आजचे ध्यान: देवाची कृपा समजून घेणे

प्रेषितांनी गलतीकरांना पत्र लिहिले जेणेकरुन त्यांना हे समजेल की कृपेमुळे त्यांना नियमांच्या अधिपत्यापासून दूर केले गेले आहे. जेव्हा त्यांना सुवार्ता सांगितली गेली, तेव्हा सुंता करुन घेणारे असे काही होते की, जरी ख्रिस्ती त्यांना सुवार्तेची देणगी अद्याप समजू शकली नाही आणि म्हणून त्यांनी ज्यांना नियमशास्त्र लिहिलेले त्यांनी पाळले पाहिजे. त्याने न्यायाची उपासना केली नाही, परंतु पापाची सेवा केली. दुस words्या शब्दांत, देव अन्यायकारक एक न्याय्य कायदा दिला होता. याने त्यांच्या पापांवर प्रकाश टाकला, परंतु यामुळे ते मिटले नाहीत. आम्हाला खरं माहित आहे की केवळ विश्वासाची कृपा, दान याद्वारे कार्य केल्याने पाप काढून टाकले जाते. याउलट यहुदी धर्मातील धर्मांतरित लोक गलतीकरांना नियमशास्त्राच्या बळाखाली ठेवण्याचा दावा करतात, जे आधीपासूनच कृपेच्या कारभारामध्ये होते आणि त्यांनी याची खात्री पटवून दिली की जर त्यांनी सुंता करुन घेण्यास नकार दिला तर व गलतीकरांना काही फायदा होणार नाही आणि यहुदी संस्कारांची औपचारिकता त्यांनी लिहून दिली नाही.
या दृढनिश्चयाबद्दल त्यांना प्रेषित पौलाविषयी शंका येऊ लागली होती, ज्याने गलतीकरांना सुवार्ता सांगितली होती आणि इतर प्रेषितांच्या आचरणाची पद्धत न पाळल्याबद्दल पौलाला दोषी ठरविले होते, ज्यांनी त्यांच्यानुसार मूर्तिपूजकांना यहूदी म्हणून जगण्यास प्रवृत्त केले. प्रेषित पेत्रानेसुद्धा अशा लोकांच्या दबावांना बळी पडले होते आणि नियमशास्त्र लागू करण्यास नकार दिल्यास सुवार्ता मूर्तिपूजक काहीही करणार नाही असा विश्वास वाटू लागला. पण या पत्रामध्ये ज्याप्रमाणे प्रेषित पौलाने स्वत: ला या दुहेरी वर्तनापासून दुरावले होते. रोमन्सला लिहिलेल्या पत्रातही याच समस्येकडे लक्ष दिले आहे. तथापि, यात काही फरक असल्याचे दिसून येत आहे, यावरून की पौल एकाने या विवादातून तोडगा काढला आणि यहुदी लोकांकडून आलेले आणि मूर्तिपूजक धर्मातून आलेल्या लोकांमधील भांडण मिटवून टाकला. परंतु, गलतीकरांना लिहिलेल्या पत्रात, ज्यांना यहुदी लोकांच्या प्रतिष्ठेमुळे आधीच त्रास झाला होता त्यांना त्यांनी नियमशास्त्र पाळण्यास भाग पाडले. प्रेषित पौलाने सुंता न करण्याचे आमंत्रण देऊन खोटा उपदेश केला आहे अशा प्रकारे त्यांनी त्यांच्यावर विश्वास ठेवण्यास सुरवात केली. म्हणूनच अशी सुरुवात होते: "मी आश्चर्यचकित झालो की ज्याने ख्रिस्ताच्या कृपेने तुम्हाला दुस go्या सुवार्तेकडे नेले त्याच्यापासून तुम्ही इतक्या लवकर निघून गेला" (गलती 1: 6).
या पदार्पणामुळे त्याला वादाचा सुज्ञ संदर्भ हवा होता. अशाच प्रकारे त्याच अभिवादनात, “मनुष्यांकडून किंवा मनुष्यांकडून नाही” (प्रेषितांचीं कृत्यें १: १) स्वत: ला प्रेषित घोषित करताना, अशी घोषणा इतर कोणत्याही पत्रात सापडली नाही हे स्पष्टपणे दिसून येते की त्या खोट्या शब्दांची घोषणा कल्पना देवाकडून आल्या नसून मनुष्यांकडून आल्या. सुवार्तिक साक्ष देण्याच्या बाबतीत इतर प्रेषितांपेक्षा त्याला निकृष्ट मानले जाऊ नये. तो मनुष्यांकडून किंवा मनुष्याकडून नव्हे तर येशू ख्रिस्त व देव पिता याच्याद्वारे प्रेषित आहे हे त्याला ठाऊक होते (सीएफ. गॅल 1: 1).