आजची बातमी: ख्रिस्ताचा उठलेला शरीर काय होता?

त्याच्या मृत्यूनंतर तिसर्‍या दिवशी, ख्रिस्त मरणातून पुन्हा उठला परंतु आपण कधी विचार केला आहे की ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान झाले शरीर काय होते? ही अविश्वासाची गोष्ट नाही, परंतु ख्रिस्ताचे उठलेले शरीर वास्तविक होते, कल्पनाशक्तीचा शोध नव्हता, विकृती नव्हती, भूत नव्हती, परंतु प्रत्यक्षात तेथे चालणे, बोलणे, खाणे ही बाब अविश्वासू आणि बालिश विश्वासाची नाही. ख्रिस्त ज्या उद्देशाने होता त्या मार्गाने प्रकट झाला आणि शिष्यांमध्ये तो नाहीसा झाला. संत आणि चर्च यांनी आम्हाला एक मार्गदर्शक पुरविला आहे जो प्राचीन विज्ञानाप्रमाणेच आधुनिक विज्ञानाच्या बाबतीतही संबंधित आहे.

पुनरुत्थान केलेले शरीर वास्तविक आहे
उठलेल्या शरीराचे वास्तव हे ख्रिस्ती धर्माचे मूलभूत सत्य आहे. टोलेडोच्या अकराव्या सिनोदने (675 एडी) असा दावा केला की ख्रिस्ताने "देहामध्ये खरा मृत्यू" अनुभवला (व्हेरम कार्नेस मोर्टम) आणि स्वतःच्या सामर्थ्याने (life to) त्याला जिवंत केले गेले.

काहींनी असा युक्तिवाद केला की ख्रिस्त बंद शिष्यांद्वारे आपल्या शिष्यांना दिसला (योहान २०:२:20) आणि त्यांच्या डोळ्यांसमोर नाहीसा झाला (लूक २:26::24१) आणि वेगवेगळ्या स्वरूपात दिसू लागला (मार्क १:31:१२), कारण त्याचे शरीर एकटे होते. एक छायाचित्र . तथापि, ख्रिस्त स्वत: या आक्षेपांना सामोरे गेले. जेव्हा ख्रिस्त शिष्यांसमोर प्रकट झाला आणि जेव्हा त्यांना वाटले की त्यांना एक आत्मा आहे, तेव्हा त्याने त्यांना त्याचे शरीर "सांभाळा आणि पहा" असे सांगितले (लूक 16: 12-24). हे केवळ शिष्यांद्वारेच पाहिले जाऊ शकत नाही तर मूर्त आणि जगण्यासारखे देखील होते. वैज्ञानिकदृष्ट्या बोलल्यास, अशा व्यक्तीच्या अस्तित्वाचा कोणताही मजबूत पुरावा नाही जो त्या व्यक्तीस स्पर्श करून त्याला थेट पाहू शकत नाही.

म्हणूनच ब्रह्मज्ञानी लुडविग ओट यांनी असे का म्हटले आहे की ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाला ख्रिस्ताच्या शिकवणुकीचे (कॅथोलिक गोंधळाचे अधिष्ठान) सत्यतेचे सबळ पुरावे मानले जातात. सेंट पॉल म्हणतो त्याप्रमाणे, "जर ख्रिस्त उठला नाही तर आमचा उपदेश व्यर्थ आहे आणि तुमचा विश्वास व्यर्थ आहे" (१ करिंथकर १ 1:१०). जर ख्रिस्ताच्या देहाचे पुनरुत्थान झाले तरच ख्रिस्तीत्व सत्य नाही.

पुनरुत्थित शरीराचे गौरव केले जाते
सेंट थॉमस inक्विनास ही कल्पना सुमा थिओलोगी ए (भाग III, प्रश्न 54) मध्ये तपासतात. ख्रिस्ताचे शरीर जरी वास्तविक असले तरी ते “गौरवाने” (म्हणजेच गौरवशाली स्थितीत) होते. सेंट थॉमस यांनी सेंट ग्रेगरीचे म्हणणे उद्धृत केले की "ख्रिस्ताचे शरीर पुनरुत्थानाच्या नंतर त्याच स्वरूपाचे होते, परंतु भिन्न वैभवाचे आहे" (तिसरा,, 54, लेख २). याचा अर्थ काय? याचा अर्थ असा की गौरवशाली शरीर अद्याप एक शरीर आहे, परंतु ते भ्रष्टाचाराच्या अधीन नाही.

