पवित्र मासची भक्ती: सर्वात शक्तिशाली प्रार्थनेबद्दल आपल्याला काय माहित असणे आवश्यक आहे

पवित्र मास शिवाय पृथ्वीला सूर्याशिवाय धरून ठेवणे सोपे होईल. (S. Pio of Pietrelcina)

चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी म्हणजे ख्रिस्ताच्या गूढतेचा आणि विशेषतः त्याच्या पाश्चाल रहस्याचा उत्सव. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधीद्वारे, ख्रिस्त त्याच्या चर्चमध्ये, तिच्याबरोबर आणि तिच्याद्वारे, आपल्या मुक्तीचे कार्य चालू ठेवतो.

धार्मिक वर्षात चर्च ख्रिस्ताचे रहस्य साजरे करते आणि विशेष प्रेमाने, धन्य व्हर्जिन मेरी, देवाची आई, तिच्या पुत्राच्या बचत कार्यात निर्विवादपणे सामील झाली.

शिवाय, वार्षिक चक्रादरम्यान, चर्च शहीद आणि संतांचे स्मरण करते ज्यांना ख्रिस्ताबरोबर गौरव प्राप्त होतो आणि विश्वासू लोकांना त्यांचे चमकदार उदाहरण देतात.

होली मासमध्ये एक रचना, एक अभिमुखता आणि गतिशीलता असते जी चर्चमध्ये साजरी करण्यासाठी जाताना लक्षात घेतली पाहिजे. संरचनेत तीन बिंदू असतात:

पवित्र मासमध्ये आपण पित्याकडे वळतो. आमचा उपकार त्याच्यापर्यंत जातो. त्याला नैवेद्य दाखविला जातो. संपूर्ण पवित्र मास देव पित्याकडे केंद्रित आहे.
पित्याकडे जाण्यासाठी आपण ख्रिस्ताकडे वळतो. आपली स्तुती, अर्पण, प्रार्थना, सर्व काही त्याच्यावर सोपवले जाते जो "एकमात्र मध्यस्थ" आहे. आपण जे काही करतो ते त्याच्याबरोबर, त्याच्याद्वारे आणि त्याच्यामध्ये असते.
ख्रिस्ताद्वारे पित्याकडे जाण्यासाठी आम्ही पवित्र आत्म्याची मदत मागतो. म्हणून पवित्र मास ही एक क्रिया आहे जी आपल्याला पित्याकडे, ख्रिस्ताद्वारे, पवित्र आत्म्याने घेऊन जाते. म्हणून ही एक त्रैक्यवादी क्रिया आहे: म्हणूनच आपली भक्ती आणि आपला आदर सर्वोच्च स्तरावर पोहोचला पाहिजे.
याला होली मास असे म्हणतात कारण लीटर्जी, ज्यामध्ये तारणाचे रहस्य पूर्ण होते, विश्वासू (मिसिओ) पाठवण्याने समाप्त होते, जेणेकरून ते त्यांच्या दैनंदिन जीवनात देवाची इच्छा पूर्ण करू शकतील.

येशू ख्रिस्ताने ऐतिहासिकदृष्ट्या दोन हजार वर्षांपूर्वी जे केले, ते आता संपूर्ण गूढ शरीराच्या सहभागाने करतो, जे चर्च आहे, जे आपण आहोत. प्रत्येक धार्मिक कृती ख्रिस्ताच्या अध्यक्षतेखाली, त्याच्या मंत्र्याद्वारे आणि ख्रिस्ताच्या संपूर्ण शरीराद्वारे साजरी केली जाते. म्हणूनच पवित्र मासमध्ये समाविष्ट असलेल्या सर्व प्रार्थना बहुवचनात आहेत.

आम्ही चर्चमध्ये प्रवेश करतो आणि स्वतःला पवित्र पाण्याने चिन्हांकित करतो. या हावभावाने आपल्याला पवित्र बाप्तिस्म्याची आठवण करून दिली पाहिजे. स्मरणशक्तीसाठी स्वतःला तयार करण्यासाठी काही वेळ आधीच चर्चमध्ये प्रवेश करणे खूप उपयुक्त आहे.

