कायदेशीरपणा म्हणजे काय आणि आपल्या विश्वासासाठी ते धोकादायक का आहे?

कायदेशीरपणा आमच्या चर्चांमध्ये आहे आणि जेव्हापासून सैतानाने हव्वेला खात्री दिली की देवाचा मार्ग वगळता काहीतरी आहे, हा शब्द कोणालाही वापरू इच्छित नाही. कायदेतज्ज्ञ म्हणून लेबल लावण्यात सामान्यत: नकारात्मक कलंक लावले जाते. कायदेशीरपणा लोक आणि चर्चांना फाडून टाकू शकतो. धक्कादायक बाब म्हणजे बहुतेक लोकांना कायदेशीरपणा म्हणजे काय हे माहित नाही आणि जवळजवळ दर तासाच्या आधारे आपल्या ख्रिश्चन चालावर याचा कसा परिणाम होतो.

माझे पती प्रशिक्षणात पास्टर आहेत. शाळेत तिचा वेळ जसजसा जवळ येत आहे तसतसे आमच्या कुटुंबाने सेवेसाठी चर्चकडे प्रार्थना केली. आमच्या संशोधनातून असे आढळले आहे की “किंग जेम्स व्हर्जन ओनली” हा शब्द वारंवार आढळतो. आता आम्ही असे लोक नाही जे के जेव्ही वाचण्यास निवडलेल्या कोणत्याही श्रद्धावानांचा तिरस्कार करतात, परंतु आपल्याला ते त्रासदायक वाटतात. या विधानामुळे देवाच्या किती पुरुष व स्त्रियांनी या चर्चांची तपासणी केली आहे?

हा विषय ज्याला आपण कायदेशीरपणा म्हणतो त्यास अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी कायदेशीरपणा म्हणजे काय हे तपासून पाहण्याची आणि आज प्रचलित असलेल्या तीन प्रकारच्या कायदेतज्ज्ञांची ओळख करून घेणे आवश्यक आहे. म्हणून या प्रकरणात देवाचे वचन काय सांगते आणि आपण आपल्या चर्च आणि जीवनात कायदेशीरपणाच्या दुष्परिणामांचा सामना कसा करू शकतो याकडे लक्ष देण्याची गरज आहे.

कायदेशीरपणा म्हणजे काय?
बहुतेक ख्रिश्चनांना, त्यांच्या मंडळ्यांमध्ये कायदेशीरपणा हा शब्द वापरला जात नाही. त्यांच्या तारणासाठी विचार करण्याचा हा एक मार्ग आहे, ज्याच्या आधारे ते त्यांची आध्यात्मिक वाढ करतात. हा शब्द बायबलमध्ये आढळत नाही, त्याऐवजी आपण येशू आणि प्रेषित पौलाचे शब्द वाचतो जे आपण कायदेशीरपणाला म्हणतो त्या सापळ्याविषयी आपल्याला चेतावणी देतात.

गॉटक्शन्स.ऑर्ग. लेखकांनी कायदेशीरपणाची व्याख्या अशी केली आहे की "ख्रिस्ती शब्द एक सिध्दांतिक स्थानाचे वर्णन करण्यासाठी वापरतात जे नियमांच्या व्यवस्थेवर जोर देते आणि तारण आणि आध्यात्मिक वाढीस नियमित करते." जे ख्रिस्ती या विचारसरणीकडे वळतात त्यांना नियम आणि कायद्यांचे काटेकोरपणे पालन होणे आवश्यक आहे. येशूने पूर्ण केलेल्या नियमशास्त्राचे हे शाब्दिक पालन आहे.

तीन प्रकारचा कायदेशीरपणा
कायदेशीरपणाचे अनेक चेहरे आहेत. ज्या चर्चांनुसार शिक्षणाविषयी कायदेशीर दृष्टिकोन बाळगतात त्या सर्व दिसतात किंवा त्याप्रमाणे चालत नाहीत. चर्चमध्ये आणि विश्वासणा homes्यांच्या घरात तीन प्रकारच्या कायदेशीर पद्धती आढळतात.

