शिंटो उपासना: परंपरा आणि प्रथा

शिंटोइझम (म्हणजे देवांचा मार्ग) ही जपानी इतिहासातील सर्वात जुनी स्वदेशी विश्वास प्रणाली आहे. त्याच्या विश्वास आणि संस्कार 112 दशलक्षाहून अधिक लोकांनी पालन केले आहेत.

शिंटोइझमच्या हृदयात कामिची श्रद्धा आणि उपासना आहे, सर्व गोष्टींमध्ये उपस्थित राहू शकणार्‍या आत्म्याचे सार आहे.
शिन्टोवादी मान्यतेनुसार मानवाची नैसर्गिक अवस्था शुद्ध आहे. अशुद्धता दररोजच्या घटनांमधून प्राप्त होते परंतु विधीद्वारे शुद्ध केली जाऊ शकते.
तीर्थक्षेत्रांना भेट देणे, शुध्दीकरण करणे, प्रार्थनांचे पठण करणे आणि अर्पणे करणे ही शिंतो प्रथा आवश्यक आहेत.
मृत्यूला अपवित्र मानले जात असल्याने शिंतो मंदिरात अंत्यसंस्कार होत नाहीत.
विशेषतः, शिंटोइझममध्ये कोणतेही पवित्र देवत्व नाही, पवित्र मजकूर नाही, संस्थापक व्यक्ती नाही आणि मध्यवर्ती मत नाही. त्याऐवजी शिंतो श्रद्धेसाठी कामिची पूजा केंद्र आहे. कामी सर्व गोष्टींमध्ये उपस्थित राहू शकणार्‍या आत्म्याचे सार आहे. सर्व जीवन, नैसर्गिक घटना, वस्तू आणि मनुष्य (जिवंत किंवा मृत) कामीसाठी पात्र असू शकतात. कर्म आणि श्रद्धा नियमितपणे संस्कार, शुध्दीकरण, प्रार्थना, अर्पण आणि नृत्य यांच्याद्वारे केली जाते.

शिंटोइस्ट श्रद्धा
शिंटो श्रद्धामध्ये कोणतेही पवित्र मजकूर किंवा मध्यवर्ती देवत्व नाही, म्हणून पूजा विधी आणि परंपरेद्वारे केली जाते. पुढील श्रद्धा या विधींना आकार देतात.

कामि

शिंटोच्या हृदयावरील मूलभूत विश्वास कामीत आहे: निराकार आत्म्यांना जे महानतेचे काहीही चेतन करते. समजण्याच्या सोयीसाठी, कधीकधी कामीला देवत्व किंवा देवता म्हणून संबोधले जाते, परंतु ही व्याख्या चुकीची आहे. शिंटो कामि उच्च शक्ती किंवा परात्पर प्राणी नाहीत आणि चूक किंवा चुकीची आज्ञा देत नाहीत.

कामी एकनिष्ठ मानले जाते आणि त्यांना शिक्षा किंवा बक्षीस देण्याची आवश्यकता नाही. उदाहरणार्थ, त्सुनामीला एक कामी असते, परंतु त्सुनामीने मारहाण केल्यामुळे संतप्त काम्याने शिक्षा मानली नाही. तथापि, कामी शक्ती आणि क्षमता वापरण्याचा विचार करतात. शिंटोमध्ये, कर्मकांड आणि विधीद्वारे कामगिरी करणे महत्वाचे आहे.

शुद्धता आणि अशुद्धी
इतर जगाच्या धर्मांमधील अवैध कृती किंवा "पापे" यासारखे नाही, शिन्टोमध्ये शुद्धता (कियोम) आणि अशुद्धता (केगारे) या संकल्पना तात्पुरत्या आणि बदलण्यायोग्य आहेत. शुभेच्छा एखाद्या शिक्षणाकडे दुर्लक्ष करण्याऐवजी नशीब आणि शांततेसाठी केली जातात, जरी कामीच्या उपस्थितीत शुद्धता आवश्यक आहे.