आपण मेरीला विश्वासू आणि आत्मविश्वासाने संबोधित करूया आणि तिला आपल्यासोबत पवित्र मास जगण्यास सांगूया. आपण तिला येशूचे योग्य स्वागत करण्यासाठी आपले अंतःकरण तयार करण्यास सांगू या.

पुजारी प्रवेश करतो आणि क्रॉसच्या चिन्हाने पवित्र मास सुरू होतो. यामुळे आपण सर्व ख्रिश्चनांसह एकत्रितपणे वधस्तंभाचे यज्ञ अर्पण करणार आहोत आणि स्वतःला अर्पण करणार आहोत असा विचार करायला हवा. आपण आपल्या जीवनाचा वधस्तंभ ख्रिस्ताच्या वधस्तंभाशी जोडण्यासाठी जाऊ या.

आणखी एक चिन्ह म्हणजे वेदीचे चुंबन (सेलिब्रेंटद्वारे), ज्याचा अर्थ आदर आणि अभिवादन आहे.

याजक विश्वासूंना सूत्राने संबोधित करतात: "प्रभू तुमच्याबरोबर असो". अभिवादन आणि शुभेच्छांचे हे स्वरूप उत्सवादरम्यान चार वेळा पुनरावृत्ती होते आणि आपल्याला येशू ख्रिस्त, आपला स्वामी, प्रभु आणि तारणहार यांच्या वास्तविक उपस्थितीची आठवण करून दिली पाहिजे आणि आपण त्याच्या नावाने एकत्र आलो आहोत, त्याच्या आवाहनाला प्रतिसाद देत आहोत.

इंट्रोइटो - इंट्रोइटो म्हणजे प्रवेशद्वार. सेलिब्रेंट, पवित्र रहस्ये सुरू करण्यापूर्वी, लोकांसह देवासमोर नम्र होतो, त्याची कबुली देतो; म्हणून तो म्हणतो: "मी सर्वशक्तिमान देवाला कबूल करतो ... .." सर्व विश्वासू लोकांसह. ही प्रार्थना अंतःकरणाच्या खोलीतून उठली पाहिजे, जेणेकरून प्रभु आपल्याला देऊ इच्छित असलेली कृपा प्राप्त करू शकेल.

नम्रतेची कृत्ये - नम्रांची प्रार्थना थेट देवाच्या सिंहासनाकडे जाते, उत्सवकर्ता, त्याच्या स्वत: च्या नावाने आणि सर्व विश्वासू म्हणतो: “प्रभु, दया करा! ख्रिस्त दया करा! प्रभु दया कर!" दुसरे प्रतीक म्हणजे हाताचा हावभाव, जो छातीला तीन वेळा धडकतो आणि एक प्राचीन बायबलसंबंधी आणि मठवासी हावभाव आहे.

उत्सवाच्या या क्षणी, देवाच्या कृपेने विश्वासू लोकांना पूर येतो, जर त्यांनी प्रामाणिकपणे पश्चात्ताप केला तर, पापांची क्षमा मिळते.

प्रार्थना - मेजवानीच्या दिवशी पुजारी आणि विश्वासू पवित्र ट्रिनिटीची स्तुती आणि स्तुती करणारे भजन वाढवतात, "सर्वोच्च स्वर्गात देवाचा गौरव .." वाचतात. चर्चच्या सर्वात जुन्या गाण्यांपैकी एक असलेल्या "ग्लोरी" सह, आम्ही स्तुतीमध्ये प्रवेश करतो जी येशूने पित्यासाठी केलेली स्वतःची स्तुती आहे. येशूची प्रार्थना आपली प्रार्थना बनते आणि आपली प्रार्थना त्याची प्रार्थना बनते.

पवित्र मासचा पहिला भाग आपल्याला देवाचे वचन ऐकण्यासाठी तयार करतो.

