सांता जेम्मा गलगानीच्या एका परीचे अश्रू

मदत करा
आज्ञाधारकपणाच्या कठीण क्षेत्रातही जेम्माला देवदूतांनी मदत केली.

विशिष्ट रहस्यमय राज्य, ज्यासाठी तिला चर्चमधील खास पेशासाठी बोलावले गेले होते, त्यांनी तिच्यावर अधिकार असलेल्या, प्राधिकरणात नियुक्त केलेल्या व्यक्तींबद्दल त्वरित, मुक्त आणि सौहार्दपूर्ण आज्ञापालन करण्याची मागणी करण्यास अपयशी ठरले नाही.

त्यातही, खरंच, विशेषत: आज्ञाधारकपणाच्या क्षेत्रात, जेम्मा ही उत्कटतेची खरी मुलगी होती आणि क्रूसिफिक्सच्या आज्ञाधारकतेत पूर्णपणे भाग घेतला, त्याच्या केनोसिसमध्ये (सीएफ. फिल 2,8: XNUMX), आत्म्याच्या वेदनेसह शेवटपर्यंत खेळलेला.

व्हर्जिन मेरी, "तिचा मामा", जशी ती तिला कॉल करीत असे, सतत रत्नांना जीवनाची आणि आज्ञाधारकपणाची शैली सतत आठवते. आमची लेडी तिला त्याग शाळेत शिक्षण देते. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे इतरांच्या शंका विचारात न घेता, देवाच्या इच्छेकडे दुर्लक्ष करणे. जेम्मा सांगते की, एका दिवशी सकाळी आमच्या लेडीला होय म्हणायला, तिच्या डोळ्यांत अश्रू आले: "त्यांच्याकडून अश्रू आले, मला ते नको होते." आणि व्हर्जिनने तिला मिठी मारली. ती तिला म्हणाली: “वधस्तंभाच्या यज्ञानंतर तुमच्या बलिदाने तुम्हाला स्वर्गाचे दरवाजे उघडावेत हे तुम्हाला माहिती नाही काय? "

शुद्ध प्रेमपूर्ण प्रेम
संरक्षक देवदूतही रत्नांच्या आज्ञाधारकपणाबद्दल शिक्षण देणारा रत्न होता.

एस. बुल्गाकोव्ह यांनी अत्यंत काळजीपूर्वक वाचले जाण्यासाठी, आपल्याकडे असलेल्या पालक देवदूताच्या हृदयविकारावर, त्याच्या त्यागाच्या प्रेमावर, ज्याने त्याने त्याचे कोणतेही महत्व आणि देव आणि त्याचे गौरव न गमावता कसरत केली. हे मजकूर जेम्माच्या पालक देवदूताचे आणि बर्‍याच रहस्यमय गोष्टींबद्दल तिचे दैनंदिन प्रेम आणि काळजी यांचे अनेक संदर्भ, अगदी कठोर, याचे कारण समजून घेण्यासाठी ज्ञानदायक आहे:

“हे प्रेम [त्यागप्रिय प्रेम] म्हणजे शारीरिक, स्थूल, शारीरिक आणि निसर्गाचे जीवन आणि नशिब यांच्यात एकरूप होण्याने आकाशाच्या आनंदाचा त्याग दर्शविते. अविभाज्य आत्म्याने, एक मेटाफिजिकल रिक्त स्थान घेते, जे शरीरातील माणसाच्या जीवनावरील प्रेमासह एकत्रित होण्यास एक ऑटोलॉजिकल कमी आहे. या केनोसिसमध्ये त्याचे सारखेपणा (आणि पाया) आहे जे देवाचे, अवताराचे वचन आहे, जो मनुष्य बनून आपल्यासाठी अशक्त झाला. त्याच्या मागे जाणे आणि त्याच्याबरोबर, स्वत: ला मानविकी न करता, देवदूत मानवी मनुष्य बनतो, तो प्रेमाच्या बंधनातून स्वतःला मानवतेत एकत्र करतो »