आपण आधुनिक वैज्ञानिक शब्दावलीत म्हटल्याप्रमाणे, गौरवशाली शरीर भौतिकशास्त्र आणि रसायनशास्त्र च्या सैन्याने आणि कायद्याच्या अधीन नाही. नियतकालिक सारणीवरील घटकांपासून बनविलेले मानवी शरीर तर्कसंगत आत्म्याचे असतात. जरी आपली बुद्धीमत्ता सामर्थ्यवान आहे आणि आपली शरीरे आपल्यावर नियंत्रण ठेवते - आपण हसू शकतो, हलवू शकतो, आपला आवडता रंग घालू शकतो किंवा एखादे पुस्तक वाचू शकतो - तरीही आपली शरीरे नैसर्गिक ऑर्डरच्या अधीन आहेत. उदाहरणार्थ, जगाच्या सर्व इच्छा आमच्या सुरकुत्या काढू शकत नाहीत किंवा आपल्या मुलांना वाढवू शकत नाहीत. किंवा वैभवशाली शरीर मृत्यूला टाळू शकत नाही. शरीर अत्यंत संयोजित शारीरिक प्रणाली असतात आणि सर्व भौतिक प्रणालींप्रमाणेच ते एन्थॅल्पी आणि एन्ट्रोपीच्या नियमांचे पालन करतात. त्यांना जिवंत राहण्यासाठी उर्जेची आवश्यकता आहे, अन्यथा ते विघटित होतील, उर्वरित विश्वाबरोबर डिसऑर्डरकडे कूच करतील.

हे गौरवी देहाच्या बाबतीत नाही. मूलभूत विश्लेषणाची मालिका करण्यासाठी आम्ही प्रयोगशाळेत गौरवी शरीराचे नमुने घेऊ शकत नसलो तरी आपण प्रश्नाद्वारे तर्क करू शकतो. सेंट थॉमस असा दावा करतात की सर्व गौरवशाली शरीर अद्याप घटकांद्वारे बनलेले आहेत (सप, )२) हे स्पष्टपणे पूर्व-नियत सारणी दिवसांवर होते, परंतु असे असले तरी घटक द्रव्य आणि उर्जेचा संदर्भ देते. सेंट थॉमस आश्चर्यचकित आहे की शरीराचे बनविलेले घटक समान आहेत काय? ते देखील तेच करतात? ते त्यांच्या स्वभावाप्रमाणे वागले नाहीत तर ते खरोखर समान पदार्थ कसे राहू शकतात? सेंट थॉमस यांनी असा निष्कर्ष काढला की पदार्थ कायम राहते, त्याचे गुणधर्म टिकवून ठेवतात, परंतु अधिक परिपूर्ण होतात.

कारण ते म्हणतात की म्हणून घटक एक पदार्थ म्हणून राहतील आणि तरीही ते त्यांच्या सक्रिय आणि निष्क्रिय गुणांपासून वंचित राहतील. परंतु हे खरे दिसत नाही: कारण सक्रिय आणि निष्क्रिय गुण घटकांच्या परिपूर्णतेशी संबंधित आहेत, जेणेकरून जर घटक त्यांच्याशिवाय वाढत्या मनुष्याच्या शरीरात पुनर्संचयित केले गेले तर ते आतापेक्षा कमी परिपूर्ण असतील. (समर्थन, ,२, १)

तेच तत्व जे घटकांचे आणि शरीराचे रूप तयार करतात तेच तत्व आहे जे त्यांना परिपूर्ण करते, ते देव आहे.हे समजते की जर वास्तविक शरीर घटकांनी बनलेले असेल तर गौरव केलेले शरीर देखील आहेत. हे शक्य आहे की गौरवशाली संस्थांमधील इलेक्ट्रॉन आणि इतर सर्व सबॅटॉमिक कण यापुढे मुक्त उर्जेद्वारे शासित होणार नाहीत, थर्मोडायनामिक सिस्टमद्वारे काम करण्यासाठी उपलब्ध ऊर्जा, स्थिरतेसाठी चालणारी शक्ती, अणू आणि का हे स्पष्ट करते. रेणू जसे ते करतात तसे व्यवस्थित करतात. ख्रिस्ताच्या उठलेल्या शरीरात, ते घटक ख्रिस्ताच्या सामर्थ्याशी संबंधित असतील, "त्या शब्दाचे, ज्याला केवळ देवाचे सार संदर्भित केले जावे" (टोलेडोचा Synod, 43). हे सेंट जॉनच्या शुभवर्तमानास अनुकूल आहे: “सुरवातीला शब्द होते. . . . सर्व गोष्टी त्याच्याद्वारे बनविल्या गेल्या. . . . जीव त्याच्यात होता “(जॉन १: १--1)

