शांततेची प्रार्थनाः मी करू शकत असलेली सर्वात शक्तिशाली प्रार्थना

गूढ धर्मशास्त्रातील सर्व लेखक शांततेची प्रार्थना चिंतनाची एक अंश मानतात. म्हणूनच ते ध्यान आणि भावनिक प्रार्थनेत वेगळे असले पाहिजे. हे नंतरचे आणि मिलन प्रार्थना दरम्यानचे दरम्यानचे स्थान आहे. नावाप्रमाणेच, मौनाची प्रार्थना अशी आहे ज्यामध्ये आत्म्याला विलक्षण शांती आणि विश्रांती मिळते आणि त्याबरोबर आनंद आणि आनंद मिळतो जेणेकरून देव उपस्थित राहून त्याचा विचार करण्यास आनंद होतो. या प्रार्थनेत देव आत्म्याला त्याच्या उपस्थितीचे बौद्धिक ज्ञान देतो आणि एखाद्याला असे वाटते की तो खरोखर त्याच्याशी संवाद साधत आहे, जरी तो काही प्रमाणात अस्पष्ट मार्गाने करतो. प्रकटीकरण वेगळेपणात वाढते, कारण ईश्वराशी एकरूपता उच्च क्रमाने बनते. ही रहस्यमय भेट मिळवता येत नाही कारण ती अलौकिक आहे. तो स्वतः देव आहे जो आपल्या उपस्थितीची भावना आंतरिक आत्म्यात अनुभवतो. तेथील देवाचे विशिष्ट दर्शन विश्वासाच्या प्रकाशासारखे नाही, जरी ते विश्वासावर आधारित आहे. शहाणपणाची देणगी विशेषत: या पदवीमध्ये वापरली जाते, कारण ती प्रत्येक चिंतनात आहे. स्कार्मेल्लीच्या म्हणण्यानुसार, या भेटवस्तूचे कार्यालय, कमीतकमी काही प्रमाणात देवाला आत्म्यासमोर आणि सर्वत्र भेटवस्तू देईल कारण ही भेट जास्त प्रमाणात आहे. काही लेखक म्हणतात की हे शहाणपणाच्या सामान्य भेटवस्तूद्वारे समजून घेणे आवश्यक नाही जे पवित्र कृपेने जोडले गेले आहे आणि प्रत्येक नीतिमान मनुष्याकडे आहे, परंतु पवित्र आत्म्याच्या दानशूरपणा किंवा विलक्षण कृपेपैकी एक म्हणून शहाणपणा आहे, विशेषत: विशेषाधिकार प्राप्त झालेल्या लोकांना दिले गेले आहे. . जरी ते विश्वासावर आधारित आहे. शहाणपणाची देणगी विशेषत: या पदवीमध्ये वापरली जाते, कारण ती प्रत्येक चिंतनात आहे. स्कार्मेल्लीच्या म्हणण्यानुसार, या भेटवस्तूचे कार्यालय, कमीतकमी काही प्रमाणात देवाला आत्म्यासमोर आणि सर्वत्र भेटवस्तू देईल कारण ही भेट जास्त प्रमाणात आहे. काही लेखक म्हणतात की हे शहाणपणाच्या सामान्य भेटवस्तूद्वारे समजून घेणे आवश्यक नाही जे पवित्र कृपेने जोडले गेले आहे आणि प्रत्येक नीतिमान मनुष्याकडे आहे, परंतु पवित्र आत्म्याच्या दानशूरपणा किंवा विलक्षण कृपेपैकी एक म्हणून शहाणपणा आहे, विशेषत: विशेषाधिकार प्राप्त झालेल्या लोकांना दिले गेले आहे. . जरी ते विश्वासावर आधारित आहे. शहाणपणाची देणगी विशेषत: या पदवीमध्ये वापरली जाते, कारण ती प्रत्येक चिंतनात आहे. स्कार्मेल्लीच्या म्हणण्यानुसार, या भेटवस्तूचे कार्यालय, कमीतकमी काही प्रमाणात देवाला आत्म्यासमोर आणि सर्वत्र भेटवस्तू देईल कारण ही भेट जास्त प्रमाणात आहे. काही लेखक म्हणतात की हे शहाणपणाच्या सामान्य भेटवस्तूद्वारे समजून घेणे आवश्यक नाही जे पवित्र कृपेने जोडले गेले आहे आणि प्रत्येक नीतिमान मनुष्याकडे आहे, परंतु पवित्र आत्म्याच्या दानशूरपणा किंवा विलक्षण कृपेपैकी एक म्हणून शहाणपणा आहे, विशेषत: विशेषाधिकार प्राप्त झालेल्या लोकांना दिले गेले आहे. . भेटवस्तू अधिक मुबलक असल्याने हे आत्म्यासाठी देवाला सादर करीत आहे आणि सर्व काही सादर करीत आहे. काही लेखक म्हणतात की हे शहाणपणाच्या सामान्य भेटवस्तूद्वारे समजून घेणे आवश्यक नाही जे पवित्र कृपेने जोडले गेले आहे आणि प्रत्येक नीतिमान मनुष्याकडे आहे, परंतु पवित्र आत्म्याच्या दानशूरपणा किंवा विलक्षण कृपेपैकी एक म्हणून शहाणपणा आहे, विशेषत: विशेषाधिकार प्राप्त झालेल्या लोकांना दिले गेले आहे. . भेटवस्तू अधिक मुबलक असल्याने हे आत्म्यासाठी देवाला सादर करीत आहे आणि सर्व काही सादर करीत आहे.

