जागतिक धर्म: देणे बौद्ध परिपूर्णता

बौद्ध धर्मासाठी देणे आवश्यक आहे. देण्‍यात दानधर्म किंवा गरजू लोकांना भौतिक मदत देण्‍याचा समावेश होतो. ज्यांना ते शोधायचे आहे त्यांना आध्यात्मिक मार्गदर्शन देणे आणि ज्यांना त्याची गरज आहे त्यांना प्रेमळ दयाळूपणा देणे यात समाविष्ट आहे. तथापि, एखाद्या व्यक्तीची इतरांना देण्याची प्रेरणा किमान जे दिले जाते तितकीच महत्त्वाची असते.

मैदान
योग्य किंवा चुकीची प्रेरणा काय आहे? अंगुत्तरा निकायाच्या सूत्र 4:236 मध्ये, सुत्त-पिटकमधील ग्रंथांचा संग्रह, देण्याची अनेक कारणे सूचीबद्ध आहेत. यामध्ये लज्जास्पद किंवा धमकावण्याचा समावेश आहे; एक अनुकूलता प्राप्त करण्यासाठी द्या; स्वतःबद्दल चांगले वाटू द्या. या अशुद्ध प्रेरणा आहेत.

बुद्धाने शिकवले की जेव्हा आपण इतरांना देतो तेव्हा आपण बक्षीसाची अपेक्षा न करता देतो. आम्ही भेटवस्तू किंवा प्राप्तकर्त्याला जोडल्याशिवाय देतो. आम्ही लोभ सोडवण्यासाठी आणि स्वतःला चिकटून राहण्यासाठी देण्याचा सराव करतो.

काही शिक्षकांनी असे सुचवले आहे की देणे चांगले आहे कारण ते गुणवत्तेचे संचय करते आणि भविष्यात आनंद आणणारे कर्म तयार करते. इतरांचे म्हणणे आहे की हे देखील आत्म-आकलन आणि बक्षीसाची अपेक्षा आहे. अनेक शाळांमध्ये, लोकांना इतरांच्या मुक्तीसाठी गुणवत्ता समर्पित करण्यासाठी प्रोत्साहित केले जाते.

पारमिता
शुद्ध प्रेरणेने देणे याला दाना पारमिता (संस्कृत) किंवा दाना पारमी (पाली), ज्याचा अर्थ "देण्याची परिपूर्णता" असे म्हणतात. थेरवाद आणि महायान बौद्ध धर्मामध्ये काही प्रमाणात भिन्न असलेल्या परिपूर्णतेच्या याद्या आहेत, परंतु प्रत्येक यादीमध्ये दान ही पहिली परिपूर्णता आहे. परिपूर्णतेचा विचार शक्ती किंवा गुण म्हणून केला जाऊ शकतो ज्यामुळे ज्ञान प्राप्त होते.

थेरवदिन भिक्षू आणि विद्वान भिक्खू बोधी म्हणाले:

"देण्याची प्रथा ही सर्वांत मूलभूत मानवी सद्गुणांपैकी एक म्हणून ओळखली जाते, एक गुणवत्ता जी एखाद्याच्या मानवतेच्या सखोलतेची आणि स्वत: ची मर्यादा ओलांडण्याची क्षमता दर्शवते. तसेच बुद्धाच्या शिकवणीमध्ये, विशिष्ट प्रतिष्ठेच्या स्थानावर दावा करण्याची प्रथा आहे, जी काही अर्थाने आध्यात्मिक विकासाचा पाया आणि बीज म्हणून ओळखली जाते."

प्राप्तीचे महत्त्व
हे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे की प्राप्त केल्याशिवाय देणे नाही आणि घेणार्याशिवाय देणार नाही. म्हणून, देणे आणि घेणे एकत्र उद्भवते; एक दुसऱ्याशिवाय शक्य नाही. शेवटी, देणारे आणि घेणारे, देणारे आणि घेणारे हे एकच आहेत. या जाणिवेने देणे आणि घेणे ही देणगीची सिद्धता आहे. जोपर्यंत आपण स्वतःला देणारे आणि स्वीकारणारे म्हणून वर्गीकृत करतो, तथापि, तरीही आपण दाना पारमिता कमी करू शकत नाही.

