व्हॅटिकन असे म्हणतात की जे सुखाचे मरण निवडतात त्यांना संस्कार मिळू शकत नाहीत

युरोपमधील अनेक देश इच्छामृत्येपर्यंत पोहोचण्याच्या दिशेने वाटचाल करीत असताना व्हॅटिकनने वैद्यकीय सहाय्य झालेल्या मृत्यूबद्दलच्या आपल्या शिक्षणाची पुष्टी करणारे एक नवीन कागदपत्र जाहीर केले आहे आणि ते समाजासाठी 'विषारी' आहे असा आग्रह धरला आहे आणि असे म्हणतात की जे निवडलेले लोक जोपर्यंत संस्कारांमध्ये प्रवेश करू शकत नाहीत तोपर्यंत त्यांनी त्यांचा निर्णय रद्दबातल केला.

“ज्याप्रमाणे आपण एखाद्या दुस person्या व्यक्तीला आपला गुलाम बनवू शकत नाही, तसंच त्यांनी विचारलं तरी, आम्ही थेट दुस another्याचा जीव घेण्याची निवड करू शकत नाही, त्यांनी विनंती केली तरी,” व्हॅटिकनने त्याच्या मंडळीच्या सिद्धांताद्वारे प्रकाशित केलेल्या एका नव्या दस्तऐवजात म्हटले आहे. विश्वास.

22 सप्टेंबर रोजी, "समरिटनस बोनस: जीवनाच्या गंभीर आणि टर्मिनल टप्प्यातील लोकांची काळजी घेण्यासाठी" या शीर्षकाच्या दस्तऐवजावर विश्वासार्हतेच्या सिद्धांतासाठी व्हॅटिकन मंडळीच्या प्रीफेक्ट, कार्डिनल लुइस लाडरिया आणि त्याचे सचिव यांनी स्वाक्षरी केली. , मुख्य बिशप जियाकोमो मोरांडी.

इच्छामृत्येबद्दल विचारणा करणा patient्या रुग्णाच्या आयुष्याचा शेवट संपवताना, कागदपत्रात असे लिहिले आहे की, "त्यांच्या स्वायत्ततेची ओळख पटवणे आणि त्यांचा आदर करणे हे मुळीच नाही", तर "दु: ख आणि आजारपणाच्या प्रभावाखाली आता त्यांचे दोन्ही स्वातंत्र्य नाकारणे या दोन्ही गोष्टी आहेत." त्यांचे आयुष्य मानवी संबंधांची कोणतीही शक्यता वगळता, त्यांच्या अस्तित्वाचा अर्थ अंतर्भूत करते. "

“शिवाय, मृत्यूचा क्षण ठरविण्यामध्ये हे देवाचे स्थान घेत आहे,” असे ते म्हणाले आणि “गर्भपात, इच्छामृत्यु आणि स्वैच्छिक आत्म-विध्वंस (...) मानवी समाजात विष” आणि ”ते अधिक कार्य करतात म्हणून” जखमांनी पीडित लोकांपेक्षा जे त्यांचा अभ्यास करतात त्यांना त्यांचे नुकसान होईल.

डिसेंबर 2019 मध्ये व्हॅटिकनच्या आयुष्यावरील वरिष्ठ अधिकारी इटालियन आर्चबिशप व्हिन्सेन्झो पग्लिया यांनी मदत केल्याने आत्महत्या केल्याने मरण पावलेली व्यक्तीचा हात धरणार असल्याचे सांगताच खळबळ उडाली.

नवीन व्हॅटिकन मजकूरावर भर देण्यात आला आहे की ज्यांनी आध्यात्मिक आधारावर इच्छामृत्ये निवडल्या आहेत अशा लोकांना "इच्छामृत्यू होईपर्यंत थांबणे" असे कोणतेही इशारा टाळणे आवश्यक आहे, ज्याचा अर्थ या क्रियेला मान्यता म्हणून दिला जाऊ शकतो.

“अशी उपस्थिती या कायद्यात गुंतागुंत दर्शवू शकते,” असे ते म्हणाले, “हे विशेषतः लागू आहे परंतु मर्यादित नाही,” जेथे इच्छाशक्तीचा अभ्यास केला जातो अशा आरोग्य यंत्रणेतील धर्मशाळेस त्यांना गैरव्यवहार होऊ नये कारण त्यांना साथीदार बनवते. मानवी जीवनाच्या शेवटी "

एखाद्या व्यक्तीच्या कबुलीजबाब सुनावणीसंदर्भात व्हॅटिकनने आग्रह धरला की, दोषमुक्त होण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीला "मनाचे दु: ख आणि द्वेषाचा समावेश असू नये" अशी हमी असणे आवश्यक आहे भविष्यात पाप न करण्याच्या उद्देशाने केलेल्या पापांसाठी ".

