भक्ती आणि प्रार्थना: अधिक प्रार्थना करा किंवा अधिक चांगले प्रार्थना करा?

आपण अधिक प्रार्थना करता किंवा अधिक चांगले प्रार्थना करता?

मरणे नेहमीच एक चुकीचे मत आहे ते म्हणजे प्रमाण. संख्या, डोस आणि अंतिम मुदतींबद्दल प्रार्थनेविषयी बरेच अध्यापन अजूनही जवळजवळ उत्कटतेने काळजी घेते.

हे स्वाभाविक आहे की बर्‍याच "धार्मिक" लोक त्यांच्या बाजूने प्रमाणात टीप लावण्याचा अनाड़ी प्रयत्न करतात, प्रथा, भक्ती आणि धार्मिक व्यायाम जोडतात. देव लेखापाल नाही!

".. प्रत्येक मनुष्यात काय आहे हे त्याला ठाऊक होते .." (जॉन 2,25)

किंवा, दुसर्‍या भाषांतरानुसार: "... मनुष्य आतमध्ये काय आहे ...".

जेव्हा देव प्रार्थना करतो तेव्हा फक्त देव “आतून काय पहातो” ते देवच पाहू शकतो.

आजचा एक गूढ, जिझस क्रूसीफाइड, डिस्क्लेस्ड कार्मेलिट, सिस्टर मारिया ज्युसेप्पीना यांनी चेतावणी दिली:

“पुष्कळ शब्दांऐवजी देवाला प्रार्थना करा. "

आम्ही प्रार्थना गुणाकार न करता, अधिक प्रार्थना करू शकतो.

आपल्या जीवनात, प्रार्थना शून्य प्रमाणात भरली जात नाही, परंतु जिव्हाळ्याची सत्यता आणि तीव्रतेसह.

जेव्हा मी अधिक चांगले प्रार्थना करण्यास शिकतो तेव्हा मी अधिक प्रार्थना करतो.

मला प्रार्थनांची संख्या वाढण्याऐवजी प्रार्थनांमध्ये वाढवावी लागेल.

प्रेम करणे म्हणजे मोठ्या संख्येने शब्दांचा ढीग ठेवणे नव्हे तर एखाद्याच्या अस्तित्वाच्या सत्यतेत आणि पारदर्शकतेने दुसर्‍यासमोर उभे राहणे होय.

The वडिलांना प्रार्थना

"... जेव्हा आपण प्रार्थना करता तेव्हा म्हणा: पिता ..." (एलके 11,2: XNUMX).

येशू आपल्याला हे नाव केवळ प्रार्थनेत घालण्यासाठी आमंत्रित करतो: पिता.

उलटपक्षी: अबे! (पोप)

आपण प्रार्थनेत व्यक्त करू शकतो अशा सर्व गोष्टी पिता आहेत. आणि त्यात "अक्षम्य" देखील आहे.

आम्ही सतत चालू असलेल्या लिटानी प्रमाणे पुन्हा पुन्हा म्हणतो: "अबे ... अबे ..."

आणखी काही जोडण्याची गरज नाही.

आम्हाला आमच्यात आत्मविश्वास वाटेल.

आपल्या सभोवतालच्या असंख्य बंधुभगिनींची मागणी आम्ही उपस्थित करू. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे आपण मुलं असण्याच्या विस्मितपणाने ग्रस्त होऊ.

To आईला प्रार्थना

तुम्ही प्रार्थना करता तेव्हा असेही म्हणा: “आई! "

चौथ्या शुभवर्तमानात, मरीया नासरेथचे आपले नाव हरवलेली दिसते. खरं तर, हे केवळ "आई" च्या शीर्षकासह दर्शविले जाते.

"मेरीच्या नावाची प्रार्थना" फक्त हेच असू शकते: "आई ... आई ..."