"चला आपण प्रार्थना करूया" हे सेलिब्रेंटद्वारे संमेलनाला संबोधित केलेले आमंत्रण आहे, जो नंतर अनेकवचनातील क्रियापदांचा वापर करून दिवसाची प्रार्थना वाचतो. म्हणून, लीटर्जिकल कृती केवळ मुख्य उत्सवकर्त्याद्वारेच केली जात नाही, तर संपूर्ण संमेलनाद्वारे केली जाते. आमचा बाप्तिस्मा झाला आहे आणि आम्ही पुरोहित लोक आहोत.

पवित्र मास दरम्यान आम्ही पुजारीच्या प्रार्थना आणि उपदेशांना "आमेन" उत्तर देतो. आमेन हा हिब्रू मूळचा शब्द आहे आणि अगदी येशूनेही तो अनेकदा वापरला आहे. जेव्हा आपण "आमेन" म्हणतो तेव्हा जे सांगितले जाते आणि साजरे केले जाते त्या सर्व गोष्टींचे आपण मनापासून पालन करतो.

वाचन - या शब्दाचा धार्मिक विधी हा युकेरिस्टच्या उत्सवाचा परिचय नाही किंवा केवळ कॅटेसिसचा धडा नाही, परंतु हे देवाच्या उपासनेचे कृत्य आहे जो घोषित पवित्र शास्त्राद्वारे आपल्याशी बोलतो.

हे आधीच जीवनाचे पोषण आहे; खरं तर, जीवनाचे अन्न प्राप्त करण्यासाठी दोन टेबल्स आहेत ज्यात प्रवेश केला जातो: शब्दाचे टेबल आणि युकेरिस्टचे टेबल, जे दोन्ही आवश्यक आहेत.

शास्त्रवचनांद्वारे, देव अशा प्रकारे आपली तारणाची योजना आणि त्याची इच्छा ओळखतो, विश्वास आणि आज्ञाधारकतेला उत्तेजन देतो, धर्मांतरास प्रोत्साहित करतो, आशा जाहीर करतो.

तुम्ही खाली बसा कारण हे तुम्हाला काळजीपूर्वक ऐकण्याची परवानगी देते, परंतु ग्रंथ, जे काहीवेळा प्रथम ऐकणे खूप कठीण असते, ते उत्सवाच्या थोडे आधी वाचले पाहिजेत आणि तयार केले पाहिजेत.

इस्टर हंगामाचा अपवाद वगळता, प्रथम वाचन सामान्यतः जुन्या करारातून घेतले जाते.

तारणाचा इतिहास, खरेतर, ख्रिस्तामध्ये त्याची पूर्तता झाली आहे परंतु त्याची सुरुवात अब्राहामापासून झाली आहे, एका प्रगतीशील प्रकटीकरणात, जी येशूच्या वल्हांडण सणापर्यंत पोहोचते.

हे देखील या वस्तुस्थितीवरून अधोरेखित होते की पहिल्या वाचनाचा साधारणपणे गॉस्पेलशी संबंध असतो.

स्तोत्र हे पहिल्या वाचनापासून जे घोषित केले गेले त्याला एकमताने दिलेला प्रतिसाद आहे.

दुसरे वाचन नवीन कराराद्वारे निवडले जाते, जणू काही प्रेषितांना चर्चचे आधारस्तंभ बोलण्यासाठी.

दोन वाचनाच्या शेवटी, उत्तर पारंपारिक सूत्रासह दिले जाते: "देवाचे आभार."

अलेलुयाचे गाणे, त्याच्या श्लोकासह, नंतर गॉस्पेलच्या वाचनाची ओळख करून देते: ही एक लहान प्रशंसा आहे जी ख्रिस्त साजरा करू इच्छित आहे.

गॉस्पेल - उभे राहून गॉस्पेल ऐकणे सतर्कतेची आणि सखोल लक्ष देण्याची वृत्ती दर्शवते, परंतु ते उठलेल्या ख्रिस्ताच्या उभे राहण्याची देखील आठवण करते; क्रॉसची तीन चिन्हे मन आणि हृदयाने स्वतःचे ऐकण्याची इच्छा दर्शवतात आणि नंतर, शब्दाने, आपण जे ऐकले आहे ते इतरांपर्यंत पोहोचवा.