व्हेटिकनने असे म्हटले आहे की, "जेव्हा इच्छाशक्तीचा प्रश्न येतो तेव्हा आपल्यास अशा व्यक्तीला सामोरे जावे लागते ज्याने त्याच्या वैयक्तिक स्वरूपाचे स्वैराचारी स्वरूपाचे निर्णय घेतले आणि स्वेच्छेने या निर्णयावर ठाम राहिले." "यात व्हायटियमसह विलोपन आणि अभिषेक सह तपश्चर्येच्या सेक्रेमेन्ट्सच्या स्वागतासाठी योग्य स्वभावाची स्पष्ट अनुपस्थिती समाविष्ट आहे".

व्हॅटिकन म्हणाले की, “जेव्हा अशा प्रकारच्या तपश्चर्याकर्त्याने केवळ या संदर्भात आपला निर्णय बदलल्याचे दर्शवितात अशा ठोस पावले उचलण्याची आपली इच्छा समजते तेव्हाच हे संस्कार मिळू शकतात.”

तथापि, व्हॅटिकनने यावर जोर दिला की या प्रकरणांमध्ये निर्दोष सोडणे "पुढे ढकलणे" हा निकाल दर्शवत नाही, कारण या प्रकरणातील व्यक्तीची वैयक्तिक जबाबदारी "आजारपणाच्या तीव्रतेवर अवलंबून" कमी होऊ शकते किंवा अस्तित्वात नाही ".

ते म्हणाले, “एखाद्या पुरोहितास बेशुद्ध झालेल्या व्यक्तीला संस्कार देण्यात येतील, जर त्याला“ रुग्णाला आगाऊ दिलेला संकेत मिळाला तर तो पश्चात्ताप करू शकेल. ”

व्हॅटिकन म्हणाले की, "येथे चर्चची स्थिती म्हणजे आजारी व्यक्तींचा स्वीकार न होणे असे सूचित होत नाही," असे सांगून व्हॅटिकन म्हणाले की, त्यांच्याबरोबर येणा those्यांनी "ऐकण्यासाठी व मदत करण्याची इच्छा असणे आवश्यक आहे, तसेच संस्काराच्या स्वरूपाचे सखोल स्पष्टीकरण दिले पाहिजे." शेवटच्या क्षणापर्यंत संस्कार करण्याची इच्छा आणि निवड करण्याची संधी ऑफर करणे “.

व्हॅटिकनचे पत्र बाहेर आले कारण संपूर्ण युरोपमधील असंख्य देश इच्छामृत्यूचा विस्तार करण्यासाठी आणि आत्महत्येस मदत करण्याच्या विचारात आहेत.

शनिवारी, पोप फ्रान्सिस यांनी स्पॅनिश बिशप कॉन्फरन्सच्या नेत्यांशी भेट घेऊन स्पेनच्या सिनेटला सादर केलेल्या इच्छामृत्येला कायदेशीर मान्यता देण्याच्या नवीन विधेयकाबद्दल चिंता व्यक्त केली.

हे विधेयक मंजूर झाल्यास बेल्जियम, नेदरलँड्स आणि लक्झेंबर्गनंतर फिजिशियन-सहाय्याने केलेल्या आत्महत्येस कायदेशीर मान्यता देणारा स्पेन चौथा युरोपियन देश ठरला. इटलीमध्ये पोप फ्रान्सिसच्या घराच्या प्रांगणात सुखाचे मरण अद्याप कायदेशीर ठरलेले नाही, परंतु देशाच्या सर्वोच्च न्यायालयाने गेल्या वर्षी "असह्य शारीरिक आणि मानसिक त्रास" या प्रकरणांमध्ये ते बेकायदेशीर मानले जाऊ नये असा निर्णय दिला आहे.

व्हॅटिकनने यावर भर दिला की प्रत्येक आरोग्य कर्मचार्‍यांना केवळ स्वतःची तांत्रिक कर्तव्ये पार पाडण्यासाठीच नव्हे तर प्रत्येक रूग्णाला "स्वतःच्या अस्तित्वाची सखोल जागरूकता" विकसित करण्यास मदत करणे असे म्हटले जाते, अगदी अशा अवस्थेतही जेव्हा उपचार संभवतो किंवा अशक्य असतो.

"आजारी व्यक्तीची काळजी घेणारी प्रत्येक व्यक्ती (डॉक्टर, नर्स, नातेवाईक, स्वयंसेवक, तेथील रहिवासी याजक) ही मानवी व्यक्तीची मूलभूत आणि अपरिहार्य गोष्ट शिकण्याची नैतिक जबाबदारी आहे", मजकूर म्हणतो. "नैसर्गिक मृत्यूपर्यंत मानवी जीवनाचा स्वीकार, संरक्षण आणि प्रोत्साहन देऊन त्यांनी इतरांच्या स्वाभिमान आणि सन्मानाच्या सर्वोच्च मानकांचे पालन केले पाहिजे."