परंपरा बहुधा कायदेशीरपणाच्या क्षेत्रात सर्वात सामान्य आहे. प्रत्येक चर्चमध्ये काही विशिष्ट परंपरा आहेत ज्या त्या बदलल्या तर परंपरांना भडकवतील. ही उदाहरणे बर्‍याच प्रकारांमध्ये आढळतात, ज्यात नेहमीच दर रविवारी त्याच रविवारी किंवा ख्रिसमस नाटक दरवर्षी आयोजित केला जातो. या परंपरेमागील कल्पना अडथळा आणणारी नसून उपासना करणे आहे.

समस्या अशी आहे जेव्हा एखादी चर्च किंवा विश्वासणाver्यांना असे वाटते की ते परंपरेच्या प्रकाराशिवाय उपासना करू शकत नाहीत. परंपरेतील सर्वात सामान्य समस्या म्हणजे त्यांचे मूल्य कमी होते. ही अशी परिस्थिती बनते की "आम्ही नेहमीच हेच केले" उपासनेत अडथळा निर्माण होतो आणि त्या पवित्र क्षणांमध्ये देवाची स्तुती करण्याची क्षमता बनते.

वैयक्तिक प्राधान्ये किंवा विश्वास हा दुसरा प्रकार आहे. जेव्हा एक चर्चचा मुख्य धर्मोपदेशक किंवा एखादी व्यक्ती तारण आणि आध्यात्मिक वाढीसाठी आवश्यक असते तेव्हा त्यांची वैयक्तिक श्रद्धा मजबूत करते. वैयक्तिक आवडी लागू करण्याची क्रिया सहसा बायबलच्या स्पष्ट उत्तराशिवाय येते. विश्वासू लोकांच्या वैयक्तिक जीवनात या प्रकारचे कायदेशीरपणा मुख्य आहे. उदाहरणार्थ केजेव्ही बायबल वाचणे, कुटुंबांना शाळेत जाणे आवश्यक आहे, ड्युटीवर गिटार किंवा ड्रम नसणे किंवा जन्म नियंत्रणाच्या वापरावर बंदी घालणे या उदाहरणांचा समावेश आहे. ही यादी पुढे जाऊ शकते. विश्वासणा्यांना काय समजले पाहिजे ते ही वैयक्तिक प्राधान्ये आहेत, कायदे नव्हे. आम्ही आमच्या वैयक्तिक विश्वासांचा वापर सर्व विश्वासूंसाठी एक मानक निश्चित करण्यासाठी करू शकत नाही. ख्रिस्ताने यापूर्वीच एक मानक निश्चित केले आहे आणि आपण आपला विश्वास कसा जगावा हे स्थापित केले आहे.

शेवटी, आम्हाला असे ख्रिश्चन आढळतात जे जीवनातील "राखाडी" क्षेत्रावरील त्यांच्या वैयक्तिक मतांचा प्रचार करतात. त्यांच्याकडे वैयक्तिक मानकांचा एक समूह आहे ज्याचा विश्वास आहे की सर्व ख्रिश्चनांनी जगावे. लेखक फ्रिट्ज चेरी यांनी याला "यांत्रिक विश्वास" म्हणून स्पष्ट केले आहे. मूलभूतपणे, आपण एका विशिष्ट वेळी प्रार्थना केली पाहिजे, दुपारच्या वेळी रविवारची उपासना पूर्ण केली पाहिजे, अन्यथा बायबल शिकण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे अध्याय आठवणे. काही विश्वासणारे असे म्हणतात की ख्रिश्चन नसलेल्या पायासाठी दान किंवा मद्यविक्रीच्या कारणास्तव काही स्टोअरची खरेदी केली जाऊ नये.

या तीन प्रकारांचे परीक्षण केल्यावर आपण पाहू शकतो की वैयक्तिक पसंती असणे किंवा बायबलची विशिष्ट आवृत्ती वाचणे निवडणे वाईट नाही. जेव्हा एखाद्याचा असा विश्वास वाटू लागतो की तारण मिळविणे हा त्यांचा मार्ग आहे. डेव्हिड विल्करसन यांनी या विधानाचे छान वर्णन केले आहे. “कायदावादाच्या आधारे पवित्र दिसण्याची इच्छा असते. तो देवासमोर नव्हे तर मनुष्यांसमोर नीतिमान ठरण्याचा प्रयत्न करीत आहे.