काही विधाने विरोधाभासी वाटू शकतात. खरंच, देवदूतातील "मेटाफिजिकल रिक्तिंग" आणि "ऑन्टोलॉजिकल लोअरिंग" त्याला "देहाच्या एका जीवनावर" प्रेम करण्याची शक्यता देणे आवश्यक वाटत नाही. दुसरीकडे, देवदूताच्या केनोसिसची उपमा, जी अवतार वर्डच्या केनोसिससह मनुष्याला "ज्ञान देते, रक्षण करते, नियंत्रित करते आणि नियंत्रित करते" अतिशय खात्रीशीर आहे. प्रत्येक सेवेचा अर्थ असा आहे की तो स्वतःचा एक "गरीबी" असतो, तोटा दुसर्‍यास समृद्ध करण्यासाठी. आणि संरक्षक देवदूताचे ते खरोखर शुद्ध आस्तिक प्रेम आहे जे स्वतःसाठी काहीच मागत नाही, परंतु प्रत्येक गोष्ट त्याच्या क्लायंटचा आणि त्याने त्याच्यावर सोपविलेल्या "स्वर्गीय धर्माचा" संदर्भित करते.

"आज्ञाधारणाचे सर्व परिणाम"
फादर जर्मनो यांना 3 मार्च 1901 च्या पत्रात जेम्माने आज्ञाधारकपणाची प्रशंसा कशी केली याचे एक उदाहरण येथे आहे. हे एक अतिशय महत्त्वाचे पत्र आहे, जे संत आणि नेहमीच्या कबूल करणारा, मॉन्सिंगोर वोल्पी यांच्यातील संबंधातील अतिशय नाजूक क्षणी फादर जर्मनो गाठते:

Poor माझ्या वडिलांनी, माझ्या दु: खी मनाने येशूच्या शेजारी, माझे वडील, नेहमी आज्ञाधारक राहण्यात काय सांत्वन देत आहेत! मला स्वत: ला इतके शांत वाटते की मी स्वत: ला समजावून सांगू शकत नाही आणि हे मला जाणवते की सर्व आज्ञाधारकतेचा परिणाम आहे. पण मी सर्व काही कोणाचे ?णी आहे? माझ्या गरीब वडिलांना. मला बर्‍याच गोष्टी शिकवल्याबद्दल, अनेक सल्ल्या दिल्याबद्दल आणि तरीही अनेक धोक्‍यांतून मुक्त केल्याबद्दल धन्यवाद! येशूच्या मदतीने मी सर्व काही प्रत्यक्षात आणू इच्छितो, जेणेकरून येशू आनंदी होईल आणि आपला राग येण्याची संधी कधीही मिळणार नाही. येशू जिवंत राहा! परंतु, माझ्या वडिलांनी, माझ्या सर्व अपराधीपणाबद्दल तुला चांगल्या प्रकारे माहिती आहे; माझे डोके देखील कठोर आहे; आणि तरीही काहीवेळा मी नेहमीच्या उणीवांमध्ये पडलो तर त्याला काळजी वाटणार नाही, हे खरं आहे का? मी येशूला क्षमा मागायला सांगेन आणि मी पुन्हा तसे न करण्याचा संकल्प करीन ».

एक अतिशय भक्कम व्यक्तिमत्त्व असूनही आणि निर्णयाला स्वातंत्र्य मिळवून देतानाही, जेम्मा नेहमीच तिच्या कुटूंब आणि वरिष्ठांबद्दल, विशेषत: ज्यांना आत्म्याच्या मार्गाने नेतात त्यांच्याकडे नेहमीच विनम्र असते. सन १ 1896 XNUMX as सालास शुद्धीसह, मॉन्सिंगोर वोल्पी यांनी आज्ञाधारक राहण्याचे खास वचन दिले होते.

"त्याला आशीर्वाद मिळाला की देवदूत ..."
जेव्हा जेन्माच्या गूढ स्थितीबद्दल मॉन्सिनॉर वोल्पी आणि फादर जर्मनो यांच्यातील मूल्यांकनाचा वेदनादायक संघर्ष उद्भवला, तेव्हा तो तीव्र होण्याच्या बिंदूवर आला, तेव्हा मुलीचे अंतर्गत लेसर खूप मजबूत होते. तिच्यावर किंवा तिच्या अध्यात्मिक मार्गदर्शनांमध्ये सर्व शंका आणि त्यापेक्षा अविश्वास, अनियंत्रित आणि जीवघेणा नाकारण्याच्या अभ्यासाचा मार्ग शोधू शकतो ज्यासाठी तिला असामान्य अस्पष्ट गूढ चिन्हांसह बोलाविले गेले होते. आणि हा असा निष्कर्ष होता जिथपर्यंत "चियाप्पीनो" ला "गरीब रत्न" गाठायचे होते.

