भूत शारीरिक रोग घेतो

आपल्या प्रचार आणि मिशन दरम्यान, येशू नेहमीच त्याचे मूळ असो, विविध प्रकारच्या पीडांवर कार्य करीत असे.

अशी काही प्रकरणे आहेत ज्यामध्ये हा आजार अत्यंत कुरूप होता आणि जेव्हा त्याची शिकार केली जाते तेव्हाच सैतान स्वत: ला प्रकट करतो, तोपर्यंत त्याने स्वत: ला स्पष्टपणे सांगितले नाही. आम्ही खरंच शुभवर्तमानात वाचतो: त्यांनी त्याला भूतबाधा झालेला निःशब्द सादर केला. एकदा भूताला घालवून दिल्यानंतर तो मौन बोलू लागला (माउंट,, )२) किंवा त्याच्याकडे एक आंधळा आणि निःशब्द भूत त्याच्याकडे आला आणि त्याने त्याला बरे केले जेणेकरून निःशब्द बोलले आणि पाहिले (माउंट १२,२२).

या दोन उदाहरणांवरून हे स्पष्ट होते की सैतान हा शारीरिक रोगांचे कारण होता आणि जेव्हा त्याला शरीराबाहेर टाकले की हा आजार अदृश्य होतो आणि व्यक्तीला त्याचे नैसर्गिक आरोग्य परत मिळते. खरं तर, दानव त्याच्या विलक्षण कृतीची विशिष्ट चिन्हे न दर्शविताही शारीरिक आणि मानसिक आजार आणि अडचणी निर्माण करतो ज्यामुळे त्या व्यक्तीवर त्याच्या थेट कृती (ताबा किंवा छळ) उघडकीस येते.

शुभवर्तमानात नोंदवलेले आणखी एक उदाहरण पुढीलप्रमाणेः तो शनिवारी सभास्थानात शिकवीत होता. तेथे एक स्त्री होती, तिला अशुद्ध आत्म्याने अठरा वर्षे पांगळे केले होते. ती वाकलेली होती आणि कोणत्याही प्रकारे सरळ होऊ शकली नाही. येशूने तिला पाहिले, तिला बोलावले आणि तिला सांगितले: “बाई तू स्वतंत्र आहेस” आणि तिच्यावर हात ठेवला. ताबडतोब त्या व्यक्तीने उभे राहून देवाचे गौरव केले ... आणि येशू: अब्राहामाची ही कन्या, ज्यांना सैतानाने अठरा वर्षे वयाने बांधले होते, त्याला शनिवारी या गुलामातून मुक्त केले जाऊ शकत नाही काय? (एलके 13,10-13.16)

या शेवटल्या भागात येशू स्पष्टपणे सैतानाच्या शारीरिक अडचणीविषयी बोलतो. विशेषतः, या रोगाच्या विकृतीच्या उत्पत्तीची पुष्टी करण्यासाठी आणि शनिवारीही स्त्रीला बरे होण्याचा पूर्ण अधिकार मिळावा म्हणून सभास्थानाच्या प्रमुखाकडून आलेल्या टीकेचा तो शोषण करतो.

जेव्हा सैतानची असाधारण क्रिया एखाद्या व्यक्तीवर क्रोधित होते, तेव्हा उत्परिवर्तन, बहिरेपणा, अंधत्व, अर्धांगवायू, अपस्मार, उग्र वेडेपणा यासारख्या शारीरिक आणि मानसिक अशक्तपणा येऊ शकतात. या सर्व प्रकरणांमध्ये, भूत काढून टाकून येशू आजारी लोकांना बरे करतो.

आम्ही अजूनही शुभवर्तमानात वाचू शकतो: येशूकडे एक मनुष्य आला, ज्याने त्याच्या गुडघे टेकले व त्याला म्हणाला, “प्रभु, माझ्या मुलावर दया करा. तो अपस्मार आहे आणि बरेच पीडित आहे; तो बर्‍याचदा आगीत पडतो आणि बर्‍याचदा पाण्यात पडतो; मी ते तुमच्या शिष्यांकडे यापूर्वीच आणले आहे पण ते बरे करु शकले नाहीत. आणि येशूने उत्तर दिले: “अहो अविश्वासू व चुकलेल्या पिढी! मी तुमच्याबरोबर किती काळ राहू? किती काळ मी तुला सहन करावे लागेल? येथे आणा ». आणि येशूने अशुद्ध आत्म्याला धमकावले: "मुके व बहिरा आत्मा, मी तुला आज्ञा करीन, त्याच्यातून बाहेर पडा आणि कधीही परत येऊ नकोस" आणि सैतान त्याला सोडून निघून गेला आणि त्या क्षणापासून मुलगा बरा झाला (माउंट 17,14-21 ).

