मृत्यूच्या वेळी आणि निधन होण्याच्या वेळी देवदूतांची महत्त्वपूर्ण भूमिका

देवदूतांनी, ज्यांनी पृथ्वीवरील त्यांच्या जीवनात पुरुषांना मदत केली आहे, त्यांच्या मृत्यूच्या वेळी अद्याप एक महत्त्वपूर्ण कार्य करणे बाकी आहे. बायबलसंबंधी परंपरा आणि ग्रीक तात्विक परंपरा "सायकॅगॉजिकल" स्पिरिट्सच्या कार्याशी, म्हणजेच देवदूतांच्या कार्याशी कशी सुसंगत आहे हे लक्षात घेणे खूप मनोरंजक आहे ज्यांच्याकडे आत्म्याला त्याच्या अंतिम नशिबात नेण्याचे काम आहे. ज्यू रब्बींनी शिकवले की ज्यांचे आत्मे देवदूत वाहून जातात त्यांनाच स्वर्गात आणले जाऊ शकते. गरीब लाजर आणि श्रीमंत डायव्ह्सच्या प्रसिद्ध बोधकथेमध्ये, स्वतः येशू आहे ज्याने या कार्याचे श्रेय देवदूतांना दिले आहे. "भिकारी मरण पावला आणि देवदूतांनी अब्राहमच्या छातीत नेले" (एलके 16,22). सुरुवातीच्या शतकांच्या ज्यूडिओ-ख्रिश्चन अपोकॅलिप्टिक वाचनात आम्ही तीन "सायकोपोमन्स" देवदूतांबद्दल बोलतो, - जे आदामचे शरीर (म्हणजे मनुष्याचे आहे) "मौल्यवान तागांनी झाकतात आणि सुगंधित तेलाने अभिषेक करतात, नंतर ते खडकाळात ठेवतात. गुहा, त्याच्यासाठी खोदलेल्या आणि बांधलेल्या खड्ड्याच्या आत. अंतिम पुनरुत्थान होईपर्यंत तो तिथेच राहील”. मग अब्बातन, मृत्यूचा देवदूत, न्यायाच्या दिशेने या प्रवासाला सुरुवात करताना दिसेल; वेगवेगळ्या गटांमध्ये त्यांच्या गुणांनुसार, नेहमी देवदूतांद्वारे मार्गदर्शन केले जाते.
पहिल्या ख्रिश्चन लेखकांमध्ये आणि चर्चच्या वडिलांमध्ये, मृत्यूच्या क्षणी आत्म्याला मदत करणार्या आणि स्वर्गात सोबत असलेल्या देवदूतांची प्रतिमा खूप वारंवार आहे. या देवदूताच्या कार्याचा सर्वात जुना आणि स्पष्ट संकेत 203 मध्ये लिहिलेल्या पॅशन ऑफ सेंट पेरपेटुआ आणि साथीदारांच्या कृत्यांमध्ये आढळतो, जेव्हा सॅटीर त्याला तुरुंगात असलेल्या एका दृष्टान्ताविषयी सांगतो: "आम्ही आमचे शरीर सोडले होते, जेव्हा चार देवदूतांशिवाय. आम्हाला स्पर्श करून त्यांनी आम्हाला पूर्वेच्या दिशेने नेले. आम्ही नेहमीच्या स्थितीत भारलेलो नव्हतो, परंतु आम्हाला असे वाटले की आम्ही खूप हलक्या उतारावर जात आहोत”. "डी अॅनिमा" मध्ये टर्टुलियन असे लिहितात: "जेव्हा, मृत्यूच्या सद्गुणामुळे, आत्मा त्याच्या मांसाच्या वस्तुमानातून काढला जातो आणि शरीराच्या पडद्यापासून शुद्ध, साध्या आणि निर्मळ प्रकाशाकडे झेप घेतो तेव्हा तो आनंदित होतो आणि आनंदी होतो. तिच्या देवदूताचा चेहरा पाहून, जो तिच्यासोबत तिच्या घरी जाण्याची तयारी करतो. सेंट जॉन क्रिसोस्टॉम, आपल्या लौकिक बुद्धीने, गरीब लाजरच्या बोधकथेवर भाष्य करताना म्हणतात: "आम्हाला मार्गदर्शकाची गरज असल्यास, जेव्हा आपण एका शहरातून दुसऱ्या शहरात जातो, तेव्हा शरीराची बंधने तोडून टाकणारा आत्मा कितीतरी जास्त असतो. भविष्यातील जीवनासाठी, तिला मार्ग दाखवण्यासाठी कोणीतरी आवश्यक असेल. ”
मृतांसाठी प्रार्थना करताना देवदूताची मदत मागण्याची प्रथा आहे. "लाइफ ऑफ मॅक्रिना" मध्ये ग्रेगोरिओ निसेनो या मरण पावलेल्या बहिणीच्या ओठांवर ही अद्भुत प्रार्थना ठेवतात: 'मला विश्रांतीच्या ठिकाणी, जिथे विश्रांतीचे पाणी आहे, तेथे मार्गदर्शनासाठी प्रकाशाचा देवदूत पाठवा, जिथे कुलसचिवांच्या कडेला आहे. '.
अपोस्टोलिक संविधानांमध्ये मृतांसाठी या इतर प्रार्थना आहेत: “तुमच्या सेवकाकडे डोळे फिरवा. जर त्याने पाप केले असेल तर त्याला क्षमा करा आणि देवदूतांना त्याच्यासाठी अनुकूल करा. ” सेंट पाचोमियसने स्थापन केलेल्या धार्मिक समुदायांच्या इतिहासात आपण वाचतो की, जेव्हा एखादा न्यायी आणि धार्मिक व्यक्ती मरण पावला, तेव्हा चार देवदूत त्याच्याकडे आणले जातात, नंतर मिरवणूक हवेतून आत्म्याने निघते, पूर्वेकडे जाते, दोन देवदूत घेऊन जातात, एका शीटमध्ये, मृताचा आत्मा, तर तिसरा देवदूत अज्ञात भाषेत भजन गातो. सेंट ग्रेगरी द ग्रेट त्याच्या संवादांमध्ये नोंदवतात: 'हे जाणून घेणे आवश्यक आहे की धन्य आत्मे देवाचे गोड गुणगान गातात, जेव्हा निवडलेल्या लोकांचे आत्मे या जगातून निघून जातात, जेणेकरून, हे स्वर्गीय सामंजस्य समजून घेण्यास व्यस्त राहून, ते करू शकत नाहीत. त्यांच्या शरीरापासून वेगळेपणा जाणवतो.