या विवादाच्या संदर्भासह संतांचा पत्रव्यवहार ओसंडून वाहतो जो विशेषतः 1901 मध्ये तीव्र झाला होता आणि ज्यांना शेवटपर्यंत थकबाकी नव्हती. आम्ही येथे सर्व परिच्छेदांची पुनर्रचना करू शकत नाही.

चांगल्या विनोदाच्या एका विशिष्ट प्रकारासह, जे पत्रांमधून स्पष्टपणे स्पष्ट होते, जेम्मा स्वतःस आणि तिच्या दूरच्या दिग्दर्शकाला सर्वप्रथम धैर्य देते ज्यासाठी

घडत आहे. ही एक सूक्ष्म विनोद आहे जी तरूणीच्या सखोल आंतरिक संतुलनास साक्ष देते.

या कठोर, जोखमीच्या आणि दीर्घकाळ टिकणार्‍या परिस्थितीत, देवदूताची सेवा खरोखरच आश्चर्यकारक मार्गाने आपली भूमिका बजावते. जेम्माचा पालक देवदूत परंतु त्याहून अधिक महत्त्वाचे म्हणजे वडील जर्मनो, तिच्या दूरच्या वडिलांचा अस्सल बदलणारा अहंकार, वादळात मुलीला पाठिंबा देण्यासाठी प्रवासी साधन म्हणून हस्तक्षेप करते.

3 मार्च, इ.स. 1901 च्या वर नमूद केलेल्या पत्रात, गेम्मा फादर जर्मनोला स्पष्ट करते की तिचा देवदूत तिच्याकडे आला आहे, परंतु प्राप्त झालेल्या आज्ञा पाळण्यासाठी तिने प्रतिकार केला:

"बाबा, तुला माहित आहे का? शुक्रवारी संध्याकाळी त्याच्या आशीर्वादित देवदूताने मला काळजी करायला लावले: मला त्याचा अजिबात नको होता, आणि तो मला बर्‍याच गोष्टी सांगायचा होता. तो आल्याबरोबरच त्याने मला सांगितले: "देव तुला आशीर्वाद देवो, किंवा आत्म्याने माझ्या ताब्यात सोपवले". कल्पना करा, माझ्या वडिलांनी, मी त्याला असे उत्तर दिले: “पवित्र देवदूत, ऐका: माझे हात गलिच्छ होऊ देऊ नका; दूर जा, एखाद्या दुस soul्या आत्म्याकडे जा, ज्याला देवाची भेट कशी मोजावी हे माहित आहे: मला कसे करावे हे माहित नाही. ” थोडक्यात, मी स्वत: ला समजावून सांगितले; पण त्याने उत्तर दिले: "किंवा तुम्हाला कशाची भीती वाटते?" "आज्ञा मोडणे," मी उत्तर दिले. "नाही, कारण तुझे वडील मला पाठवतात". मग मी ते बोलू दिले पण मी त्याचा तिरस्कार केला. “तुला भीती वाटते, की देवाने तुला दिलेल्या महान भेटवस्तूंचा नाश का करीत आहेत? पण काळजी करू नका. मी तुमच्यासाठी या कृपेसाठी येशूला विचारतो; आपल्या वडिलांनी तुम्हाला दिलेली सर्व मदत देण्याचे कबूल केले आहे. आणि मग, मुली, दु: खाला घाबरू नकोस. ” मी त्याला एक सुंदर वचन दिले, परंतु ... तू मला बर्‍याच वेळा आशीर्वाद दिलास आणि मोठ्याने ओरडून म्हणाला: "येशू जिवंत राहा!" ".

रत्न दूरच्या मॅनेजरला समजावून सांगते की तिने आज्ञा पाळण्याचा प्रयत्न केला. मुख्य चिंता अशी आहे की जेम्मा प्राप्त झालेल्या भेटवस्तू वाया घालविण्याचा धोका आहे, दुस words्या शब्दांत, गमावले आणि गोंधळात पडले. देवदूत तिला सल्ला देते की ती ज्या परिस्थितीत स्वतःला सापडली त्या परिस्थितीत आज्ञाधारक जीवन जगण्याचा सर्व गोष्टींबद्दल भीती बाळगू नका (हे अव्यक्त परंतु स्पष्ट आहे).

