शिया आणि सुन्नी मुसलमानांमधील मुख्य फरक

सुन्नी आणि शिया मुस्लिम मूलभूत इस्लामिक श्रद्धा आणि श्रद्धाचे लेख सामायिक करतात आणि इस्लामचे दोन मुख्य उपसमूह आहेत. तथापि, ते वेगळे आहेत आणि ते वेगळेपण सुरुवातीला आध्यात्मिक भेदांद्वारे नव्हे तर राजकीय गोष्टींपासून झाले. शतकानुशतके या राजकीय मतभेदांमुळे बर्‍याच वेगवेगळ्या पद्धती आणि आध्यात्मिक महत्त्व प्राप्त झालेल्या पदे निर्माण झाली आहेत.

इस्लामचे पाच खांब
इस्लामचे पाच आधारस्तंभ म्हणजे देवाची धार्मिक कर्तव्ये, वैयक्तिक आध्यात्मिक वाढ, कमी भाग्यवान, आत्म-शिस्त आणि त्याग यांची काळजी. इमारतींसाठी आधारस्तंभ ज्याप्रमाणे ते मुसलमानांच्या जीवनासाठी एक चौकट किंवा चौकट उपलब्ध करतात.

नेतृत्वाची बाब
शिया आणि सुन्नी यांच्यात विभागलेला Muhammad 632२ मध्ये पैगंबर मुहम्मदच्या मृत्यूच्या काळापासून आहे. या घटनेमुळे मुस्लिम देशाची सत्ता कोण घेईल असा प्रश्न उपस्थित झाला.

सुन्निझम ही इस्लामची सर्वात मोठी आणि रूढीवादी शाखा आहे. अरबी भाषेत सन हा शब्द एका शब्दापासून आला आहे ज्याचा अर्थ "प्रेषित च्या परंपरेचे पालन करणारा" आहे.

त्याच्या मृत्यूच्या वेळी संदेष्ट्यांच्या अनेक साथीदारांशी सुन्नी मुसलमान सहमत आहेत: नोकरीसाठी सक्षम असलेल्यांपैकी नवीन नेता निवडला जावा. उदाहरणार्थ, प्रेषित मुहम्मद यांच्या निधनानंतर, त्याचा प्रिय मित्र आणि सल्लागार अबू बकर इस्लामिक राष्ट्राचा पहिला खलिफा (उत्तराधिकारी किंवा संदेष्ट्याचा उप) बनला.

दुसरीकडे, काही मुस्लिमांचा असा विश्वास आहे की नेतृत्व प्रेषितच्या कुटूंबातच राहिले असावे, विशेषत: त्याच्या नावाने किंवा स्वत: देवाने नामांकित केलेल्या इमामांपैकी.

शिया मुस्लिमांचा असा विश्वास आहे की प्रेषित मुहम्मद यांच्या निधनानंतर नेतृत्व थेट त्याचा चुलतभाऊ व जावई अली बिन अबू तालिब यांच्याकडे गेला पाहिजे. इतिहासाच्या काळात शिया मुस्लिमांनी निवडलेल्या मुस्लिम नेत्यांचा अधिकार ओळखला नाही आणि त्याऐवजी ते संदेष्टे मुहम्मद किंवा स्वत: देवाने स्वत: ह्यांनी नामांकित केलेल्या इमामांच्या पंक्तीचे अनुसरण करण्याची निवड केली.

अरबीतील शिया शब्दाचा अर्थ समूह किंवा समर्थकांचा समूह आहे. सामान्यतः ज्ञात पद इतिहासकार शियाट-अली किंवा "पार्टी ऑफ अली" द्वारे छोटा केला जातो. या गटाला शिया किंवा अहले-बायत किंवा "कुटुंबातील लोक" (प्रेषित यांचे) अनुयायी म्हणून देखील ओळखले जाते.

सुन्नी आणि शियाच्या शाखांमध्ये आपल्याला सात संख्या देखील आढळू शकतात. उदाहरणार्थ, सौदी अरेबियामध्ये सुन्नी वहाबिजम हा एक प्रचलित आणि पुरीतान गट आहे. त्याचप्रमाणे, शिया धर्मात, ड्रोझ हा लेबानॉन, सीरिया आणि इस्रायलमध्ये राहणारा एक ऐवजी निवडक संप्रदाय आहे.

सुन्नी आणि शिया मुस्लिम कुठे राहतात?
जगभरातील बहुसंख्य मुस्लिमांपैकी% 85% लोक सुन्नींचे प्रतिनिधित्व करतात. सौदी अरेबिया, इजिप्त, येमेन, पाकिस्तान, इंडोनेशिया, तुर्की, अल्जेरिया, मोरोक्को आणि ट्युनिशिया सारखे देश प्रामुख्याने सुन्नी आहेत.

