On असंतोष देण्याचे कारण म्हणजे देवाची आज्ञा मोडणे

हे सर्व ख्रिश्चन सद्गुणांपैकी सर्वात नम्र असू शकते, कदाचित नम्रता, समाधानीपणाशिवाय. मी नैसर्गिकरित्या आनंदी नाही. माझ्या पडलेल्या स्वभावात मी स्वभावाने नाराज आहे. मी आनंदी नाही कारण पॉल ट्रिप जीवनाला "फक्त असल्यास" काय म्हणतो याबद्दल मी नेहमीच मनात खेळत असतो: जर माझ्या बँक खात्यात माझ्याकडे जास्त पैसे असतील तर मी आनंदी असेन, जर माझ्याकडे माझ्या नेतृत्त्वाखालील चर्च असते तरच माझ्या मुलांना चांगली वागणूक मिळाली होती, फक्त जर मला एखादी नोकरी मला आवडली असेल तर…. आदामच्या वंशजांसाठी, "जर फक्त" असीम होते. आपल्या स्वत: ची मूर्तिपूजा करताना, आपण असा विचार करतो की परिस्थितीत बदल केल्याने आपल्याला आनंद व पूर्ती मिळेल. आमच्यासाठी, अतींद्रिय आणि चिरंतन अशा गोष्टींमध्ये आपला समाधान मिळविण्याशिवाय आपण गवत नेहमीच हिरवेगार असते.

स्पष्टपणे, प्रेषित पौलानेही हे निराशाजनक अंतर्गत युद्ध केले. फिलिप्पैकर 4 मध्ये तो तेथील चर्चला सांगतो की त्याने सर्व परिस्थितीत आनंदी राहण्याचे "रहस्य" शिकले आहे. गुपित? हे फिल येथे आहे. :4:१,, ख्रिश्चनांसह ख्रिस्ताबरोबर पालकांसारखे दिसण्यासाठी आपण सामान्यपणे वापरत असलेला एक पद्य, ख्रिस्तामुळे त्यांच्या मनाने समजून घेतलेली कोणतीही गोष्ट (नवीन वय संकल्पना) अक्षरशः साध्य करू शकणारे लोक: "मी करू शकतो सर्व ख्रिस्ताद्वारे (जो ख्रिस्त मला सामर्थ्यवान करतो).

खरं तर, पौलाचे शब्द, जर योग्यरित्या समजले गेले, तर त्या श्लोकाच्या जवळजवळ समृद्धीच्या स्पष्टीकरणापेक्षा बरेच व्यापक आहेत: ख्रिस्ताचे आभार, एखाद्या दिवसाने आपल्या जीवनात आणलेल्या परिस्थितीची पर्वा न करता आपण पूर्ण करू शकतो. समाधानीपणा इतका महत्वाचा का आहे आणि तो इतका मायावी का आहे? आपली असंतोष किती गंभीरपणे पापी आहे हे आधी समजून घेणे आवश्यक आहे.

आत्म्याचे वैद्यकीय तज्ञ म्हणून, प्युरिटन्सनी बरेच काही लिहिले आणि या महत्त्वपूर्ण विषयावर खोलवर विचार केला. समाधानावरील उत्कृष्ट प्युरिटान कामांपैकी (या विषयावरील अनेक प्युरिटन कामे सत्याच्या बॅनरद्वारे पुन्हा प्रकाशित केली गेली आहेत) यिर्मया बुरोस 'ख्रिश्चन समाधानाचा दुर्मिळ ज्वेलरी, थॉमस वॉटसनची दि आर्ट ऑफ दिव्य समाधानीता, लॉटमधील थॉमसचा क्रोक बोस्टन हा एक उत्कृष्ट बोस्टन प्रवचन आहे ज्याचा शीर्षक "डिसकलेंट ऑफ द हिलिश पाप" आहे. अ‍ॅमेझॉनवर द आर्ट अँड ग्रेस ऑफ कंटेंट नावाचे एक उत्कृष्ट आणि स्वस्त ई-बुक उपलब्ध आहे जे पुरीटानची अनेक पुस्तके (नुकत्याच सूचीबद्ध केलेल्या तीनसह), उपदेश (बोस्टनच्या प्रवचनासह) आणि समाधानावरील लेख संग्रहित करते.

दहाव्या आज्ञेच्या प्रकाशात बोस्टनने असंतोषाच्या पापाचे प्रदर्शन केले तर व्यावहारिक नास्तिकता समाधानाच्या अभावामुळे दिसून येते. बोस्टन (१–––-१–1676२), चर्चचा मुख्य धर्मोपदेशक आणि स्कॉटिश कोव्हनान्टर्सचा मुलगा, दहावी आज्ञा असंतोषाला प्रतिबंधित ठेवतो: आवारीस. कारण? कारण:

असंतोष हा देवाचा अविश्वास आहे. समाधान म्हणजे देवावरील पूर्ण भरवसा आहे म्हणून असंतोष विश्वासाच्या विरुद्ध आहे.

असमानता ही देवाच्या योजनेबद्दल तक्रार करण्याइतकेच आहे आणि मला सार्वभौम होण्याची इच्छा आहे, मला वाटते की माझी योजना माझ्यासाठी चांगली आहे. पॉल ट्रिप यांनी हे स्पष्टपणे सांगितले की, "मी माझ्यावर प्रेम करतो आणि माझ्या आयुष्यासाठी माझी एक अद्भुत योजना आहे."
असंतोष सार्वभौम होण्याची इच्छा दाखवते. नाही पहा. २. आदाम आणि हव्वेप्रमाणे आपणही त्या झाडाची चव घेऊ इच्छितो जे आपले सार्वभौम राजे बनवेल.

असंतोषाची अशी एखादी इच्छा आहे जी आपल्याला देण्यास देव आनंदी नाही. त्याने आम्हाला त्याचा मुलगा दिला; तर क्षुल्लक गोष्टींसाठी आपण त्याच्यावर विश्वास ठेवू शकत नाही? (रोम. :8::32२)

असंतोष सूक्ष्मपणे (किंवा कदाचित इतका सूक्ष्मपणे नाही) संप्रेषण करतो की देव चुकला आहे. माझ्या सध्याच्या परिस्थिती चुकीच्या आहेत आणि वेगळ्या असाव्यात. जेव्हा ते माझ्या इच्छा पूर्ण करण्यासाठी बदलतात तेव्हाच मी आनंदी होईन.

असंतोष देवाच्या शहाणपणास नकार देतो आणि माझ्या शहाणपणाची प्रशंसा करतो. देवाच्या वचनाच्या चांगुलपणावर प्रश्न विचारून बागेत हव्वेने नेमके हेच केले नाही काय? म्हणून, असंतोष पहिल्या पापाच्या केंद्रस्थानी होता. "देव खरोखरच म्हणाला होता का?" हा प्रश्न आपल्या सर्व असंतोषाच्या मध्यभागी आहे.
दुसर्‍या भागात मी या सिद्धांताची सकारात्मक बाजू आणि पौलाने समाधान कसे शिकले आणि आपणसुद्धा कसे शिकू शकतो याची तपासणी करेन. पुन्हा, मी काही अंतर्ज्ञानी बायबलसंबंधी अंतर्दृष्टींसाठी आमच्या पुरीटान पूर्वजांच्या साक्षीची सांगत आहे.