(मी) प्रथम शांततेची प्रार्थना वेळोवेळी दिली जाते आणि नंतर फक्त काही मिनिटे. (२) आत्मा आधीच स्मरणशक्ती आणि शांततेच्या प्रार्थनेपर्यंत पोचलेला आहे किंवा काही लेखक ज्याची प्रार्थना साधेपणाने करतात त्यांना असे म्हणतात. ()) प्रार्थनेची पदवी मागील राज्यांमधील परत वगळता निश्चित अवस्था नाही. ()) बहुतेकदा अशी वेळ येते जेव्हा मौनाची प्रार्थना केवळ वारंवारच होत नाही तर नेहमीसारखी असते. या प्रकरणात केवळ प्रार्थनेसाठी ठरलेल्या वेळीच घडत नाही तर प्रत्येक वेळी देवाचा विचार स्वतःस सादर करतो. ()) तरीही तो व्यत्यय आणी तीव्रतेच्या बदलांच्या अधीन असतो, कधीकधी मजबूत आणि कधीकधी अशक्त असतो.

शांततेची प्रार्थना आत्म्याच्या सावध व्यायामास पूर्णपणे प्रतिबंधित करत नाही. इच्छाशक्ती एकटीच कैदी राहते. या राज्यात ईश्वराच्या गोष्टींसाठी बुद्धी आणि स्मरणशक्ती अधिक क्रियाशील आहे असे दिसते, परंतु ऐहिक गोष्टींमध्ये इतके नाही. ते नियंत्रणाच्या मर्यादेतून सुटू शकतात आणि विचित्र आणि निरुपयोगी विचारांवर भटकू शकतात आणि तरीही ईश्वरी अस्तित्वाच्या आकर्षणामुळे आकर्षित झालेली इच्छाशक्ती संपूर्णपणे निष्क्रीय मार्गाने नव्हे तर उत्कट प्रेम व आकांक्षा वाढविण्यास सक्षम आहे. शरीराच्या संवेदनांबद्दल, सेंट फ्रान्सिस डी सेल्स आपल्याला सांगते की मौन प्रार्थनेदरम्यान लोक आपल्या जवळच्या गोष्टी ऐकू आणि लक्षात ठेवू शकतात; आणि, सेंट टेरेसाचे हवाला देत असे म्हटले आहे की आपल्या विश्रांतीबद्दल इतके ईर्ष्या बाळगणे हा एक प्रकारचा अंधश्रद्धा आहे की आपण खोकल्यापासून दूर राहतो आणि जवळजवळ तो गमावण्याच्या भीतीने श्वास घेत नाही. देव, जो या शांतीचा लेखक आहे, तो अपरिहार्य शारीरिक हालचाली किंवा कल्पनाशक्तीच्या अनैच्छिक भटक्यांसाठी आपल्याला यापासून वंचित ठेवणार नाही. अध्यात्मिक फळे ही आंतरी शांती आहे जी प्रार्थनेच्या वेळेनंतर राहते, सखोल नम्रता, मनोवृत्ती आणि आध्यात्मिक कर्तव्याबद्दल स्वभाव, बुद्धीचा एक स्वर्गीय प्रकाश आणि चांगल्या इच्छेतील स्थिरता. या फळांद्वारेच ख my्या गूढवादांना खोटे गूढपणापासून वेगळे आणि वेगळे केले जाऊ शकते.