कन्फ्यूशियसचे जीवन आणि तत्त्वज्ञान

कन्फ्यूशियस (इ.स.पू. 551 BC१-479)), कन्फ्यूशियनिझम म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या तत्त्वज्ञानाचे संस्थापक, एक चिनी sषी आणि शिक्षक होते ज्यांनी आपले जीवन व्यावहारिक नैतिक मूल्यांबद्दल व्यतीत केले. त्याला जन्माच्या वेळी कॉंग कियू असे म्हटले गेले आणि त्याला कॉंग फुझी, कोंग झी, कुंग चियू किंवा मास्टर कॉंग म्हणूनही ओळखले जात असे. कन्फ्यूशियस हे नाव कोंग फुझीचे लिप्यंतरण आहे, आणि चीनच्या दौर्‍यावर आलेल्या आणि त्याबद्दल शिकलेल्या जेसुइट विद्वानांनी प्रथम वापर केला होता.

वेगवान तथ्यः कन्फ्यूशियस
पूर्ण नाव: कोँग किउ (जन्माच्या वेळी) त्यास कॉंग फुझी, कोंग झी, कुंग चियू किंवा मास्टर कॉंग देखील म्हटले जाते
यासाठी परिचित: तत्वज्ञ, कन्फ्यूशियनिझमचे संस्थापक
जन्म: 551 इ.स.पू. चीनच्या क्वफू येथे
मृत्यू: 479 इ.स.पू. चीनच्या क्वफू येथे
पालकः शुलियांग तो (वडील); यान कुळ सदस्य (आई)
जोडीदार: किगुआन
मुले: बो यू (कोंग ली देखील म्हटले जाते)
लवकर जीवन
कन्फ्युशियस इ.स.पू. पाचव्या शतकात जगला असला तरी त्याचे जीवनचरित्र हान वंशातील पर्यंत नाही तर 400०० वर्षांनंतर सिमा किआनच्या महान इतिहासकार किंवा शिजी यांच्या नोंदींमध्ये हान राजवंशापर्यंत नोंदवले गेले नाही. कन्फ्यूशियसचा जन्म ईशान्येकडील 551 ईसापूर्व पूर्वोत्तर चीनमधील ल्यू नावाच्या छोट्या राज्यात लढा नावाच्या एका कुलीन कुटुंबात झाला होता. शिजींच्या विविध भाषांतरांमध्ये असे आढळले आहे की त्याचे वडील वयस्क होते, जवळजवळ 70, आई वयाच्या 15 व्या वर्षी आणि युनियन विवाहबाह्य नसण्याची शक्यता आहे.

कन्फ्यूशियसचे वडील लहान असतानाच मरण पावले आणि आईने त्याला गरिबीत वाढविले. कन्फ्युशियसला शिकवणा teachings्या व शिकवणीच्या संग्रहातील अ‍ॅनालेक्सच्या म्हणण्यानुसार, त्याने आपल्या गरीब संगोपनातून आवश्यकतेनुसार नम्र कौशल्ये आत्मसात केली, जरी पूर्वीच्या खानदानी कुटूंबातील सदस्या म्हणून त्यांनी त्याला शैक्षणिक आवडी साधण्याची क्षमता दिली होती. जेव्हा कन्फ्यूशियस 19 वर्षांचा होता तेव्हा त्याने किगुआनशी लग्न केले, जरी त्याने पटकन तिच्यापासून वेगळे केले. रेकॉर्ड भिन्न आहेत, परंतु या जोडप्याला बो यू (ज्याला कॉंग ली देखील म्हटले जाते) एक मूल आहे असे म्हणतात.

वर्षानंतर
वयाच्या of० व्या वर्षी कन्फ्युशियसने कारकीर्द सुरू केली आणि प्रशासकीय भूमिका व त्यानंतर सत्तेत असलेल्या लू आणि त्याच्या कुटुंबासाठी राजकीय भूमिका स्वीकारली. वयाच्या reached० व्या वर्षी तो भ्रष्टाचार आणि राजकीय जीवनातील अनागोंदीमुळे मोहात पडला होता आणि त्याने शिष्यांना एकत्र करून आणि शिकवण्याद्वारे चीनमार्गे १२ वर्षाचा प्रवास सुरू केला.