झेन भिक्षू शोहाकू ओकुमुरा यांनी सोटो झेन जर्नलमध्ये लिहिले की काही काळासाठी त्याला इतरांकडून भेटवस्तू घ्यायच्या नाहीत, त्याने द्यायला पाहिजे, घ्यायचे नाही. “जेव्हा आपण ही शिकवण अशा प्रकारे समजून घेतो, तेव्हा आपण फायदा आणि तोटा मोजण्यासाठी आणखी एक मानक तयार करतो. आम्ही अजूनही फायदा आणि तोट्याच्या चित्रात आहोत,” त्यांनी लिहिले. जेव्हा देणे परिपूर्ण असते तेव्हा कोणतेही नुकसान किंवा लाभ होत नाही.

जपानमध्ये, जेव्हा भिक्षू पारंपारिक भिक्षा मागतात, तेव्हा ते मोठ्या स्ट्रॉ टोपी घालतात जे त्यांचे चेहरे अर्धवट अस्पष्ट करतात. टोप्या त्यांना भिक्षा देणार्‍यांचे चेहरे पाहण्यापासून रोखतात. देणार नाही, घेणारा नाही; हे शुद्ध देणे आहे.

संलग्नक न देता द्या
भेटवस्तू किंवा प्राप्तकर्त्याशी बांधल्याशिवाय देणे उचित आहे. याचा अर्थ काय?

बौद्ध धर्मात, आसक्ती टाळण्याचा अर्थ असा नाही की आपले मित्र असू शकत नाहीत. त्याउलट, प्रत्यक्षात. अटॅचमेंट तेव्हाच होऊ शकते जेव्हा कमीतकमी दोन वेगळ्या गोष्टी असतात: आक्रमणकर्ता आणि काहीतरी जोडण्यासाठी. परंतु जगाला विषय आणि वस्तूंमध्ये क्रम लावणे हा भ्रम आहे.

मग, संलग्नता, मनाच्या सवयीतून येते जी जगाला "मी" आणि "बाकी सर्व काही" मध्ये ऑर्डर करते. आसक्तीमुळे मालकीण होते आणि एखाद्याच्या वैयक्तिक फायद्यासाठी लोकांसह सर्वकाही हाताळण्याची प्रवृत्ती असते. अनासक्त असणे म्हणजे खरोखर काहीही वेगळे नाही हे ओळखणे.

हे आपल्याला पुन्हा जाणीव करून देते की देणारा आणि घेणारा एकच आहे. आणि भेटवस्तू देखील वेगळी नाही. म्हणून, आम्ही प्राप्तकर्त्याकडून बक्षीसाची अपेक्षा न करता देतो - "धन्यवाद" सह - आणि आम्ही भेटवस्तूवर कोणत्याही अटी ठेवत नाही.

उदारतेची सवय
दाना पारमिता कधीकधी "उदारतेची परिपूर्णता" असे भाषांतरित केले जाते. उदार आत्मा केवळ दानासाठी देत ​​नाही. जगाला प्रतिसाद देण्याची आणि या क्षणी जे आवश्यक आणि योग्य आहे ते देण्याची ही भावना आहे.

उदारतेची ही भावना सरावाचा एक महत्त्वाचा पाया आहे. हे जगातील काही दुःख कमी करताना आपल्या अहंकाराच्या भिंती पाडण्यास मदत करते. आणि त्यात आम्हाला दाखवलेल्या उदारतेबद्दल कृतज्ञता दाखवणे देखील समाविष्ट आहे. ही दाना पारमिताची प्रथा आहे.