गॉस्पेलचे वाचन पूर्ण झाल्यावर, "हे ख्रिस्ता, तुझी स्तुती असो!" असे म्हणत येशूला गौरव दिला जातो. सुट्टीच्या दिवशी आणि जेव्हा परिस्थिती परवानगी देते तेव्हा, गॉस्पेलचे वाचन संपल्यानंतर, पुजारी उपदेश करतात (होमीली). धर्माचरणात जे शिकले जाते ते आत्म्याला प्रकाश देते आणि बळकट करते आणि पुढील ध्यानासाठी आणि इतरांना सामायिक करण्यासाठी वापरले जाऊ शकते.

नम्रतेनंतर, आपण एक आध्यात्मिक विचार किंवा संकल्प आपल्या मनात निश्चित करूया जो दिवसासाठी किंवा आठवड्यासाठी कार्य करेल, जेणेकरून आपण जे शिकलो ते ठोस कृतींमध्ये भाषांतरित केले जाऊ शकते.

पंथ - वाचन आणि गॉस्पेलद्वारे आधीच सूचित केलेले विश्वासू, सेलिब्रेंटसह एकत्रितपणे पंथाचे पाठ करून विश्वासाचा व्यवसाय करतात. पंथ, किंवा अपोस्टोलिक प्रतीक, देवाने प्रकट केलेल्या आणि प्रेषितांनी शिकवलेल्या मुख्य सत्यांचा जटिल आहे. हे घोषित केलेल्या देवाच्या वचनावर आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे पवित्र गॉस्पेलवर संपूर्ण संमेलनाच्या विश्वासाचे अभिव्यक्ती आहे.

ऑफरटरी - (भेटवस्तूंचे सादरीकरण) - सेलिब्रेंट चाळीस घेतो आणि उजव्या बाजूला ठेवतो. तो यजमानांसोबत पेटन घेतो, वर उचलतो आणि देवाला अर्पण करतो. मग तो चाळीमध्ये थोडे वाइन आणि पाण्याचे काही थेंब टाकतो. वाइन आणि पाण्याचे मिलन हे मानवी रूप धारण केलेल्या येशूच्या जीवनासोबतचे आपले एकीकरण दर्शवते. पुजारी, चाळीस उचलून, देवाला वाइन अर्पण करतो, जे पवित्र केले पाहिजे.

उत्सवात पुढे जाताना आणि दैवी बलिदानाच्या उदात्त क्षणाजवळ येत असताना, चर्चला सेलिब्रेंटने स्वतःला अधिकाधिक शुद्ध करावे अशी इच्छा असते, म्हणून त्याने आपले हात धुण्याची शिफारस केली आहे.

पुजारी सर्व विश्वासू लोकांसोबत पवित्र बलिदान देतात, जे त्यांच्या उपस्थिती, प्रार्थना आणि धार्मिक प्रतिसादांसह सक्रिय भाग घेतात. या कारणास्तव, सेलिब्रेंट विश्वासूंना उद्देशून म्हणतो, "बंधूंनो, प्रार्थना करा, जेणेकरून माझा आणि तुमचा त्याग देव, सर्वशक्तिमान पिता याला प्रसन्न व्हावे". विश्वासू प्रतिसाद देतात: "परमेश्वराला हे बलिदान तुमच्या हातून, त्याच्या नावाच्या स्तुतीसाठी आणि गौरवासाठी, आपल्या आणि त्याच्या सर्व पवित्र चर्चच्या भल्यासाठी प्राप्त होवो".