शिंटोइझममध्ये, सर्व मानवांसाठी डीफॉल्ट मूल्य म्हणजे चांगुलपणा. मनुष्य “मूळ पाप” न करता शुद्ध जन्माला येतो आणि सहज त्या अवस्थेत परत येऊ शकतो. अशुद्धता दैनंदिन घटनांमधून उद्भवली - हेतुपुरस्सर आणि अजाणता - जसे की दुखापत किंवा रोग, पर्यावरण प्रदूषण, मासिक पाळी आणि मृत्यू. अपवित्र होणे म्हणजे काम्यापासून विभक्त होणे, जे अशक्य नसल्यास नशीब, आनंद आणि मनाची शांती कठीण करते. शुध्दीकरण (हरए किंवा हरई) ही अशी एखादी विधी आहे जी एखाद्या व्यक्तीला किंवा अपवित्र वस्तू (केगारे) मुक्तीसाठी बनवते.

हरे हे जपानच्या स्थापनेच्या इतिहासापासून उद्भवतात ज्यात इजानागी आणि इझानमी हे दोन कामि मूळ कामीने जगाकडे आकार आणि रचना आणण्यासाठी नेमले होते. थोड्या संघर्षानंतर त्यांनी लग्न केले आणि मुले तयार केली, जपानचे बेटे आणि तेथे राहणारे कामी, परंतु अखेरीस अग्नि-कामीने इजानामीला ठार मारले. नाराजीसाठी हताश, इजानागीने तिच्या अंडरवर्ल्डवरील प्रेमाचा पाठपुरावा केला आणि तिला मृतदेहाचे कुजलेले किडे, किड्यांनी पाहून आश्चर्यचकित केले. इजानागी पाताळातून पळून गेले आणि पाण्याने स्वत: ला शुद्ध केले; याचा परिणाम सूर्य, चंद्र आणि वादळांच्या काम्यांचा जन्म झाला.

शिंटो सराव
शिनोझीझमला जपानी इतिहासाच्या शतकानुशतके पारंपारिक पारंपारिक पद्धतींचे पालन करून समर्थित केले जाते.

शिंतो मंदिरे (जिंजी) सार्वजनिक ठिकाणी कामाची इमारत आहेत. कोणालाही सार्वजनिक ठिकाणी भेट देण्यास आमंत्रित केले आहे, जरी अशा काही पद्धती आहेत ज्या अभ्यागतांमध्ये प्रवेश करण्यापूर्वी पाण्याचे श्रद्धा आणि शुध्दीकरण यासह सर्व अभ्यागतांनी पाळल्या पाहिजेत. कामि पंथ खाजगी घरे (कामिदान) किंवा पवित्र आणि नैसर्गिक जागांमध्ये (मोर्स) छोट्या देवस्थानांमध्ये देखील करता येते.

शिंटो शुद्धिकरण संस्कार

शुद्धिकरण (हरए किंवा हरई) ही एक विधी आहे जी एखाद्या व्यक्तीस किंवा अपवित्र वस्तू (केगारे) मुक्त करण्यासाठी केली जाते. शुद्धीकरणाचे विधी पुरोहिताची प्रार्थना, पाणी किंवा मीठाने शुद्धीकरण किंवा मोठ्या प्रमाणात लोकांचे शुद्धीकरण यासह बरेच प्रकार घेऊ शकतात. विधी शुद्धीकरण खालीलपैकी एका पद्धतीद्वारे पूर्ण केले जाऊ शकते:

हरैगुशी आणि ओहनुसा. ओहनुसा म्हणजे एखाद्या व्यक्तीकडून अशुद्धतेचे ऑब्जेक्टमध्ये हस्तांतरण करणे आणि हस्तांतरणानंतर ऑब्जेक्ट नष्ट करण्याचा विश्वास आहे. शिंटो मंदिरात प्रवेश करतांना, एक पुजारी (शिन्शोकू) अशुद्धी शोषण्यासाठी अभ्यागतांना कागदाच्या, तागाच्या किंवा दोरीच्या पट्ट्या असलेली एक काठी असलेली एक शुध्दीकरण कांडी (हरैगुशी) हलवेल. अशुद्ध हरैगुशी सैद्धांतिकदृष्ट्या नंतर नष्ट होईल.

