मरीया ख्रिस्ताची सह-पुनर्वसन: तिचे कार्य महत्त्वाचे का आहे

शोकाची आई आणि मध्यस्थ

ख्रिस्ताच्या विमोचन कार्यात मरीयेचा सहभाग कॅथोलिकांना कसा समजला आणि हे महत्वाचे का आहे?



धन्य वर्जिन मेरीसाठी फारच कमी कॅथोलिक शीर्षके आहेत जी कोरेडेम्‍प्रिक्स किंवा मेडियाट्रिक्सपेक्षा इव्हँजेलिकल प्रोटेस्टंटना त्रास देण्याची शक्यता जास्त आहेत. बायबलसंबंधी ख्रिश्चन ताबडतोब 1 तीमथ्य 2: 5 उद्धृत करण्यासाठी उंच होईल, "कारण देव आणि मनुष्य यांच्यामध्ये एकच देव आहे आणि तो ख्रिस्त येशू आहे." त्यांच्यासाठी हा एक पूर्ण केलेला करार आहे. “बायबल असे म्हणते. माझा विश्वास आहे. हे सोडवते. "

मग ख्रिस्ताच्या विमोचन कार्यात मरीयेचा सहभाग कॅथोलिकांना कसा समजला आणि हे महत्वाचे का आहे?

सर्व प्रथम, या शब्दांचा अर्थ काय आहे: "कोरेडेम्प्ट्रिक्स" आणि "मेडियाट्रिक्स?"

पहिल्या अर्थ असा की आशीर्वादित व्हर्जिन मेरीने तिच्या पुत्राद्वारे पूर्ण केलेल्या जगाच्या खंडणीत ख in्या अर्थाने सहभाग घेतला. दुसर्‍याचा अर्थ "मादी मध्यस्थ" आहे आणि तो आपल्या आणि येशूमधील मध्यस्थी करतो.

निषेध करणार्‍यांची तक्रार आहे की यामुळे येशू ख्रिस्ताच्या एकदाच झालेल्या यज्ञार्पणास कमी केले जाते. तो एकटाच तारणहार आहे, तो आणि त्याची आई नाही! दुसरा थेट आणि स्पष्टपणे १ तीमथ्य २: 1 चे विरोधाभास करतो, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे: "देव आणि मनुष्य यांच्यामध्ये मध्यस्थ आहे - मनुष्य ख्रिस्त येशू." हे कसे स्पष्ट होईल?

कॅथोलिक दृष्टी स्पष्ट केली जाऊ शकते, परंतु मेरी मेडियाट्रिक्स आणि कोरेडेम्पीट्रिक्सच्या कॅथोलिक मतांद्वारे प्रारंभ न करणे चांगले आहे, परंतु दु: खाची आई, मरीया यांच्या कॅथोलिक भक्तीने प्रारंभ करणे चांगले आहे. ही भक्ती मध्यम युगात विकसित झाली आणि मेरीच्या सात वेदनेवर लक्ष केंद्रित करते. या भक्तीमुळे ख्रिश्चनांनी जगाच्या तारणासाठी आपल्या भूमिकेचा भाग म्हणून धन्य आईने अनुभवलेल्या दु: खाचे चिंतन केले.

मेरीच्या सात वेदना आहेत:

शिमोनची भविष्यवाणी

इजिप्तला उड्डाणे

मंदिरात मुलगा येशू गमावले

क्रूसीस मार्गे

ख्रिस्ताचा मृत्यू

वधस्तंभावरुन ख्रिस्ताच्या शरीराचे सादरीकरण

ती थडग्यात पसरली.

हे सात रहस्ये जुन्या शिमोनच्या भविष्यवाणीचा परिणाम आहेत की "या मुलाचे इस्त्राईलमध्ये बर्‍याच लोकांचे पडणे आणि उदय होणे आहे आणि त्याचा प्रतिकार केला जाईल अशी चिन्हे आहे (आणि तलवार देखील आपल्या अंत: करणात छिद्र पाडेल)" अनेक अंतःकरणाचे विचार प्रकट होऊ शकतात. ”ही महत्त्वाची वचना भविष्यसूचक आहे - केवळ मरीया आपल्या मुलाबरोबरच दु: ख भोगेल हे उघड करूनच नव्हे तर या दुःखामुळे अनेकांची अंत: करण उघडेल आणि म्हणूनच विधीच्या संपूर्ण इतिहासामध्ये त्याची महत्त्वपूर्ण भूमिका असेल.

