प्रार्थनेचा मार्ग: शांतपणे, शब्द ऐका

मनुष्य ऐकण्यात आपला मूलभूत धार्मिक आयाम व्यक्त करतो, परंतु ही मनोवृत्ती मुळे रुजते आणि शांततेत विकसित होते.

ख्रिश्चन अध्यात्मवादाचा तल्लख दुभाषे, डेन्निश तत्वज्ञानी किरकेगार्ड यांनी लिहिले: “आज जगातील सर्व परिस्थिती आजारी आहे. जर मी डॉक्टर असतो आणि कोणी मला सल्ला विचारला तर मी उत्तर देईन - शांतता तयार करा! माणसाला शांत करण्यासाठी आणा! - "

म्हणून शांततेकडे परत जाणे आवश्यक आहे, शांततेसाठी स्वतःला पुन्हा शिक्षण देणे आवश्यक आहे.

शांतता अस्तित्वास काय आहे ते सांगू देते आणि संपूर्ण पारदर्शकतेने स्वतःबद्दल बोलू देते.

तेराव्या शतकाच्या मध्ययुगीन मठाधिपतीने मौनावर एक सुंदर पत्र सोडले.

तो गप्पांचा मित्र म्हणून ट्रिनिटी आपल्यासमोर सादर करतो: “त्रिमूर्ती शांततेच्या अनुशासनाला किती मान्यता देते याचा विचार करा.

वडिलांना शांतता आवडते कारण अकार्यक्षम शब्द तयार करून तो विचारतो की अंत: करणातील कान आर्केन भाषा समजून घेण्याचा हेतू आहे, म्हणून देवाचा शाश्वत शब्द ऐकण्यासाठी प्राण्यांचे शांतता सतत असणे आवश्यक आहे.

या शब्दाला तार्किकदृष्ट्या देखील मौन पाळण्याची आवश्यकता आहे. आपल्या शहाणपणाची आणि विज्ञानाची खजिना आपल्यापर्यंत पोहोचवण्यासाठी त्याने आपली मानवता आणि म्हणूनच आपली भाषा घेतली.

पवित्र आत्म्याने अग्निच्या वेगवेगळ्या भाषेतून शब्द प्रकट केला.

पवित्र आत्म्याच्या सात भेटी सात गप्पांसारखे आहेत, जे आत्मा संबंधित सर्व दुर्गुणांना शांत करतात आणि अंतःकरणाने अंतःकरणाच्या कानांना शब्दाचे शब्द आणि कृती समजून घेण्यास व त्याचे स्वागत करण्यास सक्षम करतात.

ट्रिनिटीच्या आळशी मौनांमध्ये, सर्वशक्तिमान दैवी वचन त्याच्या राजसीटांवरून खाली उतरते आणि विश्वास ठेवणा soul्या आत्म्यास सुपूर्द करते. म्हणून मौन आपल्याला त्रिमूर्तीच्या अनुभवात डुंबते. ”

आपण मरीया, शांततेची स्त्री, वचनाचा सर्वात अनुकरणीय ऐकणारा, अशी विनंती करू या, यासाठी की आपणसुद्धा तिच्या सारख्या, उठलेल्या जिझसचे वचन ऐका आणि त्याचे स्वागत करू आणि आपल्या अंतःकरणाबरोबर प्रत्येक दिवस परमेश्वराशी संवाद साधू या.

प्रार्थना नोट्स

एक सुज्ञ भारतीय भिक्षू प्रार्थना करताना विचलित होण्यापासून वागण्याचे त्याचे तंत्र स्पष्ट करते:

“जेव्हा तुम्ही प्रार्थना करता तेव्हा असे दिसते की तुम्ही जणू जणू एका मोठ्या झाडासारखे आहात, ज्याचे पृथ्वीवरील मुळे आहेत आणि ज्या त्याच्या फांद्या आकाशाकडे वाढवित आहेत.

या झाडावर बर्‍याच लहान माकडे आहेत जे सरकतात, फेकतात आणि एका शाखेतून एका शाखेत जातात. ते आपले विचार, इच्छा, काळजी आहेत.

जर आपण माकडांना अडवण्यासाठी किंवा झाडावरून त्यांचा पाठलाग करू इच्छित असाल तर आपण त्यांचा पाठलाग सुरू केला तर फांद्यांमधून झेप घेण्याची आणि ओरडण्याचे वादळ फुटेल.

आपण हे करणे आवश्यक आहे: त्यांना एकटे सोडा, त्याऐवजी वानरवर न बसता, पानावर, नंतर फांदीवर आणि नंतर खोडाकडे पहा.

प्रत्येक वेळी जेव्हा माकड तुमचे लक्ष विचलित करतो, तेव्हा शांततेने परत पानांकडे परत जा, नंतर शाखा, नंतर खोडा, परत आपल्याकडे जा.

प्रार्थनेचे केंद्र शोधण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे.

एके दिवशी, इजिप्तच्या वाळवंटात, एक तरुण भिक्षू, अनेक विचारांनी पीडित होता, ज्याने त्याला प्रार्थनेच्या वेळी मारहाण केली, आणि हेमेट्सचे वडील सेंट अँथनी कडून सल्ला विचारण्यास गेले:

"पित्या, मला प्रार्थनेपासून दूर नेणार्‍या विचारांचा प्रतिकार करण्यासाठी मी काय करावे?"

अँटोनियोने त्या तरूणाला आपल्याबरोबर घेतले. ते डोंगरावरच्या टेकडीवर गेले आणि पूर्वेकडे वळले, तेथून वाळवंट वा ble्याने वारा वाहिला आणि ते त्याला म्हणाले:

"आपला झगा उघडा आणि वाळवंटातील वा wind्यावर बंद करा!"

मुलाने उत्तर दिले: "परंतु माझ्या वडिला, हे अशक्य आहे!"

आणि अँटोनियो: “जर आपण वारा पकडू शकला नाही, तर ज्या दिशेने वारा वाहतो त्यास देखील वाटत असल्यास, आपण आपले विचार कसे मिळवू शकता, ते कोठून आले हे देखील आपल्याला ठाऊक नसते?

तुला काही करण्याची गरज नाही, फक्त मागे जा आणि देवावर आपले मन स्थिर कर. "

मी माझे विचार नाही: विचार आणि विचलित्यांपेक्षा स्वत: सखोल आहे, भावना आणि इच्छाशक्तीपेक्षा जास्त खोल आहे, ज्यास सर्व धर्मांनी नेहमी हृदय म्हटले आहे.

तेथे, सर्व विभागांसमोर येणा that्या सखोल आत्म्यात भगवंताचा दरवाजा आहे, जिथे परमेश्वर येतो व जातो. तेथे साधी प्रार्थना जन्माला येते, लहान प्रार्थना, जिथे कालावधी मोजला जात नाही, परंतु जेथे अंतःकरण त्वरित शाश्वत वर उघडते आणि चिरंतन स्वतःला झटपट आत प्रवेश करते.

तिथे आपले झाड उगवते आणि आकाशाकडे जाते.