मर्त्य आणि शिरासंबंधी पाप दरम्यान भेद. चांगली कबुलीजबाब कशी करावी

तीर्थयात्रा-ए-मेडजुगोर्जे-दा-रोमा -२.

Eucharist प्राप्त करण्यासाठी एक देवाच्या कृपेने असणे आवश्यक आहे, म्हणजेच, शेवटच्या सुप्रसिद्ध कबुलीजबाबानंतर गंभीर पाप केले नाही. म्हणूनच, जर कोणी देवाच्या कृपेमध्ये असेल तर एखाद्याने Eucharist शी कबूल केल्याशिवाय जिव्हाळ्याचा परिचय प्राप्त केला पाहिजे. शिरासंबंधी दोषांची कबुली वारंवार दिली जाऊ शकते. सामान्यत: चांगला ख्रिश्चन प्रत्येक आठवड्यात कबूल करतो, सल्ल्यानुसार एस. अल्फोन्सो.

1458 जरी काटेकोरपणे आवश्यक नसले तरी, चर्चने दैनंदिन पापांची कबुली (शिश्न पापे) करण्याची जोरदार शिफारस केली आहे. Fact54 खरं तर, शिरासंबंधी पापांची नियमित कबुली देण्यामुळे आपला विवेक तयार होण्यास, वाईट प्रवृत्तींविरूद्ध लढायला आणि आपल्याला सोडण्यास मदत होते. आत्म्याच्या जीवनात प्रगती होण्यासाठी ख्रिस्तापासून बरे व्हा. या संस्काराच्या माध्यमातून, पित्याच्या दयेची भेट आपल्याला वारंवार प्राप्त झाल्याने आपण त्याच्यासारखा दयाळू होण्यास उद्युक्त होतो: 55

गंभीर / प्राणघातक पापे कोणती आहेत? (यादी)

प्रथम पाप म्हणजे काय ते पाहूया

II. पापाची व्याख्या

1849 पाप म्हणजे कारण, सत्य आणि योग्य विवेकाविरूद्ध अभाव आहे; देव आणि शेजा towards्याकडे, विशिष्ट वस्तूंमध्ये विकृत आसक्तीमुळे ख love्या प्रेमाच्या दृष्टीने हे उल्लंघन आहे. हे माणसाच्या स्वभावाला दुखावते आणि मानवी ऐक्याकडे लक्ष देते. हे "शब्द, एखादी कृत्य किंवा चिरंतन कायद्याच्या विरुद्ध असलेली इच्छा" म्हणून परिभाषित केली गेली आहे [सेंट ऑगस्टीन, कॉन्ट्रा फोस्टम मॅनीचियम, २२: पीएल ,२, 22१42; सेंट थॉमस inक्विनस, सुमा ब्रह्मज्ञान, आय-II, 418, 71].

१1850० पाप हा देवाचा अपराध आहे: “तुमच्याविरुद्ध मीच पाप केले आहे. तुमच्या दृष्टीने जे वाईट आहे ते मी केले. "(स्तोत्र 51,6: 3,5). आपल्यावर असलेल्या देवाच्या प्रेमाविरूद्ध पाप उठतो आणि आपली अंतःकरणे त्यापासून दूर करतो. पहिल्या पापाप्रमाणेच, ती आज्ञाभंग करणे, देवाविरूद्ध बंडखोरी करणे, कारण "ईश्वराप्रमाणे" (जनरल 14, become) होण्याच्या इच्छेमुळे, चांगले आणि वाईट जाणून घेणे आणि निश्चित करणे. पाप म्हणजे "ईश्वराचा तिरस्कार करण्याच्या मुद्द्यावर स्व-प्रेम" आहे [सेंट ऑगस्टीन, डे सिव्हिटेट देई, 28, 2,6]. या गर्विष्ठ आत्म-उत्तेजनामुळे, पाप स्वतंत्रपणे येशूचे आज्ञापालन करण्यास विरोध करतो, ज्याने तारण प्राप्त केले [सीएफ फिल 9-XNUMX].