खाजगी ऑफर - आपण पाहिल्याप्रमाणे, ऑफरटरी हा मासच्या सर्वात महत्वाच्या क्षणांपैकी एक आहे, म्हणून या क्षणी प्रत्येक विश्वासू स्वतःची वैयक्तिक ऑफरटोरी बनवू शकतो, देवाला जे त्याला आवडेल असा विश्वास आहे ते देऊ शकतो. उदाहरणार्थ: “प्रभु, मी माझ्या कुटुंबाची आणि संपूर्ण जगाची पापे तुला अर्पण करतो. मी ते तुला अर्पण करतो जेणेकरून तू तुझ्या दैवी पुत्राच्या रक्ताने त्यांचा नाश कर. मी तुम्हाला माझी दुर्बल इच्छा चांगल्यासाठी मजबूत करण्यासाठी ऑफर करतो. मी तुम्हाला सर्व आत्मे अर्पण करतो, अगदी जे सैतानाच्या गुलामगिरीत आहेत. हे परमेश्वरा, तू त्या सर्वांना वाचव.”

प्रस्तावना - सेलिब्रंट प्रस्तावना वाचतो, ज्याचा अर्थ गंभीर स्तुती आहे आणि ते दैवी बलिदानाच्या मध्यवर्ती भागाची ओळख करून देत असल्याने, वेदीच्या आजूबाजूला उपस्थित असलेल्या देवदूतांच्या गायनात सामील होऊन आठवण अधिक तीव्र करण्याचा सल्ला दिला जातो.

कॅनन - कॅनन हे प्रार्थनांचे एक संकुल आहे जे पुजारी कम्युनियन पर्यंत पाठ करतात. याला असे म्हणतात कारण या प्रार्थना प्रत्येक मासात अनिवार्य आणि अपरिवर्तनीय असतात.

अभिषेक - ब्रेड आणि द्राक्षारस पवित्र करण्यापूर्वी येशूने शेवटच्या रात्रीच्या वेळी काय केले हे सेलिब्रंटला आठवते. या क्षणी वेदी हे दुसरे मंदिर आहे जिथे येशू, पुजारीद्वारे, अभिषेकचे शब्द उच्चारतो आणि ब्रेडला त्याच्या शरीरात आणि वाइन त्याच्या रक्तात बदलण्याचा चमत्कार करतो.

अभिषेक झाल्यानंतर, युकेरिस्टिक चमत्कार घडला: यजमान, दैवी सद्गुणाने, रक्त, आत्मा आणि देवत्वाने येशूचे शरीर बनले. हे "विश्वासाचे रहस्य" आहे. वेदीवर स्वर्ग आहे, कारण तेथे येशू त्याच्या देवदूताच्या कोर्टात आहे आणि मेरी, त्याची आणि आमची आई आहे. पुजारी गुडघे टेकतो आणि धन्य संस्कारात येशूची पूजा करतो, नंतर पवित्र यजमान उचलतो जेणेकरून विश्वासू ते पाहू आणि त्याची पूजा करू शकतील.

म्हणून, दैवी यजमानाकडे पहायला विसरू नका आणि मानसिकदृष्ट्या "माझा प्रभु आणि माझा देव" म्हणा.

सेलिब्रंट, सतत, वाइन पवित्र करतो. चाळीसच्या वाइनने त्याचे स्वरूप बदलले आणि ते येशू ख्रिस्ताचे रक्त बनले. सेलिब्रंट त्याची पूजा करतो, नंतर विश्वासूंना दैवी रक्ताची पूजा करण्यासाठी चाळीस वाढवतो. यासाठी, चाळीस पाहताना खालील प्रार्थना वाचण्याचा सल्ला दिला जातो: "शाश्वत पित्या, मी तुम्हाला माझ्या पापांची सूट म्हणून, पवित्र आत्म्यांच्या मताधिकारात, पवित्र आत्म्याचे मताधिकार म्हणून येशू ख्रिस्ताचे सर्वात मौल्यवान रक्त अर्पण करतो. पवित्र चर्चच्या गरजा".

या टप्प्यावर, पवित्र आत्म्याचे दुसरे आमंत्रण आहे ज्याला विचारले जाते की, भाकरी आणि द्राक्षारसाच्या भेटवस्तूंना पवित्र केल्यानंतर, जेणेकरून ते येशूचे शरीर आणि रक्त बनतील, त्याने आता सर्व विश्वासू लोकांना पवित्र करावे ज्यांचे पोषण होते. युकेरिस्ट, जेणेकरून ते चर्च बनतील, म्हणजेच ख्रिस्ताचे एक शरीर.

