बुद्धांचे जीवन, सिद्धार्थ गौतम

सिद्धार्थ गौतम, ज्याला आपण बुद्ध म्हणतो, त्याचे जीवन पौराणिक कथेत आणि कल्पित कथाने कफर्ण झाले आहे. जरी बहुतेक इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की असा एखादा माणूस होता, परंतु आम्हाला खर्‍या ऐतिहासिक व्यक्तीबद्दल फारच कमी माहिती आहे. या लेखात नोंदविलेले "प्रमाणित" चरित्र कालांतराने विकसित झाले आहे असे दिसते. हे मुख्यत्वे "बुद्धकारिता" या नावाने पूर्ण केले गेले होते, हा दुसरा कविता ई.स. दुसर्‍या शतकात अवाघोआ यांनी लिहिलेला एक महाकव्य.

सिद्धार्थ गौतम यांचा जन्म आणि कुटुंब
भावी बुद्ध, सिद्धार्थ गौतम यांचा जन्म इ.स.पू. XNUMX वा XNUMX व्या शतकात लुंबिनी (सध्याच्या नेपाळमध्ये) येथे झाला. सिद्धार्थ हे एक संस्कृत नाव आहे ज्याचा अर्थ "ज्याने लक्ष्य गाठले आहे" आणि गौतम हे एक कौटुंबिक नाव आहे.

त्याचे वडील, राजा सुधोधन, शाक्य (किंवा शाक्य) नावाच्या मोठ्या कुळातील नेते होते. तो वंशपरंपरागत राजा होता की आदिवासींचा प्रमुख होता की पहिल्या ग्रंथांमधून हे स्पष्ट झाले नाही. या पदावर त्यांची निवड झाल्याचीही शक्यता आहे.

शुद्धोदनाने माया आणि पायजपती गोतामी या दोन बहिणींशी लग्न केले. ते उत्तर भारतातील कोलिया नावाच्या दुसर्‍या कुळातील राजकन्या होते. माया ही सिद्धार्थची आई होती आणि त्यांची एकुलती एक मुलगी होती. तिच्या जन्मानंतर तिचा मृत्यू झाला. पजापती, जो नंतर प्रथम बौद्ध नन बनला, त्याने सिद्धार्थला स्वतःचा म्हणून वाढविले.

सर्व खात्यांनुसार, प्रिन्स सिद्धार्थ आणि त्याचे कुटुंब क्षत्रिय योद्धा आणि कुलीन जातीचे होते. सिद्धार्थच्या बहुचर्चित नातेवाईकांपैकी त्याचा चुलतभावाचा भाऊ आनंदा हा त्याच्या वडिलांचा भाऊ होता. आनंद नंतर बुद्ध एक शिष्य आणि वैयक्तिक सहाय्यक होईल. तो सिद्धार्थापेक्षा खूपच लहान असता आणि ते एकमेकांना मुले म्हणून ओळखत नव्हते.

भविष्यवाणी आणि एक तरुण विवाह
जेव्हा प्रिन्स सिद्धार्थकडे काही दिवस होते, असे म्हणतात की, एका संतने राजकुमारबद्दल भविष्यवाणी केली. वृत्तानुसार, नऊ ब्राह्मण संतांनी भविष्यवाणी केली. मुलगा एक महान शासक किंवा एक महान अध्यात्मिक गुरु होईल असा अंदाज वर्तविला गेला होता. राजा शुद्धोदनाने पहिला निकाल पसंत केला आणि त्यानुसार आपल्या मुलास तयार केले.

त्याने मुलाला मोठ्या लक्झरीने उभे केले आणि त्याला धर्म आणि मानवी दु: खाच्या ज्ञानातून वाचवले. वयाच्या 16 व्या वर्षी त्याचे लग्न चुलतभाऊ यासोधराशी झाले होते. ते 16 वर्षांचे होते. त्यावेळी रूढीप्रमाणे कुटुंबांनी हे निःसंशयपणे लग्न केले होते.

यशोधरा ही कोल्याच्या सरदाराची मुलगी आणि तिची आई राजा सुधोदनाची बहीण होती. ती देवदत्तची एक बहीण होती, जी बुद्धांची शिष्य बनली आणि नंतर काही मार्गांनी ती एक धोकादायक प्रतिस्पर्धी होती.

रस्ता चार ठिकाणी
राजकुमार त्याच्या वयाच्या भिंतीच्या बाहेर जगाचा छोटासा अनुभव घेऊन वयाच्या 29 व्या वर्षी पोचला. आजारपण, वृद्धावस्था आणि मृत्यूचे वास्तव याबद्दल त्याला माहिती नव्हते.

एके दिवशी, कुतूहल पाहून विव्हळलेल्या प्रिन्स सिद्धार्थने एका सारथीला त्याच्याबरोबर ग्रामीण भागात फिरण्यासाठी सांगितले. या सहलींमध्ये त्याला एक म्हातारा, आजारी माणूस आणि त्यानंतर एखादे प्रेत पाहिल्याचा धक्का बसला. म्हातारपण, रोग आणि मृत्यूच्या कठोर वास्तविकतांनी राजकुमारला पकडले आणि इजा केली.