१1851 14,30१ हे पॅशनमध्ये अगदी तंतोतंत आहे, ज्यामध्ये ख्रिस्ताची दया त्याच्यावर मात करेल, पाप त्याच्या हिंसाचार आणि उच्चतमतेत त्याचे बहुगुण प्रकट करते: नेते आणि लोकांचे अविश्वास, प्राणघातक द्वेष, नकार आणि उपहास, पिलाताची भ्याडपणा आणि शिपायांचा क्रूरपणा, यहूदाला येशूचा इतका भारी विश्वासघात, पेत्राचा नकार, शिष्यांचा त्याग. तथापि, फक्त काळोख आणि या जगाच्या प्रिन्सच्या [सीएफ जॉन १,,XNUMX०] ख्रिस्ताचे बलिदान गुपचूपपणे बनते ज्याद्वारे आपल्या पापांची क्षमा अव्याहतपणे वाहते.

नंतर मर्त्य पाप आणि शिरासंबंधी पाप याबद्दलच्या संमेलनातून थोडक्यात फरक

395. नश्वर पाप केव्हा केले जाते?

1855-1861; १८७४

जेव्हा गंभीर प्रकरण, संपूर्ण जागरूकता आणि हेतुपुरस्सर संमती असते तेव्हा भयानक पाप केले जाते. हे पाप आपल्यातील दानधर्मांचा नाश करते, कृपेने पवित्र होण्यापासून वंचित करते, जर आपण पश्चात्ताप केला नाही तर आपल्याला नरकात अनंतकाळच्या मृत्यूकडे नेतो. त्याला साधारणपणे बाप्तिस्मा आणि तपश्चर्या किंवा सामंजस्याच्या संस्कारांद्वारे क्षमा केली जाते.

396. वात्सल्य पाप कधी केले जाते?

1862-1864; १८७४

हवेशीर पाप, जे मूलभूतपणे मर्त्य पापापेक्षा वेगळे असते, जेव्हा हलकी बाब किंवा अगदी गंभीर बाब असते, परंतु संपूर्ण जागरूकता किंवा संपूर्ण संमतीशिवाय केली जाते. हे देवाशी केलेला करार मोडत नाही तर दानधर्म कमकुवत करते; तयार केलेल्या वस्तूंविषयी विसंगत प्रेम प्रकट करते; सद्गुणांच्या व्यायामामध्ये आणि नैतिक चांगल्या सराव करताना आत्म्याच्या प्रगतीस अडथळा आणतो; तात्पुरते क्लींजिंग दंड पात्र आहे.

खोल करणे

सीसीसी कडून

IV. पापाचे गांभीर्य: नश्वर आणि शिरासंबंधी पाप

१1854 sins1 पापांच्या गंभीरतेच्या आधारे त्यांचे मूल्यांकन करणे योग्य आहे. मर्त्य पाप आणि शिरासंबंधी पाप यांच्यातील फरक, आधीच पवित्र शास्त्रात सावलीत आहे, [सीएफ 5,16 जीव्ही 17-XNUMX] चर्चच्या परंपरेत लादण्यात आला होता. पुरुषांच्या अनुभवाने ते मान्य केले.

1855 मर्त्य पाप देवाच्या नियमांचे गंभीर उल्लंघन केल्यामुळे मनुष्याच्या अंत: करणातील दानधर्म नष्ट करतो; हे मनुष्यापासून देवाकडे वळते, जे त्याचे शेवटचे ध्येय आणि त्याची शक्ती आहे, जे त्याच्यापेक्षा निकृष्टतेला प्राधान्य देतात.

दुखापत आणि दुखापत झाली तरी शिश्नासंबंधी पाप धर्मादाय अस्तित्वाची परवानगी देते.