शेवटी सुवार्ता सांगणारे सुवार्तेमध्ये पीडित लोकांच्या तीन भिन्न श्रेणींमध्ये फरक करतात:

- येशू बरे, नैसर्गिक कारणामुळे आजारी;
- भूत काढलेल्या, ज्याला येशू भुते काढतो;
- आजारी आणि त्याच वेळी, तो भूत काढून टाकून येशू बरे करतो की.

येशू च्या exorcism म्हणून बरे पासून वेगळे आहेत. जेव्हा येशू भुते काढून टाकतो, तेव्हा तो देवास सोडतो तो, जर तो निरनिराळ्या रोग आणि आजारांना कारणीभूत ठरत असेल तर शारीरिक आणि मानसिक पातळीवर देखील कार्य करणे थांबवतो. या कारणास्तव, या प्रकारच्या मुक्तीला शारीरिक उपचार मानले पाहिजे.

गॉस्पेलचा आणखी एक उतारा आपल्याला हे दाखवून देतो की भूतपासून मुक्ती कशी एक उपचार मानली जाते: दाविदाच्या मुला, माझ्यावर दया करा. माझ्या मुलीला क्रूरपणे भूतने ग्रासले आहे ... मग येशूने उत्तर दिले: “बाई, तुझा विश्वास खरोखर महान आहे! आपल्या इच्छेनुसार आपल्या बाबतीत असेच होऊ द्या » आणि त्या क्षणापासून त्याची मुलगी बरे झाली (माउंट 15,21.28)

येशूच्या या शिकवणुकीचा नेहमी विचार केला पाहिजे, कारण त्या प्रत्येक गोष्टीचे तर्कसंगत बनविण्याच्या आधुनिक प्रवृत्तीचा स्पष्टपणे विपर्यास करते आणि वैज्ञानिकदृष्ट्या स्पष्ट करण्यायोग्य नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा "नैसर्गिक" अद्याप ज्ञात नाही म्हणून ज्यांचा विचार केला जातो, ज्यांचे शारीरिक कायदे आहेत आज गैरसमज झाला आहे, परंतु भविष्यात ते प्रकट होईल.

या संकल्पनेपासून, "पॅरासिकोलॉजी" जन्माला आला, जो अचेतन किंवा रहस्यमय असलेल्या सर्व गोष्टी बेशुद्ध सैन्याशी संबंधित आहे आणि मानसच्या अज्ञात गतीशी संबंधित आहे असे स्पष्टीकरण देण्याचा दावा करतो.

जे लोक मानसिक आश्रय घेतात त्यांना फक्त "मानसिकरित्या आजारी" समजतात आणि हे विसरून जाणे आवश्यक आहे की ख ment्या मानसिकरित्या आजारी लोकांमध्ये असे अनेक लोक आहेत ज्यांना आसुरी ताबाने बळी पडतात ज्यांना इतरांप्रमाणेच वागणूक दिली जाते, औषधे आणि शामक औषधांनी भरून, जेव्हा त्यांचे सामान्य शारीरिक आणि मानसिक आरोग्य पुनर्संचयित करण्याचा एकमेव प्रभावी उपाय म्हणजे मुक्तता.
मनोरुग्ण दवाखान्यांच्या रूग्णांसाठी प्रार्थना करणे ही एक अतिशय उपयुक्त वचनबद्धता असेल परंतु बर्‍याचदा त्याकडे दुर्लक्ष केले जात नाही किंवा अजिबातच विचार केला जात नाही. तथापि, आम्हाला नेहमीच हे आठवते की सैतान या लोकांना एकत्र ठेवण्यास प्राधान्य देतो कारण असाध्य मानसिक आजाराच्या रूपात, तो कोणाकडूनही विचलित होऊ नये आणि त्याच्यापासून दूर जाऊ शकणार्‍या कोणत्याही धार्मिक प्रथेपासून दूर राहू शकतो.

पॅरासिकोलॉजीच्या संकल्पना आणि नैसर्गिक दृष्टिकोनातून सर्व शारीरिक आणि मानसिक आजार समजावून सांगण्यास सक्षम असल्याच्या दाव्यामुळे ख Christian्या ख्रिश्चन विश्वासाला मोठ्या प्रमाणात दूषित केले गेले आहे आणि विशेषत: भावी याजकांना सेमिनरीच्या शिकवणीनुसार विनाशकारी सिद्ध केले आहे . याचा परिणाम असा झाला की जगभरातील विविध बिशपच्या अधिकारातील मंत्रमुग्ध मंत्रालयाचे जवळजवळ संपूर्ण उच्चाटन झाले. आजही काही कॅथोलिक ब्रह्मज्ञानविषयक विद्याशाखांमध्ये, एखाद्याने शिकवले आहे की तेथे डायबोलिकल कब्जा नाही आणि भूतकाळातील भूतकाळातील निरुपयोगी वारसा आहे. हे चर्च आणि ख्रिस्ताच्या स्वतःच्या अधिकृत शिक्षणाशी स्पष्टपणे विरोध करते.