मरीया परमपवित्र, प्रेषित, शहीद आणि संत यांचे स्मरण करून मध्यस्थी अनुसरण करतात. चर्च आणि त्याच्या पाळकांसाठी, जिवंत आणि मृतांसाठी ख्रिस्तामध्ये क्षैतिज आणि उभ्या असलेल्या आणि ज्यामध्ये स्वर्ग आणि पृथ्वी यांचा समावेश आहे अशा सहभागाच्या चिन्हात प्रार्थना करा.

आमचे पिता - सेलिब्रंट यजमान आणि चाळीससह पेटन घेतो आणि त्यांना एकत्र वाढवतो: "ख्रिस्ताद्वारे, ख्रिस्ताबरोबर आणि ख्रिस्तामध्ये, तुम्हाला, सर्वशक्तिमान देव पिता, पवित्र आत्म्याच्या ऐक्यात, सर्व सन्मान. आणि सर्व वयोगटांसाठी गौरव ". उपस्थित असलेल्यांनी "आमेन" असे उत्तर दिले. ही छोटी प्रार्थना दैवी महिमाला मर्यादेशिवाय गौरव देते, कारण पुजारी, मानवतेच्या नावाने, येशूद्वारे, येशूसह आणि येशूमध्ये देव पित्याचा सन्मान करतो.

यावेळी सेलिब्रेंट आमच्या पित्याचे पठण करतो. येशू प्रेषितांना म्हणाला, "जेव्हा तुम्ही घरात प्रवेश करता तेव्हा म्हणा: या घराला आणि तेथे राहणाऱ्या सर्वांना शांती असो." म्हणून सेलिब्रेंट संपूर्ण चर्चसाठी शांतता मागतो. त्यानंतर "देवाचा कोकरू ..." असे आवाहन केले जाते.

कम्युनियन - ज्याला कम्युनियन प्राप्त करायचे आहे त्याने स्वतःची भक्तीपूर्वक व्यवस्था केली पाहिजे. प्रत्येकाने कम्युनियन घेणे चांगले होईल; परंतु प्रत्येकजण ते प्राप्त करण्यास सक्षम नसल्यामुळे, ज्यांना ते प्राप्त होत नाही त्यांनी आध्यात्मिक सहवास घ्यावा, ज्यामध्ये त्यांच्या अंतःकरणात येशूला स्वीकारण्याची जिवंत इच्छा असते.

अध्यात्मिक सहवासासाठी खालील आवाहन उपयुक्त ठरू शकते: “माझ्या येशू, मला तुझे संस्कारपूर्वक स्वागत करायचे आहे. हे माझ्यासाठी शक्य नसल्यामुळे, आत्म्याने माझ्या हृदयात या, माझा आत्मा शुद्ध करा, पवित्र करा आणि मला तुमच्यावर अधिकाधिक प्रेम करण्याची कृपा द्या. ” असे म्हटल्यावर, आपण खरोखरच संवाद साधल्याप्रमाणे प्रार्थना करण्यासाठी एकत्र येऊ या

अध्यात्मिक सहवास दिवसातून अनेक वेळा केला जाऊ शकतो, अगदी चर्चच्या बाहेर असतानाही. हे देखील लक्षात ठेवले जाते की एखाद्याने वेदीवर व्यवस्थित आणि योग्य वेळी जावे. स्वतःला येशूसमोर सादर करून, तुमचे शरीर दिसायला आणि कपड्यांमध्ये नम्र आहे हे पहा.