१1856 XNUMX मर्त्य पाप, ज्यायोगे ते आपल्यामध्ये दानधर्म आहे या महत्त्वपूर्ण तत्त्वावर प्रभाव पाडते, यासाठी देवाची दया आणि अंतःकरणाचे रुपांतरण आवश्यक असते, जे सहसा सामंजस्याच्या संस्कारात होते:

जेव्हा इच्छा एखाद्या गोष्टीकडे लक्ष देणारी असते जी स्वतःच दातृत्वाच्या विरूद्ध असते, ज्यापासून आपण अंतिम हेतूसाठी नियुक्त केले गेले आहोत, पाप, त्याच्या अगदी ऑब्जेक्टद्वारे, नश्वर होण्यासारखे काहीतरी आहे ... इतकेच जर ते देवाच्या प्रेमाच्या विरुद्ध असेल तर, ईश्वराविषयी किंवा वाईट गोष्टी बोलणे, फसवणे इ. जसे की ते खून, व्यभिचार इत्यादी शेजा of्यावरच्या प्रेमाविरूद्ध आहे ... त्याऐवजी जेव्हा पाप्याची इच्छा एखाद्या गोष्टीकडे वळते ज्यामध्ये स्वतःला एक विकृती असते, परंतु असे असले तरी हे देव आणि शेजारी यांच्या प्रेमाच्या विरोधात जाते, हे निष्क्रिय शब्द, अयोग्य हशा इत्यादी गोष्टींच्या बाबतीत आहे. ही पापे शिरासंबंधी आहेत [सेंट थॉमस inक्विनस, सुमा थॉमस inक्विनस, सुमा ब्रह्मज्ञान, I-II, 88 , 2].

१1857 17 पापाला नश्वर होण्याकरिता, तीन अटी आवश्यक आहेत: "हे एक गंभीर पाप आहे ज्यास गंभीर गोष्टीची चिंता असते आणि त्या व्यतिरिक्त, संपूर्ण जागरूकता आणि हेतुपूर्वक संमतीने वचनबद्ध आहे" [जॉन पॉल II, प्रोत्साहित करा. एपी. रिकॉन्सिलिएटिओ एट पॅनीटीन्टीआ, XNUMX].

1858 या श्रीमंत तरूणाला येशूच्या प्रतिसादानुसार गंभीर आज्ञा दहा आज्ञांमध्ये नमूद केलेली आहे: “खून करू नको, व्यभिचार करु नको, चोरी करू नको, खोटी साक्ष देऊ नको, फसवू नको, वडिलांचा आणि आईचा सन्मान कर” (एमके 10,19:XNUMX ). पापांचे गांभीर्य कमी-अधिक प्रमाणात होते: चोरीपेक्षा चोरी जास्त गंभीर असते. जखमी व्यक्तींची गुणवत्ता देखील विचारात घेणे आवश्यक आहेः एखाद्या अनोळखी व्यक्तीवर केलेल्या अत्याचारांपेक्षा आई-वडिलांविरूद्धचा हिंसा स्वतःच गंभीर आहे.

1859 पाप नरकासाठी हे पूर्ण जागरूकता आणि संपूर्ण संमतीने देखील वचनबद्ध असणे आवश्यक आहे. या अधिनियमातील पापी स्वरूपाचे आणि देवाच्या नियमशास्त्राच्या विरोधातील ज्ञानाचे प्रतिपादन करते. तसेच वैयक्तिक निवड होण्यास पुरेशी मुक्त संमती देखील सूचित करते. नक्कल आणि अंत: करणात कडकपणा [सीएफ एमके 3,5-6; एलके १:: १. --16,19१] पापाचे स्वैच्छिक चरित्र कमी करू नका तर उलट त्यास वाढवा.

1860 गंभीर दोषांच्या अक्षम्यतेस रद्द केले नाही तर अनैच्छिक अज्ञान कमी होऊ शकते. तथापि, असे मानले जाते की प्रत्येक मनुष्याच्या विवेकबुद्धीने कोरलेल्या नैतिक कायद्याच्या तत्त्वांकडे कोणीही दुर्लक्ष करत नाही. संवेदनशीलता आणि उत्कटतेचे आवेग स्वेच्छेने आणि दोषीपणाच्या मुक्त वर्णांना तितकेच कमी करू शकतात; तसेच बाह्य दबाव किंवा पॅथॉलॉजिकल गडबड. वाईट गोष्टी जाणूनबुजून करण्याच्या हेतूने, द्वेषाने केलेले पाप सर्वात गंभीर आहे.