आणि मग, नेहमीच्या दयाळूपणाने तिचे वैशिष्ट्यपूर्ण भोळेपणा मिसळून, जेम्माने "हे सर्व मूर्खपणा" लिहिल्यास माफी मागते. परंतु, जर जर्मनोला चिंता करण्याची इच्छा नसेल तर - त्याचा अंदाज आहे - तर, तिला देवदूताला “सुंदर उपदेश” देण्यासाठी पाठविणार नाही:

Him मी आधीच त्याला काळजीत असल्याचे दिसत आहे, कारण मी हे सर्व मूर्खपणाचे लिखाण लिहिले आहे, परंतु मला माफ करा: देवदूत मी यापुढे त्याचे ऐकणार नाही, आणि नंतर आपण त्यास पुन्हा पाठवत नाही. मग त्या देवदूताने मला गंभीरपणे सांगितले: “मुली, तुझ्यापेक्षा येशूची आज्ञा पाळणे किती परिपूर्ण होते! आपण पहा: त्याने नेहमीच तत्परतेने आणि स्वेच्छेने आज्ञा पाळली आणि त्याऐवजी आपण तीन किंवा चार वेळा गोष्टी बोलू शकाल. येशूने तुम्हाला शिकवलेली आज्ञाधारकपणा ही नाही! आपण या मार्गाने पाळण्यात काही योग्यता नाही. योग्यतेने व पूर्णतेने आज्ञापालन करण्यात तुम्हाला मदत हवी आहे का? येशूच्या प्रेमासाठी नेहमीच ते करा ”. त्याने मला एक चांगला उपदेश दिला, मग निघून गेला.

You मला भीती वाटते की तुम्ही चिंताग्रस्त व्हाल, परंतु मी असे म्हणायला व्यस्त होतो: “तुमचे हात गलिच्छ होऊ नका”, परंतु नंतर तो पुन्हा पुन्हा असे म्हणतो: “येशू जिवंत राहा!”. तर जिवंत येशू! येशू एकटाच जिवंत राहा.

आणि येथे जेम्मा, शेवटी, तिच्या जीवनातील गहन प्रेरणाची पुष्टी करते; त्यांनी वधस्तंभावर असलेल्या जोडीदाराकडे तिच्या निष्ठेची पुष्टी केली; त्याच्यासारखे आज्ञाधारक रहायचे आहे. या अविश्वसनीय परिस्थितीत देवदूताकडून त्याचा धडा शिकला आणि या कारणास्तव तो त्याच्याबरोबर ओरडतो: "येशू एकटाच जिवंत राहा".

"तो मोठा डोळा होता ..."
काही दिवसांनंतर, गेम्मा पुन्हा फादर जर्मनोला लिहितो. या देवदूताने तिच्यासाठी वधस्तंभास प्रेमाने सादर करण्याचे प्रोत्साहन दिले. तो तिच्याशी ओरडतो. फिलम प्रेमाने तिच्यावर प्रेम करणा people्या लोकांमध्ये जे घडत आहे त्यासाठी जेम्माला खूप त्रास सहन करावा लागतो, यासाठी ती स्वतःला दोषी ठरवते.

«आज, हे पत्र लिहिण्यापूर्वी, मी पाहिले, तो त्याचा संरक्षक देवदूत मला दिसत आहे; तिने कदाचित त्याला पाठवले होते का? जवळजवळ रडतच तो मला म्हणाला: “मुली, तू थोड्या वेळाने गुलाबाने वेढला होतास, पण आता त्या प्रत्येक गुलाबाने तुझ्या हृदयातील काटेरी फुटी फुटली आहे हे तुला दिसत नाही काय? आतापर्यंत आपण आपल्या आयुष्यातील गोड चव घेतली आहे, परंतु लक्षात ठेवा की तेथे एक पित्त आहे. "पहा", तो जोडला, "हा क्रॉस? हे वडील आपल्यासमोर सादर करीत असलेले क्रॉस आहे: हा क्रॉस एक पुस्तक आहे, जे आपण दररोज वाचू शकाल. मुलगी, मला वचन दे की आपण प्रीतीने या क्रॉसला वाहून घ्याल आणि जगाच्या सर्व आनंदांपेक्षा त्याबद्दल आपण प्रेम बाळगाल असे वचन द्या. ”».