इराण आणि इराकमध्ये शिया मुस्लिमांची महत्त्वपूर्ण लोकसंख्या आढळते. येमेन, बहरीन, सिरिया आणि लेबेनॉनमध्ये शिया अल्पसंख्यांकांचे मोठे समुदाय देखील आढळतात.

हे जगाच्या अशा भागात आहे जेथे सुन्नी आणि शिया लोकसंख्या जवळपास आहे की संघर्ष होऊ शकतो. उदाहरणार्थ, इराक आणि लेबेनॉनमधील सहजीवन बर्‍याच वेळा कठीण असते. धार्मिक फरक संस्कृतीत इतके रुजलेले आहेत की असहिष्णुता बर्‍याचदा हिंसाचारास कारणीभूत ठरते.

धार्मिक आचरणात फरक
राजकीय नेतृत्वाच्या सुरुवातीच्या मागणीनुसार, आता अध्यात्मिक जीवनातील काही बाबी दोन मुस्लिम गटांमध्ये भिन्न आहेत. यात प्रार्थना आणि लग्नाच्या विधींचा समावेश आहे.

या अर्थाने बरेच लोक कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट या दोन गटांची तुलना करतात. मूलभूतपणे, ते काही सामान्य श्रद्धा सामायिक करतात परंतु वेगवेगळ्या प्रकारे करतात.

हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की मत आणि प्रथा या भिन्नते असूनही, शिया आणि सुन्नी मुस्लिम इस्लामिक श्रद्धाचे मुख्य लेख सामायिक करतात आणि विश्वासात बरेच बंधू मानतात. खरंच, बहुतेक मुस्लिम विशिष्ट गटाचे असल्याचा दावा करून स्वत: ला वेगळे करत नाहीत, तर स्वत: ला "मुस्लिम" म्हणण्यास प्राधान्य देतात.

धार्मिक नेतृत्व
शिया मुसलमानांचा असा विश्वास आहे की इमाम स्वभावाने निर्दोष आहे आणि त्याचा अधिकार अचूक आहे कारण तो थेट देवाकडून आला आहे. म्हणूनच शिया मुस्लिम अनेकदा संत म्हणून इमामांची उपासना करतात. ते दैवी मध्यस्थीच्या आशेने त्यांच्या थडग्यात आणि तीर्थस्थळांवर तीर्थयात्रे करतात.

हे चांगले परिभाषित लिपिक पदानुक्रम देखील सरकारी कामात भूमिका बजावू शकते. इराण एक उत्तम उदाहरण आहे जिथे इमाम आणि राज्य नाही तर सर्वोच्च अधिकार आहे.

सुन्नी मुस्लिमांचे म्हणणे आहे की इस्लाममध्ये आध्यात्मिक नेत्यांच्या विशेषाधिकार असलेल्या वंशपरंपरेच्या वर्गाचा कोणताही आधार नाही आणि संतांच्या उपासना किंवा मध्यस्थीसाठी निश्चितपणे कोणताही आधार नाही. त्यांचा असा युक्तिवाद आहे की समुदाय नेतृत्व हा जन्मसिद्ध हक्क नाही, तर एक विश्वास आहे की तो मिळवतो आणि ते लोक देऊ किंवा घेऊ शकतात.

धार्मिक ग्रंथ आणि पद्धती
सुन्नी आणि शिया मुस्लिम कुराणचे पालन करतात, तसेच संदेष्ट्याचे हदीस (म्हणी) आणि सुन्न (रीतिरिवाज) पाळतात. इस्लामी श्रद्धा या मूलभूत पद्धती आहेत. ते इस्लामच्या पाच आधारस्तंभांचे पालन करतात: शहादा, सलाट, जकात, सॅम आणि हज.

शिया मुसलमान पैगंबर मुहम्मदच्या काही साथीदारांबद्दल वैरभाव जाणवतात. हे समुदाय नेतृत्त्वाबद्दल मतभेदांच्या सुरुवातीच्या वर्षांत त्यांची स्थिती आणि कृती यावर आधारित आहे.

यातील ब companions्याच साथीदारांनी (अबू बकर, उमर इब्न अल खट्टाब, आयशा इ.) प्रेषितांच्या जीवनाविषयी आणि अध्यात्मिक अभ्यासाविषयी परंपरा सांगितल्या आहेत. शिया मुस्लिम या परंपरा नाकारतात आणि या कोणत्याही व्यक्तीच्या साक्षीवर त्यांची कोणतीही धार्मिक पद्धत ठेवत नाहीत.

यामुळे स्वाभाविकच दोन गटांमधील धार्मिक प्रथेत काही फरक पडतो. या मतभेदांचा परिणाम धार्मिक जीवनातील सर्व तपशीलवार बाबींवर होतो: प्रार्थना, उपवास, तीर्थयात्रा आणि बरेच काही.