एकदा यजमान प्राप्त झाल्यानंतर, व्यवस्थित पद्धतीने आपल्या आसनावर परत जा आणि आपले आभार कसे मानायचे ते जाणून घ्या! प्रार्थनेत एकत्र या आणि तुमच्या मनातील कोणतेही त्रासदायक विचार काढून टाका. तुमचा विश्वास पुनरुज्जीवित करा, असा विचार करा की यजमान येशू आहे, जिवंत आणि खरा आहे आणि तो तुम्हाला क्षमा करण्यासाठी, तुम्हाला आशीर्वाद देण्यासाठी आणि तुम्हाला त्याचे खजिना देण्यास तुमच्या सामर्थ्यावर आहे. दिवसा जो कोणी तुमच्याकडे येतो, त्याला समजले पाहिजे की तुम्हाला कम्युनियन मिळाले आहे आणि तुम्ही गोड आणि धीर धरल्यास ते दाखवाल.

निष्कर्ष - बलिदानानंतर, याजक विश्वासूंना डिसमिस करतो, त्यांना देवाचे आभार मानण्यासाठी आमंत्रित करतो आणि आशीर्वाद देतो: ते भक्तीने स्वीकारले पाहिजे, स्वतःला क्रॉससह चिन्हांकित केले पाहिजे. त्यानंतर पुजारी म्हणतो: "मास संपला आहे, शांततेत जा". उत्तर आहे: "देवाचे आभार" याचा अर्थ असा नाही की आम्ही ख्रिश्चन म्हणून आमचे कर्तव्य मासमध्ये भाग घेऊन पूर्ण केले आहे, परंतु आमचे ध्येय आता सुरू होत आहे, आमच्या बांधवांमध्ये देवाचे वचन पसरवून.

मास मूलत: क्रॉस सारखाच यज्ञ आहे; फक्त अर्पण करण्याची पद्धत वेगळी आहे. त्याचे समान टोक आहेत आणि क्रॉसच्या बलिदानासारखेच प्रभाव निर्माण करतात आणि म्हणूनच त्याचे हेतू स्वतःच्या मार्गाने ओळखतात: आराधना, धन्यवाद, नुकसान भरपाई, याचिका.

आराधना - मासचा यज्ञ देवाला त्याच्या योग्यतेची उपासना करतो. मासच्या सहाय्याने आपण देवाला त्याच्या अमर्याद वैभव आणि सर्वोच्च वर्चस्वाची ओळख करून, शक्य तितक्या परिपूर्ण मार्गाने आणि कठोरपणे अमर्यादपणे सर्व सन्मान देऊ शकतो. पदवी सर्व देवदूत आणि संत स्वर्गात अनंतकाळासाठी त्याचा गौरव करतात यापेक्षा एक मास देवाचा गौरव करतो. देव त्याच्या सर्व प्राण्यांना प्रेमाने वाकवून या अतुलनीय गौरवाला प्रतिसाद देतो. म्हणूनच, मासच्या पवित्र बलिदानात आपल्यासाठी पवित्रतेचे अपार मूल्य आहे; सर्व ख्रिश्चनांना खात्री पटली पाहिजे की भक्तीच्या नेहमीच्या प्रथा पार पाडण्यापेक्षा या उदात्त यज्ञात सामील होणे हजार पटीने श्रेयस्कर आहे.

थँक्सगिव्हिंग - आपल्याला भगवंताकडून मिळालेल्या नैसर्गिक आणि अलौकिक व्यवस्थेच्या अफाट फायद्यांमुळे आपण त्याच्याबद्दल कृतज्ञतेचे अनंत ऋण करार केले आहे जे आपण केवळ मासने फेडू शकतो. खरंच, त्याद्वारे, आम्ही पित्याला एक युकेरिस्टिक यज्ञ अर्पण करतो, म्हणजे, थँक्सगिव्हिंग, जे अमर्यादपणे आपले ऋण ओलांडते; कारण तो स्वतः ख्रिस्त आहे जो आपल्यासाठी स्वतःचे बलिदान देऊन, त्याने आपल्याला दिलेल्या फायद्यांसाठी देवाचे आभार मानतो.

या बदल्यात, थँक्सगिव्हिंग नवीन कृपेचा स्रोत आहे कारण उपकारकर्त्याला कृतज्ञता आवडते.

हा युकेरिस्टिक प्रभाव नेहमीच आपल्या स्वभावापासून अचुकपणे आणि स्वतंत्रपणे तयार होतो.

