बिशप अर्जेंटिनातील गर्भपातावरील चर्चेची अपेक्षा ठेवू इच्छित आहेत

पोप फ्रान्सिसचा मूळ रहिवासी अर्जेंटिना तीन वर्षांत दुसर्‍यांदा गर्भपात करण्याच्या निर्णयावर चर्चा करीत आहे, ज्याला गर्भधारणेच्या पहिल्या 14 आठवड्यांत देशातील प्रत्येक आरोग्य केंद्रात "कायदेशीर, मुक्त आणि सुरक्षित" करण्याची सरकारची इच्छा आहे. , रुग्णालये अद्याप कोविड -१ p साथीच्या साथीच्या रोगाने ग्रस्त आहेत.

अर्जेंटिनामधील प्रो-लाइफर्सना माहित असा लढा होता. अध्यक्ष अल्बर्टो फर्नांडिज यांनी मार्चमध्ये हे विधेयक सादर करण्याचे आश्वासन दिले होते, परंतु कोरोनाव्हायरसच्या संकटामुळे त्याला देशाकडे जाण्यास भाग पाडण्यास भाग पाडले गेले कारण “अर्थव्यवस्था उंचावू शकते, परंतु जीवन ते हरवले, हे शक्य नाही. "

2018 मध्ये, जेव्हा तत्कालीन अध्यक्ष मॉरिसिओ मॅकरी यांनी 12 वर्षांत प्रथमच कॉंग्रेसमध्ये गर्भपात चर्चा करण्यास परवानगी दिली, तेव्हा गर्भपात समर्थक शिबिरातील अनेकांनी कॅथोलिक चर्च आणि अर्जेंटिना बिशपांवर हस्तक्षेप करण्याचा आरोप केला. त्या निमित्ताने वर्गीकरणानं काही मोजक्या विधानं जाहीर केली पण बर्‍याच लोकांनी त्यांना बिशपांचा “मौन” समजल्याबद्दल निषेध केला.

यावेळी, बिशप अधिक सक्रिय असल्याचे दृढ दिसत आहेत.

बिशप जवळ असलेल्या स्त्रोताने क्रुक्सला सांगितले की चर्चचा हेतू हा वादविवाद "प्रारंभ" करण्याचा आहे. त्याने स्पॅनिशमध्ये तांत्रिकदृष्ट्या अस्तित्वात नसलेले हे क्रियापद विशेषतः निवडले होते, परंतु बहुतेकदा पोप फ्रान्सिसने त्याच्या प्रेषित प्रेषित इव्हांजेलि गौडियममध्ये आणि इतर प्रसंगी वापरला होता.

इंग्रजीमध्ये अधिकृतपणे "प्रथम चरण घ्या" असे भाषांतरित केले जाते, क्रियापद म्हणजे केवळ पहिले पाऊल उचलणेच नव्हे तर एखाद्याच्या आधी किंवा कुणालातरी घेण्यापूर्वी. आपल्या उपदेशात फ्रान्सिसने कॅथोलिकांना मिशनरी बनण्याचे आमंत्रण दिले, त्यांच्या सोईच्या क्षेत्रातून बाहेर पडा आणि परिघीय लोक शोधत असलेले सुवार्तिक असा.

अर्जेंटिना आणि गर्भपात बाबतीत, अध्यक्षांनी अधिकृतपणे गर्भपात कायदा सादर करण्यापूर्वी हस्तक्षेप करून बिशपांनी फर्नांडीजला "ट्रिगर" निवडले. 22 ऑक्टोबर रोजी अर्जेंटिनामध्ये गर्भपात मोठ्या प्रमाणात उपलब्ध करून देण्याच्या विरोधाभासाकडे लक्ष वेधून त्यांनी एक निवेदन प्रसिद्ध केले कारण सरकार लोकांना आपला जीव वाचवण्यासाठी घरी राहण्यास सांगत आहे.

त्या निवेदनात, प्रीलेट्सने नैतिक दृष्टिकोनातून आणि सध्याच्या परिस्थितीतही, फर्नांडिजच्या गर्भपातला “असुरक्षित आणि अनुचित” म्हणून घोषित करण्याच्या योजनेची टीका केली.

गर्भपाताच्या शत्रूंकडून होणारी टीका रोखण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी, सरकारने बाळाच्या आयुष्याच्या पहिल्या 1.000 दिवसात मातांना आर्थिक मदत देण्याचे विधेयक देखील आणले आहे, ही गरोदरपणात सुरू होणारी काउंटडाउन आहे. सर्वसाधारणपणे, युक्ती बॅकफायर झाल्यासारखे दिसते. यामुळे गर्भपात होणा groups्या गटांमधून खळबळ उडाली आहे, जे गर्भपात करू इच्छितात अशा स्त्रियांचे हेरफेर करण्याचा संभाव्य मार्ग म्हणून ते पाहतात; प्रो-लाइफ ग्रुप्स दरम्यान, हा विडंबनाचा विचार करा: "जर एखाद्या आईला मूल हवे असेल तर ते एक मूल आहे ... जर नसेल तर ते काय आहे?" एका प्रो-लाइफ एनजीओने या आठवड्यात ट्विट केले.