कन्फ्यूशियसच्या जीवनाचा शेवट होण्याविषयी फारसे माहिती नाही, जरी असे मानले जाते की त्याने ही वर्षे त्याच्या पद्धती आणि शिकवण्यांचे दस्तऐवजीकरण केले असेल. या काळात त्याचा आवडता शिष्य आणि त्याचा एकुलता एक मुलगा दोघेही मरण पावले आणि कन्फ्यूशियसच्या शिक्षणामुळे सरकारची स्थिती सुधारली नव्हती. त्यांनी लढाऊ राज्यांच्या कालावधीच्या सुरूवातीस अंदाज वर्तविला होता आणि अनागोंदी रोखण्यात तो अक्षम होता. कन्फ्यूशियसचा मृत्यू 479 बीसी मध्ये झाला, जरी त्याचे धडे आणि वारसा शतकानुशतके गेले आहेत.

कन्फ्यूशियस शिकवणी
कन्फ्यूशियस, लिखाण आणि कन्फ्यूशियसच्या शिक्षणापासून उद्भवणारी सामाजिक परंपरा साध्य करण्यासाठी आणि टिकवून ठेवण्यावर आधारित परंपरा आहे. संस्कार आणि संस्कारांचे पालन करून ही समरसता प्राप्त केली जाऊ शकते आणि सतत वाढविली जाऊ शकते आणि मानव मूलभूतपणे चांगले, अशक्य आणि शिकण्यासारखे आहे यावर आधारित आहे. कन्फ्यूशियानिझमचे कार्य सामान्य संबंध आणि सर्व संबंधांमधील कठोर सामाजिक श्रेणीरचना अंमलबजावणीवर आधारित आहे. एखाद्याच्या निर्धारित सामाजिक स्थितीचे पालन केल्याने एक सुसंवादी वातावरण तयार होते आणि संघर्ष टाळतो.

कन्फ्यूशियानिझमचा हेतू म्हणजे संपूर्ण पुण्य किंवा दयाळूपणाची स्थिती प्राप्त करणे, ज्याला रेन म्हणून ओळखले जाते. जो कोणी रेनपर्यंत पोहोचला तो परिपूर्ण गृहस्थ आहे. हे गृहस्थ शब्द आणि कृतीतून कन्फ्यूशियन मूल्यांचे अनुकरण करून सामाजिक वर्गीकरणांच्या फॅब्रिकमध्ये स्वत: ला रणनीतिकदृष्ट्या अनुकूल करतात. सहा कला म्हणजे शैक्षणिक जगाच्या पलीकडे धडे शिकवण्यासाठी प्रभूच्या द्वारे चालविलेल्या क्रिया.

संस्कार, संगीत, धनुर्विद्या, रथ वाहतूक, सुलेखन आणि गणित या सहा कला आहेत. या सहा कलांनी शेवटी चीन आणि आग्नेय आशियातील चीनच्या शिक्षणाचाही आधार निर्माण केला, ज्याला कन्फ्युशियातील मूल्यांचा जास्त प्रभाव पडतो.

कन्फ्यूशियसची ही तत्त्वे कन्फ्यूशियसच्या स्वतःच्या जीवनातल्या संघर्षातून उद्भवली. अराजकाच्या मार्गावर असलेल्या जगात त्याचा जन्म झाला होता. खरोखर, त्याच्या मृत्यूनंतर, चीन वारिंग स्टेट्स म्हणून ओळखल्या जाणा .्या काळात प्रवेश करेल, त्या काळात चीनचे विभाजन झाले आणि जवळजवळ २०० वर्षे अराजक होते. कन्फ्यूशियसने हा किळसवाणा अनागोंदी पाहिली आणि सुसंवाद पुनर्संचयित करून त्याच्या शिकवणीचा प्रतिबंध करण्यासाठी त्यांचा प्रयत्न केला.