अखेर त्याने एक भटकणारा तपस्वी दिसला. ड्रायव्हरने स्पष्ट केले की तपस्वी एक आहे ज्याने जगाचा त्याग केला होता आणि मृत्यू आणि दु: खाच्या भीतीने स्वत: ला मुक्त करण्याचा प्रयत्न केला होता.

बौद्धधर्मात या जीवन-बदलत्या चकमकींना चार ठिकाणी जाण्याची जागा म्हणून ओळखले जाईल.

सिद्धार्थांचा त्याग
थोड्या काळासाठी राजकुमार राजवाड्याच्या जीवनात परतला, परंतु तो आवडला नाही. पत्नी यशोधर यांनी मुलाला जन्म दिल्याची बातमीही त्यांना आवडली नाही. मुलाला राहुला म्हणतात, म्हणजे "टू चेन".

एका रात्री राजकुमार राजवाड्यात एकटा भटकला. एकदा त्याला आवडलेले विलास वेडेपणाचे वाटत होते. संगीतकार आणि नृत्य करणार्या मुली झोपी गेल्या आणि झोपलेल्या, निंबड्या आणि थुंकल्या. प्रिन्स सिद्धार्थ वृद्धावस्था, रोग आणि मृत्यू यावर प्रतिबिंबित करतात जे या सर्वांपेक्षा मागे जातील आणि त्यांचे शरीर धूळ बनवतील.

तेव्हा त्याला समजले की तो यापुढे एखाद्या राजाच्या आयुष्यात समाधानी राहू शकत नाही. त्याच रात्री त्याने राजवाडा सोडला, डोक्याचे मुंडण केले आणि आपल्या शाही कपड्यांमधून भिकारीच्या झग्यात बदल केले. आपल्याला माहित असलेली सर्व लक्झरी सोडून त्याने प्रकाश शोधण्यासाठी सुरुवात केली.

शोध सुरू होतो
सिद्धार्थ नामांकित शिक्षकांचा शोध घेऊन सुरुवात केली. त्यांनी त्याला त्याच्या काळातील अनेक धार्मिक तत्वज्ञान आणि ध्यान कसे करावे हे शिकवले. त्यांना शिकवण्यासारखे सर्व शिकल्यानंतर, त्याच्या शंका आणि प्रश्न राहिले. तो व पाच शिष्य स्वतःहून ज्ञान मिळविण्यासाठी निघून गेले.

सहा साथीदारांनी शारीरिक शिस्तीतून स्वत: ला मुक्त करण्याचा प्रयत्न केला: वेदना सहन करा, त्यांचे श्वास रोखून जवळजवळ उपासमारीने उपासा द्या. तरीही सिद्धार्थ अजूनही समाधानी नव्हते.

हे असे घडले की, आनंद सोडून देताना त्याने सुख विरोधाभास पकडला होता, जो वेदना आणि स्वत: चा दाखला होता. आता सिद्धार्थने त्या दोन टोकाच्या मध्यभागी विचार केला.

त्याला बालपणातील एक अनुभव आठवला ज्यामध्ये त्याचे मन गहन शांततेत स्थायिक झाले होते. त्याने पाहिले की मुक्तीचा मार्ग मनाच्या शिस्तीतून होता आणि त्याला हे समजले की उपासमार करण्याऐवजी प्रयत्नांसाठी आपले सामर्थ्य निर्माण करण्यासाठी पौष्टिक आहार आवश्यक आहे. जेव्हा त्याने एका मुलीचे तांदूळ दुधाचा स्वीकार केला तेव्हा त्याच्या साथीदारांनी असा विचार केला की त्याने शोध सोडला आणि त्याला सोडून दिले.

बुद्ध आत्मज्ञान
सिद्धार्थ एक पवित्र अंजीर झाडाखाली (फिकस रिमिजिओसा) बसला होता, जो नेहमी बोधी वृक्ष म्हणून ओळखला जातो (बोधी म्हणजे "जागृत"). तिथेच तो ध्यानात आला.

सिद्धाराच्या मनातील संघर्ष हा माराबरोबरची एक मोठी लढाई म्हणून पौराणिक बनला. राक्षसाच्या नावाचा अर्थ "विनाश" आहे आणि तो आपल्याला फसवतो आणि फसवितो असे वासना दर्शवितो. सिद्ध आणि अबाधित राहिलेल्या सिद्धार्थवर हल्ला करण्यासाठी माराने अनेक राक्षस सैन्य आणले. माराच्या सर्वात सुंदर मुलीने सिद्धार्थला भुरळ घालण्याचा प्रयत्न केला, परंतु हा प्रयत्नही अयशस्वी झाला.