1861 मर्त्य पाप ही मानवी स्वातंत्र्याची एक मूलभूत शक्यता आहे, जसे प्रेमावरच. याचा परिणाम दानधर्म गमावणे आणि पवित्र कृपेने वंचित होण्यापासून होते, म्हणजेच कृपेच्या राज्यात. जर देवाची पश्चात्ताप आणि क्षमा करून ते सोडवले गेले नाही तर ते ख्रिस्ताच्या राज्यापासून आणि नरकाच्या शाश्वत मृत्यूपासून वगळते; खरं तर आमच्या स्वातंत्र्यात निश्चित, अपरिवर्तनीय निवड करण्याचे सामर्थ्य आहे. तथापि, एखादी कृत्य स्वतःच एक गंभीर चूक असल्याचे आपण ठरवू शकत असलो तरीही आपण लोकांचा न्याय आणि दया परमेश्वरावर सोडला पाहिजे.

१1862 A२ जेव्हा हानीकारक बाब असते तेव्हा नैतिक कायद्याने ठरवलेली कृती पाळली जात नाही किंवा गंभीर प्रकरणांमध्ये जेव्हा कोणी नैतिक कायद्याचे उल्लंघन करते परंतु संपूर्ण जागरूकता नसताना आणि संपूर्ण संमतीशिवाय जबरदस्त पाप केले जाते.

1863 दंडात्मक पाप दान कमकुवत करते; तयार केलेल्या वस्तूंविषयी विसंगत प्रेम प्रकट करते; सद्गुणांच्या व्यायामामध्ये आणि नैतिक चांगल्या सराव करताना आत्म्याच्या प्रगतीस अडथळा आणतो; ऐहिक दंड पात्र आहे. शिष्यास्पद पापाने जाणूनबुजून केले आणि ते पश्चात्ताप न करता राहते, आपल्याला नश्वर पाप करण्यास थोडीशी तयार करते. तथापि, शिश्नासंबंधी पाप भगवंताशी केलेला करार मोडत नाही. देवाच्या कृपेने तो मानवीरीतीने दुरुस्त केला जाऊ शकतो. "कृपा, देवाशी मैत्री, प्रेम, किंवा म्हणून चिरंतन आनंद न घेता नाही" [जॉन पॉल II, एसॉर्ट . एपी. रिकॉन्सिलिएटिओ एट पॅनीटीन्टीआ, 17].

जोपर्यंत तो शरीरात राहतो तोपर्यंत मनुष्य कमीतकमी थोडीशी पापे करण्यात अपयशी ठरू शकत नाही. तथापि, आपण या पापांना थोडे वजन देऊ नये, ज्यास सौम्य म्हटले जाते. आपण त्यांचे वजन करता तेव्हा काळजी करत नाही, परंतु जेव्हा आपण त्यांना मोजता तेव्हा किती भीती वाटते! बरीच हलकी वस्तू एकत्र ठेवून भारी बनवतात: बरेच थेंब नदी भरतात आणि बर्‍याच धान्यामुळे ढीग बनतात. मग काय आशा आहे? सर्वप्रथम कबुलीजबाब द्या. . [सेंट ऑगस्टीन, जॉनिस tractड पार्थोस ट्रॅक्टॅटस मध्ये, १,]]

1864 "कोणतेही पाप किंवा निंदा मनुष्यांना क्षमा केली जाईल, परंतु आत्म्याविरूद्ध निंदक क्षमा केली जाणार नाही" (मॅट 12,31:46). देवाची दया काही मर्यादा ठाऊक नाही, परंतु जे पश्चात्ताप करून हे मुद्दाम स्वीकारण्यास नकार देतात, त्यांच्या पापांची क्षमा आणि पवित्र आत्म्याने दिलेले तारण नाकारते [सीएफ. जॉन पॉल II, विश्वकोष पत्र) डोमिनम एट व्हिव्हिफिकेशन, XNUMX]. अशा कठोरपणामुळे अंतिम अभेद्यता आणि अनंतकाळचे नाश होऊ शकतात.