इथेही काही मर्यादा नाहीत. लीटनी, नेहमी सारखीच, अनिश्चित काळासाठी पुढे जाऊ शकते, परंतु नक्कीच तो क्षण येईल जेव्हा शेवटची विनंती "आई" झाल्यानंतर, आपल्याला बहुप्रतिक्षित परंतु आश्चर्यकारक उत्तर जाणवते: "येशू!"

मेरी नेहमीच पुत्राकडे जाते.

A एक गोपनीय कथा म्हणून प्रार्थना

“सर, मला सांगायला काहीतरी आहे.

पण हे माझं आणि माझं एक रहस्य आहे. "

गोपनीय प्रार्थना यासारख्या कमी-अधिक प्रमाणात सुरू होऊ शकते आणि नंतर कथेच्या रूपात उलगडली जाऊ शकते.

फ्लॅट, साधे, उत्स्फूर्त, एका सावलीत, संकोच न करता आणि अगदी प्रवर्धनशिवाय.

या प्रकारची प्रार्थना आपल्या समाजात देखावा, कामगिरी, व्यर्थ या नावाने खूप महत्वाची आहे.

प्रेमाची सर्व नम्रता, नम्रतेपेक्षा वरची आवश्यकता आहे.

गुप्ततेच्या संदर्भांशिवाय, गोपनीयतेच्या परिमाणांशिवाय प्रेम हे प्रेम राहणार नाही.

म्हणून, प्रार्थनेत, लपविण्याचा आनंद, लखलखीतपणाचा शोधा.

मी लपवू शकलो तर मी खरोखर ज्ञान देतो.

God मला देवाबरोबर "भांडणे" करायचे आहेत

आपण परमेश्वराला सांगण्यास घाबरत आहोत, किंवा आमचा असा विश्वास आहे की ते अयोग्य आहे, आपण जे काही विचार करतो, जे आपल्याला त्रास देते, आपल्याला त्रास देते, सर्वकाही आपण त्याच्याशी सहमत नाही. आपण "शांतीने" प्रार्थना करण्याचे नाटक करतो.

आणि प्रथम, आपण वादळ ओलांडले पाहिजे याची आपण नोंद घेऊ इच्छित नाही.

बंडखोरीच्या मोहात पडल्यानंतर एकजण सुस्तपणा, आज्ञाधारकपणाकडे येतो.

“वादळ” झाल्यावरच देवाबरोबरचे संबंध निर्मळ, शांततामय बनतात.

संपूर्ण बायबल ठामपणे देवासोबत माणसाच्या वादाचा विषय मांडत आहे.

ओल्ड टेस्टामेंट आम्हाला अब्राहम सारख्या "विश्वासाचा विजेता" म्हणून सादर करतो, जो तारुण्याला स्पर्श करणार्‍या प्रार्थनेसह देवाकडे वळतो.

कधीकधी मोशेची प्रार्थना ही आव्हानांची वैशिष्ट्ये ठरवते.

काही विशिष्ट परिस्थितींमध्ये, देव देवासमोर जोरदारपणे निषेध करण्यास मोकळे नाही.आपल्या प्रार्थनेने आपल्याला एक चकरा मारली आहे हे दिसून येते.

सर्वोच्च परीक्षेच्या क्षणीही येशू वडिलांकडे वळला: "माझ्या देवा, माझ्या देवा, तू माझा त्याग का केलास?" (म. 15.34).

हे जवळजवळ निंदासारखे दिसते.

तथापि, विरोधाभास लक्षात घेणे आवश्यक आहे: देव माझा त्याग केला तरीही देव "माझा" राहतो.

अगदी दूरचा, वेडापिसा करणारा देव, जो प्रतिसाद देत नाही, हलविला जात नाही आणि अशक्य परिस्थितीत मला एकटे सोडून देतो, तो नेहमीच "माझा" असतो.

राजीनामा देण्यापेक्षा तक्रार करणे चांगले.