अध्यक्षांनी हे विधेयक 17 नोव्हेंबरला कॉंग्रेसला पाठवले. एका व्हिडिओमध्ये ती म्हणाली, "माझी नेहमीच वचनबद्धता आहे की, प्रसूती प्रकल्पात सर्व गर्भवती महिलांचे राज्य घ्यावे आणि ज्यांनी गर्भधारणा संपविण्याचा निर्णय घेतला आहे त्यांचे जीवन व आरोग्याची काळजी घ्यावी. या वास्तविकतेकडे राज्याने दुर्लक्ष करू नये “.

अर्जेंटिनामध्ये गर्भपात “होतो” परंतु “बेकायदेशीरपणा” मध्ये असे म्हटले जाते की गर्भधारणेच्या स्वेच्छेने संपुष्टात आल्यामुळे दरवर्षी मरणा women्या महिलांची संख्या वाढत जाते.

शेकडो तज्ञांनी कॉंग्रेसकडून ऐकले, परंतु केवळ दोन मौलवी होतेः ब्युनोस आयर्सचे सहायक बिशप गुस्तावो कॅरारा आणि फादर जोस मारिया दि पाओला हे दोघेही "झोपडपट्टीतील पुजारी" या गटाचे सदस्य, जे झोपडपट्टीत राहतात आणि मंत्री होते. अर्जेटिना

कॅथोलिक, इव्हँजेलिकल्स आणि नास्तिक यांना एकत्र आणणारी एक जीवन-समर्थ छत्र संघटना 28 नोव्हेंबरसाठी देशव्यापी मेळाव्याचे आयोजन करीत आहे. तेथेही बिशप कॉन्फरन्सने आशा व्यक्त केली आहे की, पुढाकार पुढाकार घेतील. परंतु यादरम्यान, ते निवेदने, मुलाखती, लेख आवृत्ती आणि सोशल मीडियावरुन बोलत राहतील.

आणि चर्चला गोंधळ घालण्यासाठी फर्नांडिज जितके अधिक दाबेल तितके अधिक बिशप प्रतिसाद देतील, असे एका स्त्रोताने सांगितले. अनेक निरीक्षकांनी अलिकडच्या आठवड्यात हे कबूल केले आहे की फर्नांडिज पुन्हा एकदा चर्चा करण्यासाठी दबाव आणत आहे की वाढती बेरोजगारी आणि देशातील percent० टक्क्यांहून अधिक मुले दारिद्र्य रेषेखालील जीवन जगतात ही एक महत्त्वाची नोंद आहे.

गुरुवारी चर्चच्या विधेयकाला विरोध दर्शविण्याविषयी एका रेडिओ स्टेशनवर बोलताना फर्नांडिज म्हणाले: "मी कॅथोलिक आहे, परंतु मला सार्वजनिक आरोग्याचा प्रश्न सोडवण्याची गरज आहे."

पुढील सूचनांशिवाय त्यांनी असेही म्हटले की चर्चच्या इतिहासामध्ये या विषयावर भिन्न "दृष्टिकोन" आहेत आणि असे नमूद केले आहे की "सेंट थॉमस किंवा सेंट ऑगस्टीन या दोघांनीही दोन प्रकारचे गर्भपात केले आहेत असे म्हटले आहे. एक शिक्षा आणि जो नाही. आणि त्यांना and ० ते १२० दिवसांच्या दरम्यान गर्भपात न दंडात्मक गर्भपात म्हणून पाहिले.

सेंट animaगस्टीन, ज्याचा मृत्यू 430 AD० एडी मध्ये झाला होता, ते “अ‍ॅनिमेशन” च्या आधी किंवा नंतरच्या गर्भामध्ये वेगळे होते, असा विश्वास आहे की बहुतेक गर्भवती स्त्रिया जेव्हा बाळाला ऐकायला लागतात तेव्हा पहिल्या विज्ञानाच्या शेवटी किंवा विज्ञान उपलब्ध होते. हलवा तरीही त्याने गर्भपात ही एक गंभीर दुष्परिणाम म्हणून परिभाषित केली, जरी काटेकोरपणे नैतिक दृष्टिकोनातून ते त्याला खून मानू शकले नाहीत, कारण अरिस्टोटेलियन बायोलॉजीवर आधारित आजचे विज्ञान, नाही.