कन्फ्यूशियानिझम हे एक नीतिनियम आहे जे मानवी नातेसंबंधांवर नियंत्रण ठेवते आणि त्याचा मुख्य हेतू इतरांच्या संबंधात कसे वागावे हे जाणून घेणे आहे. एक आदरणीय व्यक्ती नातेसंबंधित अस्मितेपर्यंत पोहोचते आणि एक रिलेशनशियल सेल्फ बनते, जो इतर मनुष्यांच्या उपस्थितीची तीव्रपणे जाणीव ठेवतो. कन्फ्यूशियानिझम ही नवीन संकल्पना नव्हती, तर रू ("विद्वानांची शिकवण") यांनी विकसित केलेला तर्कसंगत धर्मनिरपेक्षतेचा एक प्रकार होता, याला रु जिआ, रु जिओ किंवा रु ज़्यू असेही म्हणतात. कन्फ्यूशियस ही आवृत्ती कॉंग जिओ (कन्फ्यूशियस पंथ) म्हणून ओळखली जात असे.

त्याच्या आरंभिक स्वरूपामध्ये (शांग आणि आरंभिक झोउ राजवंश [ई.स.पू. १ 1600००- ru770०]) रु यांनी नर्तक आणि संगीतकारांकडे उल्लेख केला ज्यांनी विधीमध्ये सादर केले. कालांतराने या शब्दामध्ये केवळ धार्मिक विधी पार पाडणारे लोकच नव्हे तर स्वत: च्या विधी समाविष्ट करण्याचा समावेश झाला आहे; शेवटी, आरओमध्ये गणित, इतिहास, ज्योतिषशास्त्रातील शामन आणि शिक्षक समाविष्ट होते. कन्फ्यूशियस आणि त्याच्या विद्यार्थ्यांनी संस्कृती, इतिहास, कविता आणि संगीतातील ग्रंथातील प्राचीन संस्कृती आणि ग्रंथांचे व्यावसायिक शिक्षक सूचित करण्यासाठी याची पुनर् परिभाषा केली आहे. हान राजवटीसाठी, रु म्हणजे शाळा आणि त्याचे शिक्षक आणि कन्फ्यूशियनिझमचे विधी, नियम आणि संस्कार यांचा अभ्यास आणि अभ्यास करण्याच्या तत्वज्ञानाचे शिक्षक.

कन्फ्यूशियानिझम (झांग बिन्लिन) मध्ये विद्यार्थी आणि शिक्षकांचे तीन वर्ग आढळतात:

राज्य सेवा करणारे विचारवंत
आरओ शिक्षक जे सहा कला विषयात शिकवले
कन्फ्यूशियसचे अनुयायी जे कन्फ्यूशियन क्लासिक्सचा अभ्यास आणि प्रसार करतात
हरवलेल्या मनाच्या शोधात
रु जिओ ची शिकवण "हरवलेला हृदय शोधणे" होती: वैयक्तिक परिवर्तन आणि चरित्र सुधारण्याची कायम प्रक्रिया. प्रॅक्टिशनर्सनी त्यांचे निरीक्षण केले (मालमत्ता नियम, विधी, विधी आणि सजावट यांचा एक समूह) आणि learningषीमुनींच्या कार्याचा अभ्यास केला आणि नेहमी शिकणे कधीच थांबू नये अशा नियमांचे पालन केले.

कन्फ्यूशियन तत्त्वज्ञान नैतिक, राजकीय, धार्मिक, तत्वज्ञानाचे आणि शैक्षणिक पायाचे एकत्रीकरण करते. हे कन्फ्युशियन विश्वाच्या तुकड्यांमधून व्यक्त झालेल्या लोकांमधील संबंधांवर लक्ष केंद्रित करते; वर आकाश (तियान), पृथ्वी (खाली) आणि मध्यभागी मानव (रेन).

कन्फ्यूशियन जगाचे तीन भाग
कन्फ्यूशियन्ससाठी स्वर्ग मानवांसाठी नैतिक गुण स्थापित करतो आणि मानवी वर्तनावर शक्तिशाली नैतिक प्रभाव पाडतो. निसर्ग म्हणून, नंदनवन सर्व मानवीय घटनांचे प्रतिनिधित्व करते, परंतु स्वर्ग आणि पृथ्वी यांच्यात सुसंवाद राखण्यासाठी मानव सकारात्मक भूमिका बजावते. स्वर्गात जे आहे ते नैसर्गिक घटना, सामाजिक घडामोडी आणि शास्त्रीय प्राचीन ग्रंथांचा अभ्यास करणारे मानवाकडून अभ्यास, निरीक्षण आणि समजू शकते; किंवा एखाद्याच्या हृदय आणि मनाच्या प्रतिबिंबातून.