कायदेशीरपणा विरुद्ध बायबलसंबंधी वाद
धार्मिक अभ्यासाच्या सर्व क्षेत्रातील विद्वान आमच्या चर्चमध्ये कायदेशीरपणाचे औचित्य सिद्ध करण्याचा किंवा नाकारण्याचा प्रयत्न करतील. या विषयाच्या तळाशी पोहोचण्यासाठी आम्ही लूक 11: 37-54 मध्ये येशू काय म्हणतो यावर लक्ष देऊ शकतो. या परिच्छेदात येशूला परुश्यांसमवेत जेवायला आमंत्रित केलेले आढळले. येशूने शब्बाथ दिवशी चमत्कार केले आणि परुशी त्याच्याशी बोलण्यास उत्सुक वाटले. जेव्हा येशू खाली बसला तेव्हा तो हात धुण्याच्या विधीमध्ये भाग घेत नाही आणि परुश्यांनी ते पाहिले.

येशू उत्तर देतो: “आता तुम्ही परुशी प्याला व प्लेट बाहेरूनही स्वच्छ करता पण तुमची अंत: करणे लोभाने व वाईटाने भरली आहे. मुर्खा, त्याने बाहेरूनही बनवले नाही? “जे हृदयात आहे ते बाहेरील गोष्टींपेक्षा महत्त्वाचे आहे. जरी इतरांना ख्रिस्ताबद्दलचे आपले प्रेम दर्शविण्याचा एक वैयक्तिक मार्ग असू शकतो, परंतु इतरांनीही तशाच भावना व्यक्त केल्या पाहिजेत.

येशू नियमशास्त्राच्या शिक्षकांना म्हणत असताना ही निंदा सुरूच आहे: “नियमशास्त्राच्या शिक्षकांनो तुमचे वाईट होईल. तुम्ही लोकांना ओझे वाहून नेणे अवघड आहे अशा ओझ्या तुम्ही स्वत: च्या बोटांनी एकालाही स्पर्श करत नाही / येशू बोलत आहे की आम्ही इतरांनी आमच्या गरजा भागवण्यास भाग पाडल्यास त्यांनी आपले कायदे किंवा प्राधान्ये पाळण्याची अपेक्षा आपण करू नये. . शास्त्र सत्य आहे. आम्ही काय पाळतो किंवा नाही ते निवडण्यास आणि निवडण्यास आम्ही असमर्थ आहोत.

डिल स्टडी बायबल गॉस्पेल ऑफ लूक या पुस्तकात विल्यम बार्क्ले लिहितात: “लोकांना आश्चर्य वाटले की देव असे कायदे स्थापित करू शकेल आणि अशा तपशीलांची विस्तृत माहिती ही एक धार्मिक सेवा आहे आणि त्यांची देखभाल ही आहे जीवन किंवा मृत्यूची बाब. "

यशया २ :29: १ In मध्ये परमेश्वर म्हणतो, "हे लोक त्यांच्या बोलण्याने माझ्याकडे त्यांच्या शब्दांनी माझा सन्मान करण्यासाठी येतात - परंतु त्यांची अंतःकरणे माझ्यापासून दूर आहेत आणि मानवी नियम त्यांची उपासना मला निर्देशित करतात." उपासना ही मनाची बाब आहे; मानवांना जे योग्य वाटेल तेच नाही.

परुशी व नियमशास्त्राचे शिक्षक त्यांच्यापेक्षा स्वतःला अधिक महत्त्वाचे मानू लागले होते. त्यांच्या कृती त्यांच्या मनाची अभिव्यक्ती नव्हे तर एक तमाशा बनली.