थॉमस अ‍ॅक्विनास देखील असाच विचार होता, गर्भधारणा टाळण्यासाठी "वासनास्पद क्रूरता", "उधळपट्टी" किंवा असफलपणे, "जन्मापूर्वी एखाद्या मार्गाने गर्भधारणा घेतलेल्या वीर्यचा नाश करून, त्याचे वंशज प्राप्त होण्याऐवजी त्यांचा नाश होण्याला प्राधान्य देणारा चैतन्य किंवा जर तो गर्भाशयात जीवन जगू लागला असेल तर त्याचा जन्म होण्यापूर्वीच त्याने खून केला पाहिजे. "

फर्नांडीझच्या म्हणण्यानुसार, “देहाच्या आधी आत्म्याच्या अस्तित्वाचे चर्चने नेहमीच मूल्यांकन केले आहे आणि मग असा युक्तिवाद केला की असा एक क्षण आला ज्यामध्ये आईने गर्भामध्ये आत्म्याच्या प्रवेशाची घोषणा केली, दरम्यान दिवस 90 आणि 120 दरम्यान, कारण तिला तिच्या गर्भाशयातले हालचाल, प्रसिद्ध लहान किक्स वाटल्या. "

“मी फेब्रुवारी महिन्यात पोपला भेट दिली असता [व्हॅटिकनचे सचिव-सचिव] [कार्डिनल पिएट्रो पारोलिन] यांना बरेच काही बोललो आणि त्यांनी विषय बदलला,” फर्नांडीज म्हणाले, “फक्त एकच गोष्ट म्हणजे हे दर्शवते की ते चर्चच्या एका महान शाखेच्या भूतकाळाची कोंडी आहे.

या विधेयकावर स्वत: ला व्यक्त करणारे बिशप व पुजारी यांची यादी लांब आहे कारण कॅथोलिक विद्यापीठांसारख्या संघटना आणि वकील आणि डॉक्टरांच्या समूहांची नावे नाकारल्या गेलेल्या लोकांची यादी बिल लांब आहे आणि त्याची सामग्री पुनरावृत्ती आहे.

ला प्लाटा येथील मुख्य बिशप व्हिक्टर मॅन्युएल फर्नांडीझ, बहुतेकदा पोप फ्रान्सिसमधील भूत लेखक आणि अर्जेंटिना बिशप संमेलनाचे निकटवर्तीय मानले जाणारे होते, त्यांनी असे म्हणत युक्तिवादाचा सारांश दिला की, अद्याप असे म्हटले गेले नाही की अद्याप मुलांना नकारल्यास मानवी हक्कांचा पूर्णपणे रक्षण होणार नाही. जन्म.

“आम्ही जन्माला येणा children्या मुलांना नकार दिल्यास मानवी हक्कांचा कधीही पूर्ण बचाव केला जाऊ शकत नाही,” असे त्यांनी ला प्लाटा शहराच्या स्थापनेच्या 138 व्या वर्धापन दिनानिमित्त डी डेमच्या उत्सव प्रसंगी सांगितले.

आपल्या नम्रपणे, फर्नांडिसने आठवले की पोप फ्रान्सिसने "प्रेमाच्या सार्वत्रिक मोकळेपणाचा प्रस्ताव दिला आहे, जो इतर देशांशी इतका संबंध नाही, परंतु सर्वांसाठी मोकळेपणाचा दृष्टीकोन, भिन्न, कमीतकमी, विसरलेला, बेबंद. "

तरीही, या पोपचा प्रस्ताव "प्रत्येक मानवी व्यक्तीची अफाट प्रतिष्ठा ओळखली गेली नाही तर प्रत्येक परिस्थितीची पर्वा न करता प्रत्येक माणसाची अतुलनीय प्रतिष्ठा समजू शकत नाही," असे ते म्हणाले. "एखादी व्यक्ती आजारी पडल्यास, तो अशक्त झाला असेल, म्हातारा झाला असेल, गरीब असेल, अशक्त असेल किंवा अशक्त झाला असेल किंवा त्याने एखादा अपराध केला असेल तर माणसाची प्रतिष्ठा नाहीशी होणार नाही."

त्यानंतर ते म्हणाले की "ज्या समाजात असा भेदभाव आहे, वगळले आहे आणि विसरला आहे अशा समाजात जन्मलेल्या मुला आहेत".

“ते अद्याप पूर्णपणे विकसित झाले नाहीत ही वस्तुस्थिती त्यांच्या मानवी सन्मानापासून विचलित होत नाही. याच कारणास्तव, जर आम्ही त्यांचा जन्म न घेणा children्या मुलांना नकार दिला तर मानवी हक्कांचा कधीही पूर्ण रक्षण केला जाऊ शकत नाही, ”मुख्य बिशप म्हणाले.