भरपाई - उपासना आणि आभार मानल्यानंतर निर्मात्याला आपल्याकडून मिळालेल्या गुन्ह्यांची भरपाई करण्यापेक्षा अधिक तातडीचे कर्तव्य नाही.

या संदर्भातही, होली मासचे मूल्य अगदी अतुलनीय आहे, कारण त्याच्या सहाय्याने आम्ही पित्याला ख्रिस्ताची अमर्याद परतफेड, त्याच्या सर्व मुक्ती कार्यक्षमतेसह अर्पण करतो.

हा प्रभाव आपल्यावर संपूर्णपणे लागू होत नाही, परंतु आपल्या स्वभावानुसार मर्यादित प्रमाणात आपल्यावर लागू होतो; तथापि:

- तो आपल्यासाठी प्राप्त करतो, जर त्याला अडथळे येत नाहीत, तर आपल्या पापांच्या पश्चात्तापासाठी आवश्यक असलेली वास्तविक कृपा. देवाकडून पाप्याचे रूपांतर प्राप्त करण्यासाठी मासच्या पवित्र यज्ञ अर्पण करण्यापेक्षा अधिक प्रभावी काहीही नाही.

- त्याला कोणत्याही अडथळ्यांचा सामना करावा लागला नाही तर तो नेहमीच अविस्मरणीयपणे क्षमा करतो, किमान तात्पुरत्या शिक्षेचा काही भाग जो या जगात किंवा पुढील पापांसाठी भरावा लागेल.

याचिका - आमची उदासीनता अफाट आहे: आम्हाला सतत प्रकाश, शक्ती आणि सांत्वन आवश्यक आहे. ही मदत आम्हाला मासमध्ये मिळेल. स्वत: मध्ये, ते अचुकपणे देवाला पुरुषांना आवश्यक असलेल्या सर्व कृपेसाठी प्रवृत्त करते, परंतु या कृपेची वास्तविक देणगी आपल्या स्वभावावर अवलंबून असते.

पवित्र मासमध्ये घातलेली आमची प्रार्थना केवळ धार्मिक प्रार्थनांच्या अफाट नदीतच प्रवेश करत नाही, जी तिला आधीच एक विशेष प्रतिष्ठा आणि परिणामकारकता देते, परंतु ख्रिस्ताच्या अमर्याद प्रार्थनेसह गोंधळलेली आहे, जी पिता नेहमी मंजूर करतो.

अशा आहेत, स्थूलपणे, पवित्र मास मध्ये समाविष्ट असीम संपत्ती. यासाठी भगवंताचा साक्षात्कार झालेल्या संतांना खूप मोठा आदर होता. त्यांनी वेदीच्या बलिदानाला त्यांच्या जीवनाचे केंद्र बनवले, त्यांच्या अध्यात्माचा स्रोत. तथापि, जास्तीत जास्त फळ मिळविण्यासाठी, मासमध्ये सहभागी होणाऱ्यांच्या स्वभावाचा आग्रह धरणे आवश्यक आहे.

मुख्य तरतुदी दोन प्रकारच्या आहेत: बाह्य आणि अंतर्गत.

- बाह्य: विश्वासू पवित्र मासमध्ये शांतपणे, आदर आणि लक्ष देऊन सहभागी होतील.

- अंतर्गत: सर्वांत उत्तम स्वभाव म्हणजे येशू ख्रिस्ताला ओळखणे, जो वेदीवर स्वतःला अर्पण करतो, त्याला पित्याला अर्पण करतो आणि त्याच्याबरोबर, त्याच्यामध्ये आणि त्याच्यासाठी. क्रुसाच्या पायथ्याशी मरीया, संत जॉन प्रिय शिष्य, उत्सव साजरा करणार्‍या पुजारी, पृथ्वीवरील नवीन ख्रिस्ताबरोबर आपण घनिष्ठपणे एकत्र येऊ या. जगभरात साजरे होणाऱ्या सर्व जनसमुदायामध्ये आपण सहभागी होऊ या