स्वाभाविकच रत्न देवदूत तिच्याकडून काय विचारते आणि तिच्या अश्रूंशी संबंधित आहे. रत्न तिच्या पापांची आणि हरवण्याच्या जोखमीची भीती बाळगते. परंतु देवदूतासमोर स्वर्गातील वासनाची ज्योत पुन्हा जागृत झाली, जिथे हे निश्चित आहे की एका प्रीतीच्या सजीव ज्वालामध्ये सर्व संघर्ष नाहीसे होतील.

Him मी त्याला सर्व काही वचन दिले आहे आणि मी थरथरणा .्या हाताने वधस्तंभाला मिठी मारली आहे. देवदूत माझ्याशी असेच बोलत असताना त्याच्या डोळ्यांत अश्रू आले आणि त्याने त्यांना पुष्कळ वेळा माझ्याकडे आणण्यास सांगितले; त्याने माझ्याकडे अशा गोष्टीकडे पाहिले की तो माझ्या अंत: करणात लपून बसलेल्या ठिकाणांचा शोध घेऊ इच्छित आहे आणि मला शिव्याशाप देताना दिसत आहे. होय, त्याने माझी निंदा करणे योग्य होते: दररोज मी एका वाईट गोष्टीकडे जात असताना पापात मी अधिक भर घालत आहे आणि कदाचित मी माझा नाश करीन. येशू जिवंत राहा! माझी इच्छा आहे की इतरांनी माझ्याकरिता दु: ख भोगले नाही आणि त्याऐवजी ते प्रत्येकासाठी दिलगिरी बाळगतील. पण मला नको आहे, नाही, मला नको आहे; जेव्हा मी [काकू] माझ्या जवळ असतानाच मला त्रास होत आहे; येशू नंतर मला आनंदाने भरतो. शुक्रवारी रात्री, मी लवकरच मरण पावला नाही.

येशूला प्रार्थना करा की तो लवकरच मला स्वर्गाकडे घेऊन जाईल; देवदूताने मला वचन दिले की, जेव्हा मी बरे होईल, तो ताबडतोब मला तेथे नेईल: मी आता तेथे जाईन आणि लवकरच मी तेथे जाईन will

आणि हे पत्र दु: खाच्या रडण्याने समाप्त होते जे दूरच्या वडिलांना हलविण्यास अपयशी ठरू शकत नाही. मॉन्सिग्नॉर व्होल्पी, खरंच आम्हाला माहित आहे की, देवदूताने पाठवलेल्या पत्रांच्या सत्यतेचीही चाचणी केली गेली होती आणि गरीब जेम्मा आणि फादर जर्मनोने स्वीकारलेल्या तपस्वी रेषेवर नकारात्मक निकालाच्या परिणामी परीक्षेस अपयशी ठरले होते.

«माझ्या वडिला, खुप प्रार्थना करा आणि मग लिहा, उत्तर द्या खासकरुन या काकूला. माझ्या वडिलांनी, जर त्याला पाहिले तर त्याच्या मनात काय वादळ आहे, ते मला माहित नाही. पण, आणि मला ते माहित आहे की ते काय आहे आणि आपल्याला काय शंका आहे, कदाचित पत्र? पण जर येशूला नको असेल तर मी काय करावे? माझ्या वडिलांनी, येशू मला देणा tap्या नळांसाठी नव्हे तर इतर गोष्टींसाठी मला खूप त्रास देत आहे; माझ्यासाठी नाही, मी इतरांसाठी दु: ख आहे. मी यापुढे कोठेही राहू इच्छित नाही: जगात असावे यासाठी की येशूला फार दु: ख दिले म्हणून वेदना मला खूप वेदना देतात; माझे नेहमीच नवीन गुन्हे: माझ्या वडिलांना, खूप वेदना होत आहेत. स्वर्गात, स्वर्गात! लवकर आहे. शुक्रवार आधी लवकरच मी तिथे गेलो नाही, अरेरे! माझ्या वडिला, मी त्याला विनवणी करतो: येशूला खूप प्रार्थना करा आणि मग उत्तर द्या; ते जे काही आहे ते मी आनंदी आहे. येशू मला टिकवणारा एक आहे. येशू जिवंत राहा! "