एकदा आम्हाला समजले की मरीयाने येशूबरोबर दु: ख भोगले, आपण तिच्या मुलासह त्या ओळखीची खोली समजून घेण्यासाठी थोडा वेळ घ्यावा. लक्षात ठेवा की येशूने त्याचे मानवी शरीर मरीयाकडून घेतले. तिचा मुलगा इतर आईसारखाच तिच्या मुलाशी संबंध आहे आणि तिचा मुलगा इतर मुलासारखा नाही.

आई आणि तिचा मुलगा यांच्यातील गहन ओळख आम्ही किती वेळा पाहिली आणि अनुभवली आहे? मुलगा शाळेत पीडित आहे. आई पुढे येते, कारण तिलाही त्रास झाला आहे. मुलाला अडचणी आणि अश्रूंचा सामना करावा लागतो. अगदी आईचे हृदय तुटलेले आहे. जेव्हा आम्हाला मारियाच्या दु: खाची खोली आणि तिच्या मुलासह तिच्या अद्वितीय ओळखीची खोली समजेल, तेव्हाच आपण कोरेडेम्प्रेसिक्स आणि मेडियाट्रिक्स ही उपाधी समजण्यास सुरवात करू.

आपण हे स्पष्ट केले पाहिजे की आम्ही असे म्हणत नाही की येशूचे वधस्तंभावर विमोचन करण्याचे काम कशाही प्रकारे अपुरी होते. किंवा देव आणि मनुष्य यांच्यामध्ये मध्यस्थ म्हणून त्याचे कार्य कोणत्याही प्रकारे अपुरी आहे. आम्ही ओळखतो की त्याच्या वधस्तंभावरचे खंडणी पूर्ण, निश्चित आणि पूर्णपणे पुरेशी होती. आम्ही ओळखतो की देव आणि मनुष्य यांच्यातील हा एकच एकमेव बचत करणारा मध्यस्थ आहे. मग मरीयेसाठी या पदव्या म्हणजे काय?

आमचा अर्थ असा आहे की आपण ख्रिस्ताच्या पूर्ण, अंतिम, पुरेसे आणि अनन्य कामात भाग घ्या. जेव्हा त्याने त्याची गर्भधारणा केली आणि तिला जन्म दिला तेव्हा त्याने त्या सहभागास सुरुवात केली. क्रॉसच्या मार्गावर आणि मृत्यूच्या वेळी त्याने ही ओळख त्याच्याबरोबर सुरू ठेवली. त्याच्या बाजूला चाला आणि त्याच्या कार्याद्वारे तो त्या कामात सामील होतो. जणू काय ख्रिस्ताचे प्रेम आणि त्याग ही एक वेगवान वाहणारी नदी आहे, परंतु मेरी त्या नदीच्या प्रवाहात पोहते. त्याचे काम त्याच्या नोकरीवर अवलंबून असते. त्याचे कार्य आणि सहकार्य त्याच्या आधीच्या कार्याशिवाय आणि सर्व काही करण्याची परवानगी घेतल्याशिवाय होऊ शकत नाही.

म्हणून जेव्हा जेव्हा आपण म्हणतो की ती एक कोरेडेम्पीट्रिक्स आहे तेव्हा ख्रिस्तामुळे ती ख्रिस्ताबरोबर जगाच्या मुक्ततेसाठी कार्य करते. शिवाय, हे करण्यासाठी केवळ एकच नाही. माझ्या ला मॅडोना पुस्तकातील हा उतारा आहे? कॅथोलिक-इव्हँजेलिकल वादविवाद:

