर देते: “जरी मृत जिवंत असतील त्यांना त्यांच्या इच्छेनुसार दिसू शकतात. . . ते पूर्णपणे दैवी इच्छेचे अनुरूप आहेत, जेणेकरून दैवी स्वभावामुळे त्यांना आनंददायक वाटण्याखेरीज ते दुसरे काहीही करु शकत नाहीत किंवा त्यांच्या शिक्षेमुळे ते इतके अभिभूत झाले आहेत की त्यांच्या दु: खाबद्दलच्या वेदना इतरांसमोर येण्याच्या त्यांच्या इच्छेपेक्षा जास्त आहेत.
मृत आत्म्यांची भेट घेण्याची शक्यता अर्थातच प्रत्येक आध्यात्मिक घटनेचे स्पष्टीकरण देत नाही. जरी पवित्र शास्त्रात आसुरी क्रिया मध्यंतरी सजीव, शारिरिक (अगदी प्राण्यांच्या) प्राण्यांद्वारे केली गेली असली तरी शास्त्रात किंवा परंपरामध्ये असे काहीही नाही जे त्यांना या प्रकारच्या क्रियाकलापांपुरते मर्यादित करते. देवदूत प्रकट झाले आणि भौतिक वस्तू आणि लोकांशी संवाद साधला आणि भुते पडले देवदूत. नियमितपणे अलौकिक समस्यांचा सामना करणारे कॅथोलिक म्हणतात हिंसक किंवा वाईट प्रादुर्भाव नैसर्गिक स्वरूपाचे असू शकतात.
म्हणून जरी सर्व भुतासारखे प्रकटीकरण राक्षसी उत्पत्तीचे आहेत असा गृहित धरणे चुकीचे आणि बायबलसंबंधित असले तरीही त्यापैकी काहीच नाही असे मानणे देखील मूर्खपणाचे आहे!
असे म्हटले आहे की, भूत पृथ्वीवर एखाद्या मृत व्यक्तीचा आत्मा म्हणून समजला गेला असेल, एखाद्याच्या सामर्थ्याने किंवा एखाद्या विशिष्ट दैवी उद्देशानुसार, आपण केवळ भ्रम किंवा भुते यासारख्या भुतांच्या कथा मिटवू शकत नाही.
म्हणून, आपण लवकरात लवकर न्याय करू नये यासाठी आपण सावधगिरी बाळगली पाहिजे. अशा प्रकारचे अनुभव देव, सर्व प्रकारच्या देवदूतांकडून किंवा देवदूतांकडून येऊ शकतात - आणि त्यांच्याविषयी आपली प्रतिक्रिया खूपच वेगळी असावी. देव एकटाच उपासना करतो; चांगल्या देवदूतांचा आदर केला पाहिजे (रेव्ह. २२: 22-)) आणि वाईट देवदूत त्यापासून दूर असले पाहिजेत. दिवंगत आत्म्यांविषयीः चर्च संतांसोबत योग्य उपासना आणि प्रार्थना करण्याची पुष्टी देत असला तरी पवित्र शास्त्राद्वारे हे भविष्य सांगणे किंवा नेक्रोमॅन्सी करण्यास मनाई करते - निषिद्ध ज्ञान मिळविण्याच्या उद्देशाने मृत किंवा इतर प्रथांना समेट करणे (उदाहरणार्थ, दि. 8: 9 पहा 18:11; 19: 31, 20; सीसीसी 6).
जर आपणास भूत दिसले तर, कदाचित बुडण्याच्या दुस to्या बाजूला असलेले ख्रिश्चन बंधू - जे आपण पाहत नाही, अशीच प्रार्थना आपण मृत आत्म्यांशी केली पाहिजे: प्रार्थना करा.