फादर जर्मनो, वस्तुतः सेसिलिया गियानिनी यांना प्रत्युत्तर देतात आणि अगदी स्पष्ट मार्गाने: "देवदूताकडून घेण्यास नको असलेल्या पत्राबद्दल मी स्वतः मॉन्सिंगोरला लिहिले की त्याने ज्या परीक्षेची इच्छा केली होती ती देवाची नव्हती आणि म्हणूनच थांबेल जेव्हा प्रभुने आपल्या हस्तक्षेपाचे प्रमाणित करण्यासाठी पुरेसे पुरावे दिले आहेत, तेव्हा संशयास्पद आणि नवीन युक्तिवाद शोधणे त्याला अडचणीत आणते. कुतूहल एक टोळी मध्ये ठेवले पाहिजे. आणि म्हणूनच देवदूताने पत्र घेतले नाही. "

व्होल्पीने विनंती केलेला पत्रलेखनातील प्रयोग योग्य किंवा आवश्यक वाटला नाही. जर्मनो "कुतूहल" बोलण्यासाठी स्वत: ला मर्यादित ठेवते, परंतु पुरावा असे दिसते की त्यात सामील असलेल्या एका पक्षावर त्याचा थेट परिणाम होतो, तो स्वतः आहे, त्याचा अधिकार आणि विश्वासार्हता. पॅशननिस्टद्वारे अवलंबिलेली तपस्वी पद्धती किंवा त्याच्या अपात्रतेबद्दल बेशुद्ध असले तरी हेतू ठरविण्याचा हेतू होता? कदाचित म्हणूनच देवदूताच्या "पोस्टमन" च्या चिन्हाचा शांतता.

देवाच्या गोष्टींमध्ये "इकडे तिकडे पाहणे" हे केवळ अनावश्यक आणि प्रतिकूलच नाही तर ते धोकादायक देखील आहे.

"मी आपला सुरक्षित मार्गदर्शक होईल"
आज्ञाकारणाचा त्याग करण्यापेक्षा जेम्माला अधिक माहिती आहे आणि त्यासाठी आत्म्याला ती शांती लाभते.

फादर जर्मनो आम्हाला एक आनंददायक भाग देखील सांगतो: "जेव्हा ती संध्याकाळी अंथरुणावर होती, जरी अनेक लोक एकमेकांशी बोलत असत, परंतु जर वरील बाई तिला म्हणाली:" रत्न, तुला विश्रांती घेण्याची गरज आहे, तेव्हा ती ताबडतोब " डोळे मिटले व झोपायला झोपले. मला स्वत: एकदाच त्याची चाचणी घ्यायची होती आणि तिच्या आजारी पलंगाजवळ असलेल्या घरात मी स्वतःला शोधून काढले आणि कुटुंबातील इतर सदस्यांसह मी तिला म्हणालो: “माझा आशीर्वाद घ्या, झोपा आणि आम्ही निवृत्त होऊ”. मी आज्ञेचे बोलणे संपविले नाही, की जेम्मा दूर वळला आहे, आणि त्याला झोपेची झोप आली आहे. मग मी माझ्या गुडघ्यावर खाली उतरलो आणि माझे डोळे स्वर्गांकडे गेलो. मला जागृत करण्याची मानसिक इच्छा करायची आहे. मीराबिल काय! जणू काही एखाद्या बोलण्यातल्या आणि आवाजाच्या आवाजाने विचलित झालेले, ती उठून नेहमीप्रमाणे हसते. मी तिची निंदा करतो: “मग आज्ञाधारकपणा पूर्ण झाला आहे का? मी तुला झोपायला सांगितले ”. आणि ती, सर्व नम्र: "काळजी करू नकोस बापा: मला खांद्यावर टेकणे वाटले, आणि एक तीव्र आवाज माझ्यावर ओरडला: चला, वडील आपल्याला कॉल करीत आहेत". ती तिच्या पालकांची देवदूत होती जी तिच्या शेजारी पाहत होती ».

हे फॉइल एपिसोडसारखे दिसते. काही अंशी ते आहे. हे दोन गोष्टींमध्ये अत्यंत महत्त्वाचे आहे. पहिल्या आणि अधिक स्पष्टपणे, रत्नाची परिपूर्ण आज्ञाधारकता आहे.