अध्यक्ष फर्नांडिज आणि गर्भपात समर्थक मोर्चाचा असा युक्तिवाद आहे की गरीबीत राहणा and्या आणि खासगी क्लिनिकमध्ये गर्भपात करणे परवडत नसलेल्या स्त्रियांसाठी हा एक उपाय असेल. तथापि, ब्वेनोस एयर्सच्या झोपडपट्टीतील मातांच्या गटाने फ्रान्सिसला एक पत्र लिहून त्यांच्या आवाजासाठी मदत मागितली.

झोपडपट्टी मातांच्या गटाने, ज्यांनी २०१ 2018 मध्ये जीवनाच्या रक्षणासाठी कामगार-वर्गाच्या अतिपरिचित क्षेत्रांमध्ये "नेटवर्कचे नेटवर्क" तयार केले होते, त्यांनी गर्भपातावरील नवीन चर्चेपूर्वी आणि पोप फ्रान्सिस यांना पत्र लिहिले होते की ही प्रथा सामान्य करण्यासाठी गरीब महिलांसाठी हा एक पर्याय आहे.

पोन्टीफला लिहिलेल्या पत्रात, त्यांनी भर दिला की ते "अनेक शेजार्‍यांच्या जीवनाची काळजी घेण्यासाठी शेजारी शेजारी काम करणा women्या महिलांचे प्रतिनिधित्व करतात: गर्भधारणा करणारे बाळ आणि त्याची आई तसेच ज्याने जन्माला घातले आहे ती आपल्यात आहे आणि गरजा आवश्यक आहेत" मदत "

“या आठवड्यात, राष्ट्राध्यक्षांनी आपले गर्भपात कायदेशीर करण्याचा विचार करणारे विधेयक सादर करताना ऐकले की, हा प्रकल्प आमच्या आजूबाजूच्या किशोरवयीन मुलांसाठी आहे या विचारांवर एक थंड दहशत आहे. इतकेच नाही कारण झोपडपट्टी संस्कृतीने गर्भपात अनपेक्षित गर्भधारणेच्या समस्येवर विचार केला आहे (मामी, आजी आणि शेजार्‍यांमध्ये मातृत्व गृहीत धरावे या आमच्या पद्धतीबद्दल आपल्याला परमपवित्र माहिती आहे), परंतु गर्भपात आहे ही कल्पना जोपासण्याचा हेतू आहे गर्भ निरोधक पद्धतींच्या श्रेणीत आणखी एक संधी आणि मुख्य म्हणजे [गर्भपात करणारे] गरीब महिलाही असणे आवश्यक आहे, असे ते म्हणाले.

“आम्ही आजूबाजूच्या परिसरातील मेडिकल केअर सेंटरमध्ये २०१ since पासून दररोज हा नवीन स्टिरिओटाइप जगत आहोत,” त्यांनी लिहिले, असे काहीही नाही की जेव्हा ते सरकारी मालकीच्या क्लिनिकमध्ये डॉक्टरकडे जातात तेव्हा त्यांना अशा गोष्टी ऐकायला मिळतात: “तुम्ही दुसरे कसे वाढवणार आहात? मूल? आपल्या परिस्थितीत दुसर्‍या मुलाला जन्म देणे बेजबाबदार आहे "किंवा" गर्भपात करणे हा एक अधिकार आहे, कोणीही आपल्याला आई होण्यास भाग पाडू शकत नाही ".

"आम्ही भयानक विचार करतो की गर्भपात कायद्याशिवाय बुएनोस एरर्समधील लहान दवाखाने आणि रुग्णालयात असे झाल्यास, 13 वर्षांच्या मुलींना या भयानक प्रॅक्टिसवर प्रतिबंधित प्रवेश मंजूर करणारे प्रस्तावित विधेयक काय होईल?" स्त्रिया लिहिल्या.

“आमचा आवाज, जन्मलेल्या मुलांसारखा, कधीच ऐकू येत नाही. त्यांनी आम्हाला "गरीब माणसाचा कारखाना" म्हणून वर्गीकृत केले; "राज्य कामगार". आपल्या मुलांसह आयुष्यातील आव्हानांवर मात करणारी महिला म्हणून आमच्या वास्तवाचे छायाचित्रण केले जाते "ज्या स्त्रिया“ आमच्या संमतीशिवाय आमचे प्रतिनिधित्व करतात आणि जीवनाच्या हक्कावर आपली खरी भूमिका ओढवून घेत आहेत ”असा दावा करतात. त्यांना आमचे ऐकायचे नाही, ना आमदार आणि ना पत्रकार. आमच्याकडे झोपडपट्टीचे पुजारी नसले तर आम्ही आणखी एकटे राहू, असे त्यांनी कबूल केले.