मिसोगी हरई। इझानॅगी प्रमाणे, ही शुद्धीकरण पद्धत पारंपारिकपणे धबधब्या, नदी किंवा इतर सक्रिय पाण्याखाली स्वत: चे विसर्जन करून पूर्णपणे पाळली जाते. मंदिरांच्या प्रवेशद्वाराजवळ खोरे शोधणे सामान्य आहे जिथे अभ्यागतांना या प्रथेची एक लहान आवृत्ती म्हणून हात आणि तोंड धुवावे.

इमी. शुध्दीकरण करण्याऐवजी प्रतिबंधात्मक कृती, अशुद्धता टाळण्यासाठी काही विशिष्ट परिस्थितीत निषिद्ध गोष्टी लादणे इम्मी आहे. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या कुटुंबातील सदस्याचा नुकताच मृत्यू झाला असेल तर कुटुंब अभयारण्याला भेट देणार नाही, कारण मृत्यूला अपवित्र मानले जाते. त्याचप्रमाणे, जेव्हा निसर्गातील कोणत्याही वस्तूचे नुकसान होते तेव्हा प्रार्थनांचे पठण केले जाते आणि घटनेची कामं शांत करण्यासाठी धार्मिक विधी केल्या जातात.

ओहारा. प्रत्येक वर्षाच्या जून आणि डिसेंबरच्या शेवटी, संपूर्ण लोकसंख्येचे शुद्धीकरण करण्याच्या हेतूने ओहरे किंवा "महान शुध्दीकरण" समारंभ जपानच्या मंदिरांमध्ये होतो. काही परिस्थितींमध्ये, हे नैसर्गिक आपत्ती नंतरही चालते.

कागुरा
कागू हा एक प्रकारचा नृत्य आहे ज्याचा उपयोग कामीला शांत करण्यासाठी आणि उत्साही करण्यासाठी केला जातो, विशेषत: नुकत्याच मेलेल्या लोकांच्या. जपानच्या उत्पत्तीच्या इतिहासाशीदेखील त्याचा थेट संबंध आहे, जेव्हा काम्याने तिला विश्वातील प्रकाश लपविण्यासाठी आणि पुनर्संचयित करण्यासाठी पटवून देण्यासाठी सूर्याची कामी अमातेरासुसाठी नाच केले. शिन्टो मधील इतरही सारख्याच नृत्यांचे प्रकार देखील समुदायामध्ये भिन्न असतात.

प्रार्थना आणि अर्पणे

कामीला प्रार्थना आणि अर्पणे बहुधा जटिल असतात आणि कामीशी संवाद साधण्यात महत्वाची भूमिका बजावतात. प्रार्थना आणि अर्पणे विविध प्रकारची आहेत.

नॉरिटो
नॉरिटो म्हणजे शिंटो प्रार्थना, या दोन्ही पुरोहितांनी आणि उपासकांनी केल्या आहेत, जे एक जटिल गद्य रचनेचे अनुसरण करतात. त्यात सहसा कामीचे कौतुक शब्द, तसेच विनंत्या आणि ऑफरची यादी असते. नॉरिटो देखील अभयारण्यात प्रवेश करण्यापूर्वी पुजार्‍यांच्या शुद्धीकरणाचा भाग असल्याचे म्हटले जाते.

