आच्छादन सत्य आहे, येथे पुरावा आहे ...

1) आच्छादनाची मुख्य प्रतिमा एक चुकीची नकारात्मक आहे: केवळ 1850 मध्ये फोटोग्राफीमध्ये शोधलेले आणि वापरले जाणारे तंत्रज्ञान.
२) आच्छादनाच्या माणसाच्या मनगटात नखे निश्चित असतात: परंतु वधस्तंभाच्या सर्व प्राचीन सादरीकरणामध्ये नखे हातात लावले जातात, जरी अशाप्रकारे शरीर क्रॉसवर लटकत राहिले नाही. काल्पनिक मध्ययुगीन काऊंटीटरला माहित नव्हते किंवा कोणत्याही परिस्थितीत परंपरेचे प्रतिनिधित्व करण्यास विरोध करण्याचे कारण नसते, यामुळे संशयाला तोंड देण्याचा धोका होता.
)) डाव्या पायाची प्रतिमा उजवीपेक्षा लहान आहे: पायांच्या नेलिंग पध्दतीचा परिणाम आणि अचानक कॅडव्हेरिक कडकपणा, मध्य युगात अज्ञात असे दोन पैलू अलीकडील काळातच सापडले आहेत.
)) रिबकेजच्या उजव्या बाजूला रक्ताचा आणि सीरमचा मोठा डाग आहे: कोणत्याही काल्पनिक मध्ययुगीन काउंटरला हे माहित नसते की हृदयाच्या भिंतीची मोडतोड करून त्वरित मृत्यूचा हा एक परिणाम आहे, औषधाचा अलीकडील शोध.
)) रक्तरंजित स्वच्छ आहेत आणि त्याखालील शरीराची प्रतिमा नाही: ही वैशिष्ट्ये एखाद्या कलात्मक कार्याशी सुसंगत नाहीत.
)) कपाळावर आणि कवटीवर असंख्य रक्तस्त्राव आहेत: येशूचे पारंपारिक प्रतिनिधित्व नेहमीच काटेरी मुगुट होते तर आच्छादलेल्या जखमांवर काटेरी शिरस्त्राण असावे, ही अलीकडील काळापर्यंत अज्ञात वस्तुस्थिती आहे. पुन्हा एकदा, कोणत्याही काउंटरला पारंपारिक प्रतिनिधित्त्व बिंदू-रिकामे करण्यास विरोध करण्याची कारणे नसती.
)) चेहर्याचा उजवा भाग आणि कपाळ आणि शरीराच्या इतर भागांसारख्या काही ठिकाणी शरीराची प्रतिमा अनुपस्थित आहे: नुकत्याच कारणाने स्पष्ट केले की ते दफनविधीच्या औपचारिक औपचारिकतेशी जोडलेले आहे.
8) शरीर प्रतिमेमध्ये त्रिमितीय माहिती असते: पेंटिंग्ज आणि फोटो सामान्यत: सपाट असतात आणि पुनरुत्पादनाच्या तांत्रिक अडचणींशिवाय, काल्पनिक बनावट लोकांना अशा अनावश्यक आणि अज्ञात परिणामास कारणीभूत ठरतील याची कारणे स्पष्ट केली जात नाहीत. कला इतिहासात.
9) शरीराची प्रतिमा अत्यंत वरवरची आहे आणि त्यात सेपिया-रंगीत फायब्रिल असतात ज्यात ऑक्सिडायझेशन आणि डिहायड्रेटेड असतात: ज्ञात प्राचीन रासायनिक आणि भौतिक तंत्रांसाठी हे शक्य झाले नसते, तर एक सुसंगत आधुनिक ऑप्टोइलेक्ट्रॉनिक तंत्र आहे.

म्हणूनच असे अनुमान लावण्यात आले आहे की "आच्छादन हा बनावट नाही तर मध्ययुगीन काळातील होता आणि त्यात प्राचीन काळामध्ये वधस्तंभावर खिळलेल्या माणसाचा मृत शरीर होता".

दुसरी गृहीतज अशी आहे की आच्छादनात येशूचा नव्हे तर एका अनोळखी व्यक्तीचा मृतदेह होता ज्याला त्याच वेळी कमीतकमी त्याच प्रकारे वधस्तंभावर खिळण्यात आले होते. प्रबंध पुन्हा एकदा अवास्तव, कारण:

१) प्रेताला लपेटण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या अंत्यसंस्काराची किंमत मौल्यवान आणि महाग होती: इस्रायलमध्ये फक्त अशाच प्रकारचे तागाचे कपडे वापरले जात होते वास्तविक खांद्यावर आणि / किंवा उच्च सामाजिक स्थानासाठी आणि या प्रकरणात इतिहासाबद्दल बोलले गेले असते.
२) आच्छादनाच्या माणसाला शरीराच्या संपूर्ण पृष्ठभागावर पद्धतशीर चाबका मारले गेले होते: इतक्या मोठ्या संख्येने रोमन चापटपणाची स्पष्ट चिन्हे आहेत की, शुभवर्तमान व्यतिरिक्त कोणत्याही ऐतिहासिक दस्तऐवजाने त्यांचा इतर कोणाचा निषेध केल्याची नोंद केली नाही.
)) आच्छादनाच्या माणसाला काटेरी शिरस्त्राण (शिरस्त्राण) घातला गेला: काटेरीच्या जखमेची स्पष्ट चिन्हे आहेत आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या या एकवचनी शब्दासह इतर कोणतीही वधस्तंभावर आली नाही.
)) बाजू भाल्याने भोसकली गेली आहे: भाल्याच्या जखमेमुळे माणसाच्या उजव्या बाजूला रक्त आणि सीरमचे एक डाग आहेत, एक अप्रासंगिक सत्य आहे.
)) आच्छादनाच्या माणसाचे पाय अखंड आहेत, परंतु वधस्तंभावर शिक्षा झालेल्यांपैकी सामान्यत: त्याच्या मृत्यूची घाई करण्यासाठी तोडण्यात आले होते, जे गुदमरल्यामुळेच घडले असते.
)) कफनमध्ये पुटरेसेंट पातळ पदार्थ आणि वायूंचा मागमूस नसतो: ही चिन्हे मृत्यूपासून सुमारे hours० तासांनी तयार केली जातात आणि म्हणून शरीर त्यापूर्वी नव्हते परंतु फार पूर्वी नव्हते, कारण रक्ताच्या डागांमुळे. आधीच रक्त जमलेल्या रक्तातील रक्तवाहिन्यासंबंधी प्रक्रियेस तयार होण्यास वेळ लागला.
)) शरीर स्वहस्ते काढले गेले नाही: रक्ताच्या डागांवर आत शिरण्याचे कोणतेही खूण नाहीत.

खोट्या कल्पनेनुसार असे मानले पाहिजे की the येशूच्या शुभवर्तमानात सांगितल्याप्रमाणे दुस«्या एका व्यक्तीलाही त्याच प्रकारचा छळ सहन करावा लागला होता, परंतु त्याने असे लक्षात ठेवले होते की अशा प्रकारच्या कृतींचे परिणाम कोणालाही माहित नव्हते आणि त्याचे पुनरुत्पादन करणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य होते. समान लौकिक आणि स्थानिक परिस्थिती ". सर्वात तार्किक स्पष्टीकरण असे आहे की "आच्छादन हा येशूच्या मृतदेहाबद्दल सुमारे २,००० वर्षापूर्वी झाकलेला पत्रक होता, जेरुसलेम नावाच्या गालीलमधील एका शहरात त्याला वधस्तंभावर खिळल्यानंतर आणि वधस्तंभावर खिळले गेले."