अखेरीस, माराराने असा दावा केला की प्रकाशयोजना त्यांचे आहे. मराठाच्या आध्यात्मिक कर्तृत्व सिद्धार्थपेक्षा मोठे होते, राक्षस म्हणाला. माराचे राक्षसी सैनिक एकत्र ओरडून म्हणाले: "मी त्याचा साक्षीदार आहे!" माराने सिद्धार्थला आव्हान दिले, "तुमच्यासाठी कोण बोलणार?"

मग पृथ्वीला स्पर्श करण्यासाठी सिद्धार्थने त्याचा उजवा हात गाठला आणि पृथ्वी स्वतःच गर्जना करीत: "मी तुझी साक्ष देतो!" मारा गायब झाला आहे. जेव्हा सकाळचा तारा आकाशात उगवला, तेव्हा सिद्धार्थ गौतम ज्ञान प्राप्त करून बुद्ध बनले, ज्याची व्याख्या "संपूर्ण ज्ञानप्राप्ती केलेली व्यक्ती" अशी केली गेली आहे.

शिक्षक म्हणून बुद्ध
सुरुवातीला बुद्ध शिकवण्यास टाळाटाळ करीत होते कारण त्यांनी जे काही केले ते शब्दांतून सांगता येत नव्हते. केवळ शिस्त आणि मानसिक स्पष्टतेमुळे नैराश्य मिटते आणि महान सत्यता अनुभवली जाऊ शकते. त्या प्रत्यक्ष अनुभवाशिवाय श्रोते संकल्पनांमध्ये अडकले असतील आणि निश्चितपणे त्याने म्हटलेल्या सर्व गोष्टींचा गैरसमज होईल. परंतु, करुणामुळे त्याने जे काही साध्य केले ते सांगण्याचा प्रयत्न केला.

ते प्रदीप्त झाल्यानंतर ते सध्याच्या उत्तर प्रदेश प्रांतातील इसापातानाच्या डियर पार्कमध्ये गेले. तेथे त्याला पाच साथीदार सापडले ज्यांनी त्याला सोडले आणि त्याने त्यांना प्रथम उपदेश केला.

हा उपदेश धम्मक्कक्कप्पावत्ना सुत्त म्हणून जतन केला गेला आहे आणि चार महान सत्यांवर लक्ष केंद्रित केले आहे. प्रबोधनाविषयी शिकवण देण्याऐवजी बुद्धाने अभ्यासाचा मार्ग लिहून निवडले ज्याद्वारे लोक स्वत: ला ज्ञान देऊ शकतात.

बुद्धांनी स्वत: ला अध्यापनासाठी वाहिले आणि शेकडो अनुयायी आकर्षित केले. अखेरीस, त्याने त्याचे वडील राजा सुद्धोदानाशी समेट केला. त्यांची पत्नी, भक्त यासोधरा, नन आणि शिष्य झाल्या. त्यांचा मुलगा राहुला वयाच्या सातव्या वर्षीच नवशिक्या भिक्षू झाला आणि त्याने आपले उर्वरित आयुष्य वडिलांकडे व्यतीत केले.

बुद्धांचे शेवटचे शब्द
उत्तर भारत आणि नेपाळमधील सर्व भागात बुद्धाने अथक प्रयत्न केले. त्याने अनुयायांचे विविध गट शिकवले, जे त्याला देत असलेल्या सत्याचा शोध करीत होते.

वयाच्या of० व्या वर्षी बुद्धाने आपले शरीर सोडून, ​​परिनिर्वाणात प्रवेश केला. त्याच्या परिच्छेदात, त्याने मृत्यू आणि पुनर्जन्माचे असीम चक्र सोडले.

शेवटच्या श्वासापूर्वी, त्याने आपल्या अनुयायांना शेवटचे शब्द सांगितले:

“हे भिक्षुनो, हा माझा तुमच्यासाठी शेवटचा सल्ला आहे. जगातील सर्व गोष्टी बदलल्या जातात. ते जास्त काळ टिकत नाहीत. आपला तारण मिळविण्यासाठी कठोर परिश्रम करा. "
बुद्धाच्या पार्थिवावर अंत्यसंस्कार करण्यात आले. त्याचे अवशेष बौद्ध धर्माच्या सामान्य ठिकाणी - चीन, म्यानमार आणि श्रीलंकासह बर्‍याच ठिकाणी स्तूपांमध्ये ठेवण्यात आले होते.

बुद्धांनी लाखो लोकांना प्रेरणा दिली
सुमारे २,2.500०० वर्षांनंतर, बुद्धांची शिकवण जगभरातील बर्‍याच लोकांसाठी महत्त्वपूर्ण आहे. बौद्ध धर्म नवीन अनुयायांना आकर्षित करीत आहे आणि वेगाने विकसित होणार्‍या धर्मांपैकी एक आहे, जरी बरेच लोक त्यास धर्म मानत नाहीत परंतु आध्यात्मिक मार्ग किंवा तत्त्वज्ञान म्हणून ओळखतात. अंदाजे 350 ते 550 दशलक्ष लोक आज बौद्ध धर्माचा अभ्यास करतात.