एमा
एमा लाकडी छोट्या छोट्या पाट्या आहेत जिथे उपासक कामासाठी प्रार्थना लिहू शकतात. अभयारण्यात फळांची खरेदी केली जाते जिथे ते कामीकडून स्वीकारले जातील. बहुतेक वेळेस ते लहान रेखाचित्र किंवा रेखाचित्रे सादर करतात आणि बहुतेक वेळा परीक्षेच्या कालावधीत आणि व्यवसायात, मुलांचे आरोग्य आणि आनंदी विवाहसोहळा यशस्वी होण्यासाठीच्या विनंत्या असतात.

ऑफ्युडा
ओफुदा हा एक शिबीर मंदिरात कामाच्या नावाने प्राप्त केलेला एक ताबीज आहे आणि ज्याच्या घरात हे लटकलेले आहे त्यांना नशिब आणि सुरक्षा मिळवून देण्याचा हेतू आहे. ओमामोरी एक लहान आणि पोर्टेबल ऑफ यूडा आहे जी एखाद्या व्यक्तीस सुरक्षा आणि संरक्षण प्रदान करते. दोन्ही दर वर्षी नूतनीकरण करणे आवश्यक आहे.

ओमिकुजी
ओमिकुजी हे शिंटो मंदिरात लिहिलेल्या लहान लहान पत्रके आहेत. एखादा ओमिकुजी यादृच्छिकपणे निवडण्यासाठी अभ्यागत थोडी रक्कम देईल. पत्रकाची नोंदणी रद्द करणे नशीब सोडते.

शिंटो विवाह सोहळा

शिंटो विधींमध्ये भाग घेतल्याने कामाशी असलेले परस्पर संबंध आणि संबंध मजबूत होतात आणि एखाद्या व्यक्तीला किंवा लोकांच्या गटास आरोग्य, सुरक्षा आणि नशीब मिळू शकते. साप्ताहिक सेवा नसली तरी विश्वासू लोकांसाठी अनेक जीवन विधी आहेत.

हत्सुमियामैरी
बाळाचा जन्म झाल्यानंतर, ते कामाच्या संरक्षणाखाली ठेवण्यासाठी पालक आणि आजी-आजोबांनी ते मंदिरात आणले जातात.

शिचिगोसन
दरवर्षी, 15 नोव्हेंबरच्या जवळच्या रविवारी, पालक त्यांच्या तीन आणि पाच वर्षांची मुले आणि तीन आणि सात वर्षांच्या मुलींना निरोगी बालपणातील देवतांचे आभार मानण्यासाठी आणि यशस्वी आणि यशस्वी भविष्यासाठी विचारण्यासाठी स्थानिक देवस्थानात आणतात. .

सेजीन शिकी
प्रत्येक वर्षी, 15 जानेवारी रोजी 20-वर्षे वयाचे पुरुष आणि स्त्रिया प्रौढतेपर्यंत पोहोचल्याबद्दल कामाचे आभार मानण्यासाठी एका दर्शनास भेट देतात.

मॅट्रिमोनियो
जरी वाढत्या दुर्मिळ असले तरी, पारंपारिकपणे विवाहसोहळ्या शिंटोच्या मंदिरात कुटुंबातील सदस्य आणि याजकांच्या उपस्थितीत होतात. सामान्यत: वधू, वर आणि त्यांच्या जवळच्या कुटुंबियांनी हजेरी लावली, या सोहळ्यामध्ये नवस, रिंग्ज, प्रार्थना, पेय आणि कामिची ऑफर असे प्रकार होते.

मृत स्त्री
शिनटोच्या मंदिरात अंत्यसंस्कार फारच क्वचितच होतात आणि जर तसे केले तर त्यांना फक्त मृत व्यक्तीची कामि समाधानी करण्याची आवश्यकता असते. मृत्यूला अपवित्र मानले जाते, जरी केवळ मृत व्यक्तीचे शरीर अशुद्ध असते. आत्मा शुद्ध आणि शरीरापासून मुक्त आहे.