सर्व सृष्टी भगवंताच्या ताब्यात आहे.हे असे म्हणणे पुरेसे आहे की गौरवी देहाकडे जिवंत शक्ती असते जिथे अभक्त शरीर नसते. गौरवशाली शरीरे अविनाशी (क्षय करण्यास अक्षम) आणि अक्षम्य (दु: खी करण्यास अक्षम) असतात. ते अधिक मजबूत आहेत सृष्टीच्या उतरंडीत, सेंट थॉमस म्हणतात, "बलवान सर्वात कमकुवत लोकांकडे निष्क्रीय नाही" (सप, ,२, १). आम्ही सेंट थॉमस यांच्यासह असे निष्कर्ष काढू शकतो की घटक त्यांचे गुण टिकवून ठेवतात परंतु उच्च कायद्यामध्ये परिपूर्ण असतात. गौरवशाली शरीरे आणि त्यातील सर्व काही "विवेकपूर्ण आत्म्याच्या अधीन असेल, जरी आत्मा पूर्णपणे परमेश्वराच्या अधीन असेल" (समर्थन, sup२, १).

विश्वास, विज्ञान आणि आशा एकत्रित आहेत
लक्षात घ्या की जेव्हा आपण प्रभूच्या पुनरुत्थानाची पुष्टी करतो तेव्हा आपण विश्वास, विज्ञान आणि आशा एकत्र करतो. नैसर्गिक आणि अलौकिक क्षेत्र ईश्वराकडून आले आहे आणि सर्व काही दैवी प्रवृत्तीच्या अधीन आहे. चमत्कार, वैभव आणि पुनरुत्थान भौतिकशास्त्रातील नियमांचे उल्लंघन करीत नाही. या घटनांचे समान औपचारिक कारण आहे ज्यामुळे पृथ्वीवर खडक पडतात, परंतु ते भौतिकशास्त्राच्या पलीकडे आहेत.

पुनरुत्थानाने विमोचन करण्याचे काम पूर्ण केले आहे आणि ख्रिस्ताचे गौरवशाली शरीर हे संतांच्या गौरवी देहाचे एक नमुना आहे. आपल्या आयुष्यादरम्यान आपण जे काही त्रास, भीती किंवा सहन करतो, इस्टरचे वचन हे स्वर्गात ख्रिस्ताबरोबर एकतेची आशा आहे.

सेंट पॉल या आशेबद्दल स्पष्ट आहेत. तो रोमनांना सांगतो की आम्ही ख्रिस्ताबरोबर सह-वारस आहोत.

तरीसुद्धा जर आपण त्याच्याबरोबर दु: ख भोगले तर आपण त्याच्याबरोबर आपले गौरवदेखील करू शकतो. कारण माझा विश्वास आहे की, आता येणाings्या छळाच्या गौरवाची तुलना जी आपल्यामध्ये प्रगट होईल त्याच्याशी तुलना करण्यायोग्य नाही. (रोम.:: १-8-१-18, डुवाई-रीम्स बायबल)

तो कॉलसकरांना सांगतो की ख्रिस्त हे आपले जीवन आहे: "जेव्हा ख्रिस्त, जो आपले जीवन आहे तो प्रकट होईल, तेव्हा तुम्हीही त्याच्याबरोबर गौरवात प्रकट व्हाल" (कॉल 3: 4).

हे करिंथकरांना या आश्वासनाचे आश्वासन देते: “जे मर्त्य आहे ते आयुष्याने गिळले जाऊ शकते. आता जो आपल्यासाठी हे करतो तो देव आहे, ज्याने आपल्याला आत्म्याचे वचन दिले "(2 करिंथ 5: 4-5, डुई-रीम्सचे बायबल).

आणि तो आम्हाला सांगत आहे. ख्रिस्त हे दुःख आणि मृत्यूच्या पलीकडे आपले जीवन आहे. जेव्हा सृष्टीची पूर्तता केली जाते, तेव्हा नियतकालिक सारणीचा समावेश असलेल्या प्रत्येक कणांपर्यंत भ्रष्टाचाराच्या जुलमापासून मुक्तता येते तेव्हा आपण जे बनविलेले आहोत त्या आपण बनण्याची आशा करू शकतो. हालेलुझा, तो उठला आहे.