कन्फ्यूशियनिझमची नैतिक मूल्ये एखाद्याच्या संभाव्यतेची जाणीव करण्यासाठी वैयक्तिक सन्मानाच्या विकासाचा अर्थ दर्शवितातः

रेन (मानवता)
होय (शुद्धता)
ली (विधी आणि मालमत्ता)
चेंग (प्रामाणिकपणा)
xin (सत्यता आणि वैयक्तिक प्रामाणिकपणा)
झेंग (सामाजिक समरसतेसाठी निष्ठा)
जिओ (कुटुंब आणि राज्याचा पाया)
झोंग योंग (सामान्य व्यवहारातील "सुवर्ण माध्यम")

कन्फ्यूशियनिझम हा एक धर्म आहे का?
कन्फ्युशियानिझम हा धर्म म्हणून पात्र ठरतो की नाही हे आधुनिक विद्वानांमध्ये चर्चेचा विषय आहे. काहीजण म्हणतात की हा धर्म कधीच नव्हता, तर काहीजण म्हणतात की हा नेहमीच शहाणपणाचा किंवा सुसंवादाचा धर्म होता, जीवनातील मानवतावादी पैलूंवर लक्ष केंद्रित करणारा निधर्मी धर्म. मानव परिपूर्णता प्राप्त करू शकतो आणि स्वर्गीय तत्त्वांनुसार जगू शकतो, परंतु देवतांच्या सहकार्याशिवाय लोक त्यांचे नैतिक आणि नैतिक कर्तव्य पार पाडण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले पाहिजेत.

कन्फ्यूशियनिझममध्ये पूर्वजांची उपासना समाविष्ट आहे आणि असा दावा करतात की मानवाचे दोन तुकडे बनलेले आहेत: हूण (स्वर्गातून एक आत्मा) आणि पो (पृथ्वीवरील आत्मा). जेव्हा एखादी व्यक्ती जन्माला येते तेव्हा दोन अर्ध्या भाग एकत्र येतात आणि जेव्हा ती व्यक्ती मरते तेव्हा ते विभक्त होतात आणि पृथ्वी सोडून जातात. यज्ञ त्या पूर्वजांना केला जातो जे एकदा पृथ्वीवर संगीत खेळत असत (स्वर्गातून येणारी आत्मा लक्षात ठेवण्यासाठी) आणि मद्य ओतत आणि मद्यपान करत असत (पृथ्वीवरून आत्म्याला आकर्षित करण्यासाठी).

कन्फ्यूशियस 'लेखन

पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चायना मधील हे फळ सिन्कियांगच्या तुर्फान येथे १ in in1967 मध्ये सापडलेल्या चेंग ह्सुआनच्या अ‍ॅनॅलेक्ट्स ऑफ कन्फ्यूशियस Anनोटेशन्सच्या तांग राजवंश हस्तलिखितेचा भाग आहे. अ‍ॅनॅलेक्स ऑफ कन्फ्यूशियस प्राचीन चीनमधील विद्यार्थ्यांसाठी एक आवश्यक पाठ्यपुस्तक होते. हे हस्तलिखित टर्फान आणि चीनच्या इतर भागांमधील शैक्षणिक प्रणालीची समानता दर्शवते. बेटमॅन / गेटी प्रतिमा
कन्फ्यूशियस यांना त्याच्या आयुष्यात बर्‍याच कामे लिहिल्या किंवा संपादित केल्याचे श्रेय दिले जाते, पाच क्लासिक्स आणि फोर बुक्स म्हणून वर्गीकृत केले होते. या लेखनात ऐतिहासिक कथांपासून ते कविता, आत्मचरित्रात्मक भावना आणि संस्कार आणि संस्कारापर्यंतचा समावेश आहे. २२१ इ.स.पू. मधील लढाईच्या राज्याचा कालावधी संपल्यापासून ते चीनमधील नागरी प्रतिबिंब आणि सरकारसाठी कणा म्हणून काम करीत होते.