देवाच्या कृपेने मानवी सहकार्य हे एक शास्त्रीय तत्व आहे. तर, उदाहरणार्थ, आमची मुख्य याजक म्हणून भूमिका आहे; परंतु नवीन करारात तो महान मुख्य याजक असल्याचे दर्शविताना, तो आपल्याला याजकगणात सहभागी होण्यासाठी देखील बोलतो. (प्रकटीकरण 1: 5-6; मी पीटर 2: 5,9) आम्ही त्याचे दु: ख वाटून हे करतो. (माउंट 16:24; मी पं. 4:13). पौल स्वत: ला "ख्रिस्ताचा सहयोगी" म्हणतो (3 करिंथ. 9: 2) आणि म्हणतो की याचा एक भाग तो ख्रिस्ताच्या दु: खाचा आहे (1 करिंथ. 5: 3; Php. 10:1). ख्रिस्तच्या दु: खाचे हे सामायिकरण प्रभावीपणे प्रभावी आहे हे पौलाने हे शिकवून पुढे म्हटले. चर्चच्या वतीने "ख्रिस्ताच्या दु: खामध्ये अजूनही जे हरवलेले आहे ते पूर्ण करा". (कलस्सै. १:२:24) पौल असे म्हणत नाही की ख्रिस्ताचा सर्वशक्तिमान त्याग काही प्रमाणात अपुरा आहे. त्याऐवजी हे सांगत आहे की आपल्या सहकार्याने प्रचार करून स्वीकारले पाहिजे आणि मिठी मारली पाहिजे आणि या क्रियेमध्ये आमचे दु: ख एक रहस्यमय भूमिका निभावते. अशाप्रकारे ख्रिस्ताची पूर्तता आपल्या संपूर्ण सहकार्याने ख्रिस्ताची पूर्तता केली जाते व ती सध्याच्या क्षणी जिवंत केली गेली आहे. कोणीही असे म्हणत नाही की आपण ख्रिस्तासारखे आहोत, त्याऐवजी कृपेद्वारे, आपले सहकार्य ख्रिस्ताच्या सर्व पुरेशी बलिदानाचा भाग बनते.

मेरी को-रिडिमर आणि मेडियाट्रिक्सची घोषणा करून आम्ही मरीयाला केवळ स्ट्रॅटोस्फीअरवर उंच करत नाही. त्याऐवजी, ती देखील "चर्च ऑफ मदर" असल्याने, आम्ही यावर जोर देत आहोत की ख्रिस्ताचे जगातील विमोचन कार्य सामायिक करण्यात ती जे करतो ती आपल्याला सर्वजण म्हणतात. ती पहिली ख्रिश्चन आहे, सर्वात चांगली आणि सर्वात परिपूर्ण आहे, म्हणून ती ख्रिस्ताचे पूर्ण अनुसरण करण्याचा मार्ग आपल्याला दाखवते.

म्हणूनच सर्व ख्रिश्चनांना "मध्यस्थ" म्हणून संबोधले जाते कारण केवळ ख्रिस्ताच्या मध्यस्थीद्वारे. आम्ही प्रार्थना करून, जिवंत आणि शांती साधून, स्वतःशी आणि सुवार्तेच्या साक्षीदारांमध्ये समेट साधून हे करतो. आपल्या सर्वांना "विमोचन करण्याच्या कामात भाग घेण्यासाठी" बोलावले जाते. ख्रिस्ताने जे केले त्या कारणामुळे आपणसुद्धा आपले दुःख आणि दु: ख देऊ आणि त्या कामात भाग घेऊ शकू जेणेकरुन तेसुद्धा जगातील त्याच्या मुक्ततेच्या सर्वात मोठ्या कार्यात भाग घेऊ शकतील. ही कृती केवळ विमोचन करण्याच्या कामातच मदत करत नाही तर त्रास देखील "क्षतिपूर्ती" करते. सर्वात वाईट मध्ये सर्वोत्कृष्ट बनवा. हे आपल्या जीवनातील वेदना घेतो आणि प्रभूच्या दु: खासाठी त्यांना जोडते आणि त्यांना सोन्यात बदलते.

हेच कारण आहे की, चर्चच्या गूढतेमध्ये ही उपाधी धन्य आईला दिली गेली आहे, जेणेकरून आपल्या जीवनात आपण काय पाहू नये हे आपल्या आयुष्यात दिसून येईल. अशा प्रकारे, त्याच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून आम्ही ख्रिस्ताने दिलेल्या आज्ञा पाळण्यास सक्षम आहोत: आपला वधस्तंभ घ्या आणि त्याच्या मागे जा - आणि जर आपण ते करू शकत नाही तर तो म्हणतो की आम्ही त्याचे शिष्य होऊ शकत नाही.