नाटकीय उच्चारणांसह विलापितांचे स्वर अनेक स्तोत्रांमध्ये आढळतात.

दोन छळ करणारे प्रश्न उद्भवतात:

कारण? पर्यंत?

स्तोत्रे, तंतोतंत कारण ती एका दृढ विश्वासाची अभिव्यक्ती आहेत, हे उच्चारण वापरण्यास अजिबात संकोच करू नका, जे स्पष्टपणे देवासोबतच्या संबंधात "चांगल्या शिष्टाचार" चे नियम मोडते कधीकधी केवळ दीर्घकाळापर्यंत विरोध केल्यामुळेच एखादी व्यक्ती खाली पडण्यास सक्षम होते आणि आनंदाने देवाच्या आत्म्याने शरण गेले.

A दगडासारखे प्रार्थना करा

आपण थंड, रखरखीत, यादी नसलेले वाटते.

तुला काही सांगायचं नाही. आत एक महान शून्य.

ठप्प इच्छाशक्ती, गोठवलेल्या भावना, विसर्जित आदर्श. तुम्हाला निषेधही करायचा नाही.

ते तुम्हाला निरुपयोगी वाटते. परमेश्वराला काय विचारावे हे देखील आपणास माहित नसते: ते त्यास उपयुक्त नाही.

येथे, आपल्याला दगडासारखे प्रार्थना करण्यास शिकले पाहिजे.

अजून एक बोल्डर सारखे.

आपण जसे शून्यता, मळमळ, आपली निराशा, प्रार्थना करण्यास तयार नसलेले आहात तेथेच रहा.

दगडाप्रमाणे प्रार्थना करणे म्हणजे फक्त स्थिती राखणे, "निरुपयोगी" जागा सोडून न देणे, कोणतेही कारण नसताना तेथे असणे.

प्रभु, काही क्षणांमध्ये ज्याला आपण जाणता आणि आपल्यापेक्षा त्याला चांगले माहित आहे, सर्वकाही असूनही आपण तेथे आहात हे पाहण्यात समाधानी आहे.

महत्वाचे, कमीतकमी कधीकधी, इतरत्र नसावे.

Tears अश्रूंनी प्रार्थना करा

ही मूक प्रार्थना आहे.

अश्रू शब्दांचा आणि विचारांच्या प्रवाहाला आणि निषेधाच्या आणि तक्रारींच्या दोहोंमध्ये अडथळा आणतात.

देव तुला रडू देतो.

हे तुमच्या अश्रूंना गांभीर्याने घेते. खरंच, तो त्यांना ईर्ष्यापूर्वक एक एक करून ठेवतो.

स्तोत्र us 56 आम्हाला आश्वासन देते: "... तुझ्या संग्रहातील माझे अश्रू ..."

एकसुद्धा गमावलेला नाही. एकसुद्धा विसरला नाही.

तो आपला सर्वात मौल्यवान खजिना आहे. आणि ते चांगल्या हातात आहे.

आपल्याला ते पुन्हा सापडेल.

अश्रूंनी असे निषेध केले की आपण प्रामाणिकपणे दिलगीर आहात, कायद्याचे उल्लंघन केल्याबद्दल नव्हे तर प्रेमाचा विश्वासघात केल्याबद्दल.

रडणे म्हणजे पश्चात्तापाचे अभिव्यक्ती आहे, ते तुमचे डोळे धुण्यास, तुमचे टक लावून पाहण्याचे काम करते.

त्यानंतर, आपण अनुसरण करण्याचा मार्ग अधिक स्पष्टपणे पहाल.

टाळण्यापासून होणारे धोके आपण अधिक काळजीपूर्वक ओळखाल.

"... रडणारे तू धन्य आहेस ...." (एलके 7.21).

अश्रूंनी, आपण देवाकडून स्पष्टीकरणाची मागणी करत नाही.

मी तुझी कबूल करतो की तुझ्यावर विश्वास आहे!