चर्चद्वारे मान्यता प्राप्त 15 मारियन अ‍ॅपेरिशन्स
ग्रेटरी ऑफ नेयसस (G 335 392 231२) बद्दलच्या ऐतिहासिकदृष्ट्या संशयास्पद बातम्या 40 मध्ये ग्रीसच्या बिशप, ग्रेगरी थैमथुर्गे यांनी केलेल्या व्हर्जिनच्या दृष्टिकोनाविषयी सांगतात. परंतु परंपरा आपल्याला वेळोवेळी आणखी पुढे नेते. उदाहरणार्थ, झारगोजा येथील सँटारियो डेल पिलर यांचा जन्म 2010० वर्षात स्पेनचा प्रचारक प्रेषित जेम्स या अभिषिक्त व्यक्तीने केलेला होता. अब्बे रेने लॉरेनटीन हा महान जिवंत तज्ञ आहे. २०१० मध्ये इटालियन भाषेत प्रसिद्ध झालेल्या व्हर्जिन मेरीच्या arप्लिशन्सचा स्मारक शब्दकोष, ख्रिश्चन धर्माच्या सुरुवातीपासून आजपर्यंत मॅडोनाच्या दोन हजारांहून अधिक विलक्षण हस्तक्षेप गोळा केला आहे.
एक गुंतागुंतीच्या पलीकडे असलेली एक कथा, ज्यात पंधरा उपकरणे उभी आहेत - अगदी लहान संख्या - ज्यांना चर्चने अधिकृत मान्यता दिली आहे. त्यांची यादी करणे फायद्याचे आहे (त्या जागेच्या खाली, ज्या वर्षांमध्ये ते घडले आणि मुख्य पात्रांची नावे): लॉस (फ्रान्स) 1664-1718, बेनिटाइट रेनकुरेल;
रोम 1842, अल्फोन्सो रॅटिस्बोने; ला सॅल्टे (फ्रान्स) 1846, मॅसिमिनो गिराड आणि मेलानिया कॅलव्हॅट; लॉर्ड्स (फ्रान्स) 1858, बर्नाडेट सौबीरस; चॅम्पियन (यूएसए) 1859, leडले ब्रिझ;
पोंटमेन (फ्रान्स) 1871, युगेन आणि जोसेफ बार्बेडेट, फ्रान्सोइस रिचर आणि जीन्ने लेबोसी; गिट्रज्वाल्ड (पोलंड) 1877, जस्टीन शेफ्रायन्स्का आणि बार्बरा साम्युलोस्का; नॉक (आयर्लंड) 1879, मार्गारेट बिर्ने आणि बरेच लोक; फातिमा (पोर्तुगाल) 1917, लुसिया डॉस सॅंटोस, फ्रान्सिस्को आणि गियासिंटा मार्टो; बौरिंग (बेल्जियम) १ 1932 ;२, फर्नांडे, गिलबर्टे आणि अल्बर्ट व्हॉइसिन, आंद्रे आणि गिलबर्टे डीजेइमब्रे; बॅन्नेक्स
(बेल्जियम) 1933, मॅरिएट बाको; आम्सटरडॅम (हॉलंड) 1945-1959, इडा पीरडेमॅन; अकिता (जपान) 1973-1981, अ‍ॅग्नेस ससागावा;
बेथानी (व्हेनेझुएला) 1976-1988, मारिया एस्पेरेंझा मेदानो; किबोहो
(रवांडा) 1981-1986, अल्फोन्सिन मुमेरेके, नॅथली उकामाझिमपका आणि मेरी-क्लेअर मुकांगॅंगो.
परंतु अधिकृत मान्यता म्हणजे काय? “याचा अर्थ असा आहे की चर्चने हुकूम देऊन स्वतःला अनुकूलपणे व्यक्त केले आहे” २०१२ च्या लेखक कॅटानियातील उच्च विज्ञान संस्थानातील प्राध्यापक मारिओलॉजिस्ट अँटोनिनो ग्रॅसो स्पष्ट करतात की आमची लेडी का दिसते? मारियन अ‍ॅपेरिशन्स (एडिटरिस अ‍ॅन्सिल्ला) समजण्यासाठी. "१ 2012 1978 मध्ये मंडळाने विश्वासाच्या सिद्धांतासाठी जारी केलेल्या निकषांनुसार - ग्रासो चालू ठेवते - चर्च बिशपला तज्ञांच्या कमिशनकडे सोपविलेले अचूक विश्लेषण देऊन तथ्ये तपासण्यास सांगते, ज्यानंतर बिशपच्या अधिकारातील सामान्य सामान्य नेहमीच व्यक्त करतो एक घोषणा. Arपॅरेशनच्या विशिष्टतेवर आणि त्याच्या 'रीपेसेस'नुसार, एपिस्कोपल कॉन्फरन्स किंवा थेट होली सी देखील यास सामोरे जाऊ शकते ».
तीन संभाव्य निर्णय आहेतः नकारात्मक (कॉन्स्टॅट डी अल अलौकिक-टेट),
'अटस्टीस्टा' (१ 1978 XNUMX च्या कायद्यात या सूत्राचा उल्लेख नसला तरी), सकारात्मक (कॉन्स्टॅट डी अलौकिक).
"ग्रॅसो म्हणतात - नकारात्मक घोषणेचे एक प्रकरण गेल्या मार्चमध्ये घडले होते, जेव्हा ब्रिन्डीसी-ओस्टुनीच्या मुख्य मुख्य बिशपने मारिओ डी'इग्नॅझिओ नावाच्या तरूण व्यक्तीला नायक म्हणून संबोधले होते."
मारिओलॉजिस्ट "मध्यवर्ती" परिस्थितीची शक्यता देखील आठवते, ज्यामध्ये एक बिशप औपचारिकपणे अधिकृतपणे उच्चारत नाही परंतु ते जागृत करतात आणि त्या पंथला प्राधिकृत करतात त्या भक्तीची "चांगुलपणा" ओळखतात: Bel बेलपासो मध्ये, व्हर्जिनच्या कॅटेनियाच्या आर्केडिओसीस ते १ 1981 1986१ ते १ 2000 fromXNUMX पर्यंत दिसून येईल. २००० मध्ये मुख्य बिशपने त्या स्थानास एका बिशपच्या आश्रयस्थानात उन्नत केले आणि त्याचा उत्तराधिकारी देखील दरवर्षी तिथे जातो, arपॅशियर्सच्या वर्धापन दिनानिमित्त.
शेवटी, हे स्पष्टपणे विसरू नये की दोन उघडपणे मान्यताप्राप्त दोन उपकरणे आहेत: first पहिले म्हणजे मेक्सिकोमधील ग्वादालुपे. कोणताही अधिकृत डिक्री नव्हता, परंतु त्यावेळच्या बिशपने व्हर्जिनने विचारलेल्या जागेवर एक चैपल बांधला होता आणि दूरदर्शी जुआन डिएगो कानोनिझ केले होते. मग पॅरिसमधील सेंट कॅथरीन लॅबोरचे प्रकरणः बिशपने चमत्कारी पदकाचा अधिकृत करण्याचा केवळ एकच खेडूत पत्र होता, त्याच्या कोणत्याही एका हुकुमावर नाही, कारण सिस्टर कॅथरीनला चौकशी आयोगाने मान्यता द्यायची नव्हती, प्रश्नांना उत्तर दिले. ज्याचे उत्तर त्याने केवळ कबुलीजबाबदाराद्वारे दिले ».