कायदेशीरपणाचे परिणाम काय आहेत?
ज्याप्रकारे आपण घेतलेल्या प्रत्येक निर्णयाचे परिणाम होतात, त्याचप्रमाणे कायदेशीर बनण्याची निवड देखील करते. दुर्दैवाने, नकारात्मक परिणाम आतापर्यंत सकारात्मक गोष्टींपेक्षा जास्त असतात. चर्चांकरिता, ही विचारसरणी कमी मैत्री आणि अगदी चर्चांमध्ये फूट पाडण्यास कारणीभूत ठरू शकते. जेव्हा आपण आपली वैयक्तिक प्राधान्ये इतरांवर लादण्यास सुरुवात करतो, तेव्हा आम्ही एक चांगली ओळ चालतो. माणूस म्हणून आपण सर्व गोष्टींवर सहमत होणार नाही. अनावश्यक सिद्धांत आणि नियमांमुळे काही जण कार्यशील चर्च सोडू शकतात.

कायदेशीरपणाचा सर्वात दुःखद परिणाम म्हणजे मला वाटते की चर्च आणि व्यक्ती देवाचा उद्देश पूर्ण करण्यात अपयशी ठरतात बाह्य अभिव्यक्ती आहे परंतु अंतर्गत बदल होत नाही. आपली अंतःकरणे आपल्या जीवनासाठी देवाकडे व त्याच्या इच्छेकडे वळत नाहीत. बिली आणि रूथ ग्रॅहम यांचे नातू टुलियन टकिव्हिडिजियन म्हणतात: “कायदेशीरपणा म्हणतो की आपण बदलल्यास देव आपल्यावर प्रेम करेल. गॉस्पेल म्हणते की देव आपल्यावर प्रेम करतो कारण तो आपल्यावर प्रेम करतो “. देव आपली व इतरांची अंतःकरणे बदलतो. आपण आपले स्वतःचे नियम लावू शकत नाही आणि आपली अंतःकरणे देवाकडे वळण्याची अपेक्षा करू शकत नाही.

संतुलित निष्कर्ष
कायदेशीरपणा हा एक संवेदनशील विषय आहे. माणूस म्हणून आपण चूक होऊ शकतो असे वाटत नाही. इतरांनी आपल्या हेतूंवर किंवा श्रद्धांवर शंका घ्यावी अशी आपली इच्छा नाही. सत्य म्हणजे कायदेशीरपणा हा आपल्या पापी स्वभावाचा एक भाग आहे. जेव्हा आपल्या अंतःकरणाने ख्रिस्ताबरोबर चालण्याच्या मार्गावर आपले मार्गदर्शन केले पाहिजे तेव्हा ते मनावर अवलंबून असते.

कायदेशीरपणा टाळण्यासाठी, शिल्लक असणे आवश्यक आहे. १ शमुवेल १:: says म्हणते: “त्याचा स्वभाव किंवा त्याचा आकार पाहु नका कारण मी त्याला नाकारले. मानव जे प्रभूला पाहतो तेच तो पाहत नाही, कारण मनुष्य जे काही दृश्यमान आहे तेच तो पाहतो, परंतु देव अंतःकरणाला पाहतो. ”जेम्स २:१:1 आपल्याला सांगते की कृतीशिवाय विश्वास मेला आहे. ख्रिस्ताची उपासना करण्याची आपल्या मनाची इच्छा आपल्या कार्यांत दिसून येते. शिल्लक न ठेवता आपण व्यर्थ विचार करू शकतो.

मार्क बॅलेन्गर लिहितात "ख्रिश्चन धर्मामध्ये कायदेशीरपणा टाळण्याचा मार्ग म्हणजे चांगल्या कारणे देऊन चांगली कृत्ये करणे आणि त्याच्यावरील नातेसंबंधांवरील प्रेमातून देवाचे नियम पाळणे." आपली विचारसरणी बदलण्यासाठी आपल्याला स्वतःला कठोर प्रश्न विचारावे लागतील. आमची प्रेरणा काय आहे? याविषयी देव काय म्हणतो? हे देवाच्या नियमानुसार आहे? जर आपण आपल्या अंतःकरणाचे परीक्षण केले तर कायदेशीरता आपल्याकडे पाहत असल्याचे आपल्या सर्वांना दिसून येईल. कोणीही रोगप्रतिकारक नाही. प्रत्येक दिवस पश्चात्ताप करण्याची आणि आपल्या वाईट मार्गापासून दूर जाण्याची संधी असेल, ज्यामुळे आपला वैयक्तिक विश्वासाचा प्रवास घडेल.