उपचार यापुढे न्याय्य नसतानाही, उपचार, दस्तऐवजावर जोर देते, कधीही संपत नाही.

या आधारावर, दस्तऐवज इच्छामृत्यूसाठी एक "ना" अशी फर्म जारी करते आणि आत्महत्येस मदत करते.

"इच्छामृत्यूची मागणी करणा a्या रुग्णाच्या आयुष्याचा अंत करण्याचा अर्थ असा नाही की त्याची स्वायत्तता ओळखणे आणि त्याचा आदर करणे असे नाही तर उलट, आजच्या दु: खाचा आणि आजाराच्या प्रभावाखाली असलेल्या त्याच्या स्वातंत्र्य या दोहोंचा त्याग करणे आणि त्याचे मानवी संबंधांची कोणतीही शक्यता वगळता, त्यांच्या अस्तित्वाचा अर्थ अंतर्भूत करणे किंवा ब्रह्मज्ञानविषयक जीवनात वाढ ".

“मृत्यूच्या क्षणाविषयी निर्णय घेताना हे देवाचे स्थान घेण्यास मदत करते,” असे दस्तऐवजात म्हटले आहे.

इथ्नेसिया "मानवी जीवनाविरूद्ध गुन्हा करण्याइतकेच आहे कारण या कायद्यात, एखाद्याने दुसर्‍या निर्दोष माणसाचा मृत्यू घडविण्याचा थेट मार्ग निवडला आहे ... म्हणून इच्छामरण, कोणत्याही परिस्थितीत किंवा परिस्थितीत आंतरिकदृष्ट्या वाईट कृत्य आहे" असे म्हणतात. अध्यापन “निश्चित. "

मंडळीत "साथीदारांचे" महत्त्व देखील अधोरेखित होते, आजारी आणि मेलेल्यांसाठी वैयक्तिक खेडूत काळजी म्हणून समजले जाते.

"प्रत्येक आजारी व्यक्तीला केवळ ऐकण्याची गरज नाही, परंतु त्यांच्या दुभाषीला शारीरिक वेदनांच्या दृष्टिकोनातून एकटे जाणवणे, दुर्लक्ष करणे आणि त्रास देणे म्हणजे काय हे माहित असणे" हे समजणे आवश्यक आहे. "जेव्हा समाज त्यांच्या जीवनाची गुणवत्ता असलेल्या लोकांप्रमाणेच त्यांचे मूल्य समान करते आणि त्यांना इतरांवर ओझे वाटू लागतात तेव्हा होणा the्या या यातनांमध्ये या त्रासात भर घाला."

"आवश्यक आणि अमूल्य असले तरीही, त्यांच्या अद्वितीय आणि न वाचण्यायोग्य मूल्याची ग्वाही देण्यासाठी पलंगाजवळ 'थांबलेला' कोणी नसल्यास स्वत: मध्ये उपशामक काळजी घेणे पुरेसे नसते ... गहन काळजी घेणारी एकके किंवा दीर्घकालीन रोगांच्या उपचार केंद्रांमध्ये, एक असू शकते फक्त एक अधिकारी म्हणून किंवा आजारी व्यक्तीबरोबर "राहतो" म्हणून सादर करा.

सर्वसाधारणपणे समाजातील मानवी जीवनाविषयी आदर कमी होण्याची चेतावणीही या कागदपत्रात देण्यात आली आहे.

“या मतानुसार, ज्याचे जीवन गुणवत्ता खराब आहे असे जीवन जगणे पात्र नाही. म्हणूनच मानवी जीवनाला आता स्वतःचे मूल्य समजले जात नाही, ”तो म्हणाला. इच्छामृत्येच्या बाजूने वाढत असलेल्या प्रेसमागील अनुकंपाची खोटी जाणीव तसेच व्यक्तिमत्त्व पसरविण्यामध्ये हा दस्तऐवज दोषी आहे.

दस्तऐवजात असे म्हटले आहे की “कार्यक्षमतेच्या आणि उपयुक्ततेच्या जोरावर जीवनाचे मूल्य वाढत जाते, जे या निकषांची पूर्तता करत नाहीत त्यांना“ टाकून दिले जाणारे जीवन ”किंवा“ अयोग्य जीवन ”मानतात.

अस्सल मूल्ये गमावण्याच्या या परिस्थितीत, एकता आणि मानवी आणि ख्रिश्चन बंधुत्वाची अत्यावश्यक कर्तव्ये देखील अपयशी ठरतात. वास्तवात, एखादा समाज कचर्‍याच्या संस्कृतीविरूद्ध bटिबॉडीज विकसित करतो तर तो "सिव्हिलियन" दर्जाचा पात्र असतो; जर हे मानवी जीवनाचे अमूर्त मूल्य ओळखते; जर एकता प्रत्यक्षात पाळली गेली आणि सहजीवनाचा पाया म्हणून संरक्षित केली गेली तर ते म्हणाले