परंतु अगदी मिनिटांत आणि बॅनल गोष्टींमध्ये देखील. खरं तर, आपण आज्ञा वर झोपू शकता? दुस aspect्या पैलूसाठी, ज्याचा अभिभावक परीक्षेत समावेश आहे, जवळजवळ नैतिक अशक्यता, ल्युकामधील रहस्यवादी, या जगाच्या आणि आकाशाच्या स्वरांमधील फरक ओळखण्यासाठी, इतकेच नाही की त्या दोघांमधील अडथळा तोडला गेला होता, नाही. त्याच्या कल्पनेसाठी. फादर जर्मनोने बनवलेल्या मानसिक आज्ञेचे पालन करून तिला खांद्यावर मारहाण करणे आणि मोठ्या आवाजात ओरडणे ही एक देवदूत आहे. देवदूत जेम्माच्या शेजारी पहात आहे हे आम्हाला आधीपासूनच माहित होते.

बुल्गाकोव्हल देखील नोंदवते की देवदूत त्याच्याबरोबर वैयक्तिक आणि जिवंत प्रेमाने त्याच्यावर सामील झाला आहे, ज्याला त्याच्या परिपूर्णतेबद्दल आणि निरपेक्षतेबद्दल मानवी प्रेमाच्या पलीकडे जाणा depth्या खोलीसह, एक विशेषत: परस्पर मैत्रीचा संबंध स्थापित होतो. तो मनुष्यासह जगतो, आपले नशिब सामायिक करतो, प्रेमात पत्रव्यवहार करतो. हे मनुष्याकडे असलेल्या देवदूताच्या सर्व क्रिया, लक्ष आणि अस्वस्थता, आनंद आणि दुःखाने ठरवते.

आज्ञाधारक, जेम्मामध्ये, परिपूर्णतेपर्यंत पोहोचण्यासाठी दुप्पट प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. लहान असतानासुद्धा तिला आकाशाच्या आवाजासाठी "हो उत्तर देणे भाग पडले"; दुसरे म्हणजे, ल्यूकामधील रहस्यवादी ज्यांना तिच्याकडे विवेकबुद्धी होती आणि तिच्या आतील चिन्हे अनुवादित च्या अस्पष्टतेत अनुवादित केली त्यांच्यासाठी पूर्णपणे आज्ञाधारक होते. देवदूतांच्या मदतीने, जेम्माने विजय गायला (सीएफआर. 21,28).

"जर आपण स्वतःला वाईटाच्या मोहातून मुक्त केले तरच", ग्रेगोरियो दि निसाने लिहिले, "आणि जर आपण प्रत्येक वाईट कृत्य सोडून आपल्यासमोर मिरर म्हणून अनंत वस्तूची आशा ठेवली तर आपण आपले लक्ष्य उच्च लक्ष्यांकडे वळविले तर, आकाशाच्या गोष्टींची प्रतिमा आपल्या आत्म्या स्पष्टतेने प्रतिबिंबित करतो आणि आम्हाला जवळच्या भावाची मदत मिळेल. खरं तर, त्याच्या अस्तित्वाचा आध्यात्मिक आणि तर्कशुद्ध भाग विचारात घेतल्यास, माणूस देवदूताच्या भावाप्रमाणे आहे ज्याला आपण फारोच्या जवळ जायला लागतो तेव्हा साहाय्य करण्यासाठी पाठवले होते.

देवदूताने रत्ना कमालीची भुरळ घातली, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्याने तिला नम्रपणे शिकवले ”. तो फक्त एक सैद्धांतिक शिकवण नव्हता हे रत्नला चांगलेच ठाऊक होते. देवदूताची उपस्थिती, अनंत देवाच्या संदर्भात त्याची कृती आणि त्याची मदत ही तरुण स्त्रीला सतत केनोसिसची आठवण करून देणारी, नम्रपणे आणि देवाच्या इच्छेस नम्रपणे वागण्याची आठवण होती.गेम्माचा देवदूत एक विलक्षण आदर्श होता. गूढ प्रेमाच्या घोषणेस, देवदूताची प्रतिक्रिया होती: «होय, मी तुमचा निश्चित मार्गदर्शक होईन; मी तुमचा अविभाज्य साथी होईन ».